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    ***更新:2021-01-10 05:20:39

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    金華市艾柏薇藝術(shù)培訓有限公司

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        提高美術(shù)修養(yǎng)。美術(shù)取向的美術(shù)教育強調(diào)學科中心,幼兒美術(shù)教育是實現(xiàn)人類美術(shù)文化傳承這一價值的初級階段。2.美術(shù)教育工具論教育取向的美術(shù)教育則著眼于教育,以兒童為本,以美術(shù)作為教育的媒介,通過教育實現(xiàn)一般的兒童發(fā)展。這種觀點強調(diào)順應兒童自然發(fā)展,培養(yǎng)幼兒審美、認知、情感、意志品質(zhì)、創(chuàng)造性等多種能力,促進兒童健全人格的形成。許多教育家都贊同美術(shù)教育工具論,其中以里德()和羅恩菲爾德為**,他們認為美術(shù)教育應該尊重兒童與生俱來的美術(shù)創(chuàng)作潛能,用順應式的指導方式發(fā)揮兒童潛能,保護兒童的創(chuàng)作熱情,為他們提供創(chuàng)作的機會,讓他們自由表現(xiàn),從而讓他們的心靈得到解放,**終達到個體與社會的和諧。兩種取向的美術(shù)教育各有其合理之處和缺陷,前者持美術(shù)文化傳承和美術(shù)知識技能傳授的觀點,毫無疑問,兒童的美術(shù)表達表現(xiàn)是建立在美術(shù)基礎(chǔ)知識和技能之上的,我們不能剝奪兒童從美術(shù)活動中學習的機會,然而過分強調(diào)美術(shù)本身的系統(tǒng)性容易限制兒童在美術(shù)活動中自主性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,將兒童培養(yǎng)成“美術(shù)工匠”。后者持兒童本位的觀點,婺城區(qū)兒童畫藝術(shù)培訓報名,強調(diào)讓兒童自然發(fā)展,婺城區(qū)兒童畫藝術(shù)培訓報名,婺城區(qū)兒童畫藝術(shù)培訓報名、自由表現(xiàn),這種對兒童的尊重是寶貴的,然而過分關(guān)注兒童的自我發(fā)展,很容易讓他們陷人缺乏指導的困境。金華艾柏薇美術(shù)培訓教育。婺城區(qū)兒童畫藝術(shù)培訓報名

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        沒有了美術(shù)基礎(chǔ),創(chuàng)作也只能是空談。(三)學前兒童美術(shù)教育的內(nèi)涵在了解了美術(shù)教育的兩種基本取向之后,我們需要汲取兩種觀點的合理之處,將它們有機統(tǒng)一起來,在此基礎(chǔ)上來理解學前兒童美術(shù)教育的內(nèi)涵。4一方面,游戲是兒童的基本活動,是幼兒園的重要教育手段,美術(shù)游戲作為學前兒童美術(shù)教育的一部分給予了兒童充分滿足自己、表現(xiàn)自己的機會,使他們在愉快自由的游戲中發(fā)展各種能力,為健全人格的形成奠定基礎(chǔ)。然而單純的美術(shù)游戲無法實現(xiàn)學前兒童美術(shù)教育的全部價值,還需要成人設(shè)計、組織美術(shù)教學活動,通過有目的、有計劃的美術(shù)教學活動增加兒童對世界的特殊經(jīng)驗和了解,培養(yǎng)他們的形體感、色彩感、線條韻律感、材質(zhì)感、構(gòu)圖感和空間感,使他們在對美術(shù)的感受和欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造中提高審美能力。另一方面,初步的美術(shù)知識技能是一切美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ),也是學前兒童美術(shù)教育不能回避的問題。學前兒童美術(shù)教育需要通過設(shè)計美術(shù)教學活動向兒童傳遞必要的美術(shù)知識和技能,在此基礎(chǔ)上鼓勵幼兒進行創(chuàng)造表現(xiàn)。當然,這種技能教授應該以符合兒童需要和發(fā)展特點為標準,以促進兒童和諧發(fā)展為目標。從更廣的層面來說,學前兒童美術(shù)教育還能夠?qū)ι鐣幕諊a(chǎn)生一定影響。婺城區(qū)插畫藝術(shù)培訓金華兒童色彩搭配培訓。

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        作為美術(shù)學習者的兒童應該指這一年齡段的人。這一年齡段的兒童分布于城鄉(xiāng)各地,他們之間的身心特征也存在一定的差異,為了使討論更具有針對性,還必須進一步對該人群加以限定??紤]到農(nóng)村兒童美術(shù)教育的現(xiàn)實困境,暫時只能將作為美術(shù)學習者的兒童確定為具有一定信息環(huán)境和學習條件的縣城以上的兒童。兒童發(fā)展的“跑道”和“時代”特征我們選擇身體、情感、意志、觀察、記憶、思維、社會行為、自我意識等幾條“跑道”來觀察兒童的發(fā)展趨勢。這個階段的人,從身體來看,是發(fā)育的黃金時期,到后期各項指標甚至接近于成年人;從情感來看,逐漸向熱情、穩(wěn)定發(fā)展,但易于沖動,情緒波動性較大;從意志來看,由外在的控制行為開始向自我控制行為發(fā)展;從觀察能力來看,由主觀地關(guān)注特殊細節(jié)向注重局部與整體關(guān)系的客觀性發(fā)展;從記憶能力來看,是一生中記憶力較強的時期,表現(xiàn)為由機械記憶向意義識記發(fā)展;從思維能力來看,由形象思維向抽象思維發(fā)展,或按瑞士心理學家皮亞杰的理論,由前運算經(jīng)由具體運算向形式運算發(fā)展;從社會行為來看,由家庭走向社會,越來越重視發(fā)展社會關(guān)系;從自我意識來看,自我形象越來越清晰,對自我的認識和判斷力逐漸增加。

