甲骨文拓片

甲骨文是商周二代以契刀刻劃的文字，又名“契文”、“契刻”，不同時(shí)期有不同風(fēng)格。內(nèi)容除極少數(shù)屬于記事外，大部分屬于當(dāng)時(shí)王公問卜的記載。

秦漢瓦當(dāng)拓片

瓦當(dāng)是古代建筑構(gòu)件，為泥質(zhì)，不能多拓。它不像照片可以無限復(fù)制，因而增加了收藏分量。

歷代磚拓

歷代墓葬風(fēng)俗制度變遷，自秦磚至明磚，成為一個(gè)系列。朝代愈短，數(shù)量愈少，愈有價(jià)值，尤其以有文字、圖案者為佳，中國澳門拓本 拓片行情。

古幣拓片

古錢一般體形較小，打拓工具要精致，中國澳門拓本 拓片行情、小巧。

硯銘拓片

硯臺是文房四寶之一，硯銘屬派生物。硯銘內(nèi)容記錄著刻硯者、硯主人、贈(zèng)硯者、收藏者、鑒賞者對硯的描述，中國澳門拓本 拓片行情、感慨和因硯及人、事而發(fā)的感慨。

《溫公墓志》是貞觀十一年（637），歐陽詢81歲時(shí)撰文并書寫，為歐書中《虞恭公溫公碑》同一墓主的另一塊墓志刻石。區(qū)別在于碑立于墓前，墓志隨柩埋入墓穴,一墓兩刻石，碑與志都為杰出書家一人所書，足見書家與墓主感情非同一般。此志貞觀十一年隨葬于昭陵東側(cè)的溫彥博墓中，何時(shí)出土并傳拓于世已無從考證，但卻傳世有序。全志有清晰方界格，共36行，每行32格，方界格尺寸為1.6×1.6厘米，除去空格和蝕損，可辨之字共1025字。篇首題《大唐故特進(jìn)尚書右仆射上柱國虞恭公溫公墓志》，篇末落款“銀青光祿大夫歐陽詢撰并書”。《溫公墓志》是歐陽詢小楷的精品。宋朝歐陽修在《集古錄》里說：“吾家率更所書《溫彥博墓志》亦為絕筆?！彼未箬b賞家趙希鵠的《洞天清祿集》及清代楊賓的《大瓢偶記》中都有過記載，之后銷聲匿跡。1999年第6期《中國書法》曾發(fā)表文章，披露安徽黃山發(fā)現(xiàn)歐陽詢佚書拓片溫公墓志，有的**認(rèn)為是過去商賈依據(jù)剪裱本上石的拓片，但也不失為歐體的韻味。澄心堂三十二字本順序比較亂，有愛好者整理比較好，故收集過來。

      傳統(tǒng)拓片的主要內(nèi)容對象多是甲骨、石碑以及青銅器上面的書法鐫刻文字，其中也包含有少量的花紋版式。具體來講，不同的拓片，其制作工藝存在有些許的差異。一般而言，拓片的制作多是簡單的把紙料覆蓋在鐫刻有文字及少量花飾的硬物表面，而這些硬物表面首先需要對其圖案及紋飾進(jìn)行刷洗，并進(jìn)行澆筑清水的步驟，隨后將備用的紙料浸濕，根據(jù)拓片的不同規(guī)格，可以選用軟毛筆或整張毛巾進(jìn)行濕潤步驟。雙方都進(jìn)行浸濕后，把紙料覆蓋在硬物表面之上，再用一張全新的干燥紙料覆蓋在浸濕的宣紙上進(jìn)行吸水步驟。通過工具固定紙料四角，以防止在拓片的過程中紙料發(fā)生意外并脫落。隨后便可以用毛刷等工具對紙料進(jìn)行捶打，期間濕的紙料需要緊貼硬物表面，并隨后揭去干燥紙料。等待濕潤紙料稍干后再用撲子蘸取適量的染料，并輕輕拍打濕潤紙料進(jìn)行對鐫刻文字及紋飾的復(fù)刻。當(dāng)紙料及染料在硬物表面完全曬干或風(fēng)干后，拓片取下，即完成整道工序。

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