文字是一個(gè)民族文明的載體。中國(guó)的甲骨文和古埃及紙草文字、巴比倫泥版文字和美洲印第安人的瑪雅文字具有同等的地位，號(hào)稱(chēng)世界四大古文字。但其他三種文字的發(fā)展都中斷了。惟有甲骨文發(fā)展下來(lái)，福建石刻拓片價(jià)位。在已發(fā)現(xiàn)的的近5000個(gè)甲骨文單字中，能夠釋讀的約1500字;余下的3000多字多屬地名、人名，福建石刻拓片價(jià)位，福建石刻拓片價(jià)位、族名，可知其意，但不可讀其音;其中也有不少字因后世不再沿用，給正確考釋、研究帶來(lái)了極大的困難。有**認(rèn)為，由于甲骨文屬卜人應(yīng)用文字范圍，并不等于社會(huì)的用字量，所以商代實(shí)際存在的字可能還要更多。

甲骨文拓片

甲骨文是商周二代以契刀刻劃的文字，又名“契文”、“契刻”，不同時(shí)期有不同風(fēng)格。內(nèi)容除極少數(shù)屬于記事外，大部分屬于當(dāng)時(shí)王公問(wèn)卜的記載。

秦漢瓦當(dāng)拓片

瓦當(dāng)是古代建筑構(gòu)件，為泥質(zhì)，不能多拓。它不像照片可以無(wú)限復(fù)制，因而增加了收藏分量。

歷代磚拓

歷代墓葬風(fēng)俗制度變遷，自秦磚至明磚，成為一個(gè)系列。朝代愈短，數(shù)量愈少，愈有價(jià)值，尤其以有文字、圖案者為佳。

古幣拓片

古錢(qián)一般體形較小，打拓工具要精致、小巧。

硯銘拓片

硯臺(tái)是文房四寶之一，硯銘屬派生物。硯銘內(nèi)容記錄著刻硯者、硯主人、贈(zèng)硯者、收藏者、鑒賞者對(duì)硯的描述、感慨和因硯及人、事而發(fā)的感慨。

“泰山巖巖，魯邦所詹?！碧┥阶怨乓詠?lái)就在人們心目中擁有崇高的地位。古往今來(lái)，帝王將相、文人墨客，都在泰山上留下了眾多摩崖石刻。飽經(jīng)滄桑、傳承千年的泰山石刻藝術(shù)具有很高的歷史價(jià)值和書(shū)法價(jià)值。從“大字鼻祖”經(jīng)石峪刻石，到我國(guó)**早的石刻遺存李斯碑；從金碧輝煌的唐摩崖，到風(fēng)流儒雅的“蟲(chóng)二”刻石，唱山水，抒奇意，記風(fēng)云，寫(xiě)寄托。泰山被石書(shū)裝點(diǎn)得斯文典雅，因此泰山已經(jīng)成為一座蔚為壯觀的中國(guó)石刻書(shū)法藝術(shù)的天然博物館。

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