        太隱性了,讓太多人感覺不到學了它有什么用!尤其是沒打算走專業(yè)道路的情況下。好在,美術(shù)在孩子中的**基礎(chǔ)比較好,多數(shù)孩子或多或少地本能上都有繪畫的熱情和喜好,才讓美術(shù)這個很不剛需的門類沒有在素質(zhì)教育培訓市場被遺落。美術(shù),尤其是孩子的美術(shù)學習,它不是剛需,但它卻是墊在下面滋潤剛需的土壤。它不是可有可無的東西,事實上,真正意義上的美術(shù)行為和學習對孩子有重要的作用。首先,因為孩子與繪畫有天然的親近,幾乎每個孩子的成長離不開涂鴉、涂畫的陪伴,正是借這些原初的繪畫方式,孩子逐漸學會了感知了世界、學會了表達情感,學會了思維探索。其次,美術(shù)是一項很綜合的行為活動,它可以很好地把孩子的內(nèi)心思維感受與外部世界有效地連接起來。兒童少年時期有兩樣基礎(chǔ)素養(yǎng)是不可或缺的:一個是閱讀,另一個就是繪畫。而繪畫在兒童還不具備閱讀能力的時候,某種程度上是閱讀和表達的一種替代。不少孩子在十一二歲以后,逐漸減弱了畫畫的熱情,正是由于他們有了閱讀能力,有了更多理解和表達的方式和出口,不需要更多借助繪畫方式了。所以,在這里,繪畫對于孩子來說是一種基本的語言,除文字語言之外的第二語言。既然是基本語言。金華艾柏薇幼兒美術(shù)培訓。

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        美術(shù)教育**談兒童美術(shù)教育的啟示德國教育家第斯多惠說過:“教育的藝術(shù)不在于傳授知識和本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞?!?、馬蒂斯的啟示:繪畫不需要規(guī)則有個女子去參觀馬蒂斯的畫室,仔細欣賞完他剛完成的一幅畫之后,對他說:“這個女人的手臂太長了”馬蒂斯立刻回答:“夫人,您弄錯了,這不是女人,這是一幅畫”我們當中有多少人和那名女子一樣心不在焉的運用規(guī)則,卻錯失眼前的杰作?不知道沒有規(guī)則其實更好。孩子畫畫沒有目的,他們憑性情,靠靈感,為宣泄為好玩為好奇而畫畫,所以孩子的畫才純真可愛,爛漫自然,以至于讓很多大師彎下腰來向孩子學習,蘇東坡感慨:“天真爛漫是吾師”,畢加索也說:“我一生都在向孩子那樣學習畫畫”。2、癩蛤蟆的啟示:繪畫沒有標準一只蜈蚣在廣場上跳舞,優(yōu)美的舞姿贏得了動物們的陣陣喝彩,非常嫉妒蜈蚣的敵人癩蛤蟆在一個角落里專心致志的看了蜈蚣的表演,當蜈蚣休息的時候,癩蛤蟆上前致意說自己的計算本領(lǐng)很高但有一點不明白“你怎么知道先動哪一條腿呢?哪一條腿是第2個第7個動作呢?你在動第6條腿的時候第48個腿又在干什么?是站著不動還是彎起來?”蜈蚣迷惑了一陣,然后驚恐的發(fā)現(xiàn)自己完全癱瘓了。金華兒童美術(shù)書法藝術(shù)培訓。婺城區(qū)色彩搭配藝術(shù)培訓教室

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        以視網(wǎng)膜映像為特征的寫實文化對一些非寫實的文化區(qū)域形成了強烈的輻射,提供了大量的寫實“樣板”,導致這些區(qū)域的兒童開始在繪畫中追求寫實。所以,一些學者提供的兒童美術(shù)發(fā)展階段理論依然具有極高的價值和普泛性。按照前面采用的描述方式,兒童在美術(shù)方面的發(fā)展趨勢是:第1,由單純的動覺滿足到動、視覺協(xié)調(diào),進而對精神意象發(fā)生興趣。第二,由概括的圖式把握,進入到更為具體的表現(xiàn)對象。具體體現(xiàn)為:1.由線到面,再到體;2.由價值比例到客觀比例;3.由主觀空間到客觀空間;4.由幾何化向自然狀;5.由表現(xiàn)所知到再現(xiàn)所見。此外,文化也是制約兒童美術(shù)發(fā)展不可忽視的因素。在一些文化中,美術(shù)從來就未曾追求過寫實,而是以表現(xiàn)、裝飾或象征為依歸,在這種文化中成長起來的兒童基本上見不到成人提供的寫實“樣板”,因此要讓他們自然地發(fā)展到以再現(xiàn)視網(wǎng)膜映像為特征的寫實幾無可能。當然,在視覺文化時代,圖像的豐富性、多樣性也會向兒童提供更為豐富的視覺樣式,加上兒童美術(shù)教育比以往更為開放,尤其是教師個性化的引導,會導致兒童在美術(shù)方面的發(fā)展有更多的選擇和可能性??傊佬g(shù)教師應該清晰地認識當代兒童身心發(fā)展的特征及其在美術(shù)發(fā)展中的表現(xiàn)。婺城區(qū)兒童畫藝術(shù)培訓報名

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