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提綱挈領(lǐng)法 古人云:“舉一綱而萬目張?!蔽恼碌摹熬V”便是文章的脈絡(luò),而文章的脈絡(luò)又體現(xiàn)著作者的寫作思路,安徽中學(xué)學(xué)習(xí)方法。所以,背誦課文時(shí),一定要根據(jù)作者的寫作思路和行文順序順藤摸瓜,由句到段;由段到篇,前勾后連;上遞下接,環(huán)環(huán)緊扣,連綿不斷。這樣,不但背得快,而且記得牢。只要按照作者的寫作思路和行文順序邊讀邊想,邊想邊背,背誦也就不太困難了。 求同存異法 某些詩文具有“重章復(fù)唱”的特點(diǎn),各章(段)字句大體相同,因此,安徽中學(xué)學(xué)習(xí)方法,在背熟章(段)后,按照規(guī)律只要找出其余各章(段)不同的字句并記住它們就可以了,安徽中學(xué)學(xué)習(xí)方法。求同存異,意思是找出共同點(diǎn),保留不同意見要反對(duì)不求甚解的死讀書的學(xué)習(xí)方法。安徽中學(xué)學(xué)習(xí)方法
理解記憶法:理解記憶的效果優(yōu)于機(jī)械記憶。德國有名心理學(xué)家艾賓浩斯在做記憶的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn):為了記憶住12個(gè)無意義音節(jié),平均需要重復(fù)16.5次;為了記住36個(gè)無意義章節(jié),需重復(fù)54次;而記憶六首詩中的480個(gè)音節(jié),平均只需要重復(fù)8次!這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們,凡是理解了的知識(shí),就能記得迅速、多方面而牢固。不然,愣是死記硬背,那真是費(fèi)力不討好。 理解記憶是以理解材料內(nèi)容為前提的。這種理解不僅指看懂了材料,而且包括搞懂了材料各部分之間的邏輯聯(lián)系,以及該材料和以前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。安徽中學(xué)學(xué)習(xí)方法“工欲善其事,必先利其器”學(xué)習(xí)工具也是必不可少的。
加強(qiáng)背誦的方法:覆蓋關(guān)鍵部分記憶法 先用筆或紙蓋住你認(rèn)為難以記憶材料的內(nèi)容,那些被覆蓋的部分自然 無法看見,而再讀這些材料時(shí),可以想出被蓋的部分是什么內(nèi)容。實(shí)在不能記住,則挪開筆或紙,反復(fù)幾次,便記住了。 較初、之后記憶法 心理學(xué)中有這樣的實(shí)驗(yàn):編出毫無意義的字詞15個(gè),定出順序來按此順序復(fù)述幾次,每次都把記下來的打“√”,沒能記住的打“×”。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示,差不多都在中間第七或第八個(gè)字詞,“×”號(hào)較多。也就是說,較初之后的部分較容易記住,中間的一些字句則不管重復(fù)幾次都很難記牢。
交談?dòng)洃浄?和同學(xué)一起討論交談?shì)^近記憶的知識(shí),是較有效的記憶方法。談話時(shí),交談知識(shí)的內(nèi)容會(huì)使自己尚未扎根的記憶和沒有自信的記憶,經(jīng)過交談變成確實(shí)的記憶,會(huì)更加牢固地印在腦海。 不論是稍微模糊的記憶,或是很自信正確無誤的記憶,都可以討論。即使閱讀相同的材料,由于各人的理解能力不盡相同,也許你的同學(xué)知道得很清楚;相反的,你很清楚的地方,你的同學(xué)也許模糊不清。因此,這種交談能夠補(bǔ)充彼此在記憶上的弱點(diǎn)。而且當(dāng)我們要把知道的事情說出來時(shí),會(huì)感覺到當(dāng)初記憶時(shí)缺乏完整的整理。這些不足都可以從交談中得到彌補(bǔ)。如果沒有交談對(duì)象,可以把墻面或其他作為喜歡聽你交談的對(duì)象。適合的學(xué)習(xí)方法可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中快樂。
吟誦的現(xiàn)狀:1、除了漢族,某些與漢族接觸密切、參加過科舉考試的少數(shù)民族也有漢詩文吟誦,如壯族、白族、布依族、納西族、朝鮮族、回族、滿族、蒙古族等。 2、全國各地的吟誦調(diào)都不一樣,每個(gè)人的吟誦調(diào)也有差異。但是都遵循著一些普遍的規(guī)律。 3、20世紀(jì)以來,陸續(xù)有一些吟誦的錄音錄像,散在某些機(jī)構(gòu)和一些個(gè)人的手中。這批錄音十分珍貴,其中不乏歷史名人和文化名人,而且音質(zhì)正在損壞之中,也亟需轉(zhuǎn)錄保存。 4、總的來說,五至十年之后,傳統(tǒng)吟誦將基本消失。能否在這段時(shí)間內(nèi)把傳統(tǒng)吟誦系統(tǒng)地保留下來,對(duì)今后吟誦的發(fā)展至關(guān)重要。因?yàn)楦鞯氐囊髡b調(diào)不一樣,新吟誦需要傳統(tǒng)吟誦作為基礎(chǔ),否則將成無源之水。 學(xué)習(xí)方法雖然通常更被中小學(xué)生關(guān)注,實(shí)際上任何人都離不開學(xué)習(xí)方法。安徽中學(xué)學(xué)習(xí)方法
預(yù)習(xí)的好處能發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)上的薄弱環(huán)節(jié)。安徽中學(xué)學(xué)習(xí)方法
吟誦與教育1、一個(gè)民族的立身之本,在于語言、哲學(xué)、宗教。而目前中國的傳統(tǒng)文化教育,于哲學(xué)和宗教幾乎談不上,不做系統(tǒng)傳授,而系統(tǒng)傳授的,往往是藝術(shù)、技術(shù)之類,總而言之,是技能,不是思想精神。對(duì)待西方文化也是同樣,只教技能,不講思想精神。于是國人之無信仰、無理想、無幸福、無聊可知矣。只有一個(gè)漢語,還在代代相傳,是為中國人的凝聚力之根。但是破壞漢語的現(xiàn)象也是比比皆是。漢語語感的喪失,也是頗可擔(dān)心之事。古典詩詞文賦,而用西方現(xiàn)代的朗誦法讀之,是為一例。古詩有音韻之美,有平仄、長短、高下、清濁、輕重、疾徐等等相間之妙;有平水一百零六韻各韻情緒之別;有唇、齒、舌、喉、鼻各聲母風(fēng)格之異;有平上去入各分陰陽八調(diào)神態(tài)之分,種種美妙神韻,如今有誰還講?只把文學(xué)當(dāng)文字看待,只解釋語詞的內(nèi)容,分析社會(huì)的背景,于形式之意,全然不顧。那還是文學(xué)嗎?試想為什么現(xiàn)代白話文很少有人背得過?如今信息,每天的白話文如塵埃滿世,但哪個(gè)能讓人記住?因?yàn)槲覀儗?duì)漢語的音韻之美、文學(xué)的形式之妙已經(jīng)不講究了。安徽中學(xué)學(xué)習(xí)方法
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/2919200.html
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