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《泰山民間故事大觀》并沒有收錄有關(guān)于石大夫型的傳說。石大夫**早的文字記錄可見于明萬歷二十四年的《章丘縣志》
:東陵山下大石高丈余,有神異,不時化為人,行醫(yī)章丘邑中。嘉靖初年,嘗化一男子,假星命,號石大夫,至渭南劉家。是時,劉縣令鳳池方為諸生,見其支干,即下拜曰:“我父母也。異日登第,必令五章丘?!兵P池愕然。后果登進(jìn)士,海南泰山石敢當(dāng)保平安,謁選得章丘。跡其人,父老并不知夜石見夢曰:“我非人,東陵山下亭大石即我也!”鳳池因往祭其處,留詩刻之,為立廟,海南泰山石敢當(dāng)保平安。邑人有沉疾,多往祈禱,海南泰山石敢當(dāng)保平安,輒托之夢寐為人醫(yī),五不念。 通過碑石發(fā)現(xiàn),展示了“泰山石敢當(dāng)”信仰傳播中的一個重要環(huán)節(jié)。海南泰山石敢當(dāng)保平安
書畫結(jié)緣石敢當(dāng),共繪兩岸中華情海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫聯(lián)展
2014年9月5日上午10:00在**大樓二樓大廳,舉辦了海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長卷聯(lián)展活動,(中國臺灣)中國藝術(shù)協(xié)會副會長蔡豐名及社會各界人士參加聯(lián)展活動。
《海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長卷》是泰山石敢當(dāng)文化節(jié)組委會同(中國臺灣)中國藝術(shù)協(xié)會于2012年第二屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)期間,在岱廟天貺殿前成功舉辦了海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長卷活動的啟動儀式,兩岸書畫家共同書寫對統(tǒng)一的期盼之情。
甘肅泰山石敢當(dāng)寓意“泰山石敢當(dāng)”**早的發(fā)祥地應(yīng)在泰山附近,其出現(xiàn)時間不會晚于元代。
陶宗儀《南村輟耕錄》卷十七“石敢當(dāng)”條中引用了史游的《急就章》及顏氏注,完全同意顏氏的說法。顏師古對石敢當(dāng)?shù)慕忉屖请y以令人滿意的。我們知道,《急就章》是當(dāng)時的兒童啟蒙識字書,若據(jù)顏注,石敢當(dāng)就是姓石的那個人所向披靡,除非姓石的那個人當(dāng)時名聲很大,否則兒童很難接受其說,教書先生也很難講解清楚。我們遍查古籍,還沒有找到一位漢代以前的名聲很大的英雄石某某,近現(xiàn)代學(xué)者鄧爾雅指出:“石敢當(dāng)一語,出《急就章》,本無其人,后人特就文意石敢當(dāng)以為喻而已(《民俗》41-42期合刊)?!弊诹Α⑷憾疽嗾J(rèn)為:“西漢史游《急就章》有句云:師猛虎,石敢當(dāng),所不侵,龍未央。顏師古注以為石乃姓氏,敢當(dāng)為所向披靡。說者謂石敢當(dāng)碑即取所向披靡之文。以鎮(zhèn),此說稍差強(qiáng)人意,然猶未盡。古語中此類語匯甚多,何故專取于此(《中國民間諸神》)。
通過兩岸書畫界的共同努力,至今,中國臺灣卷經(jīng)中國臺灣各界的普遍推廣和宣傳,不*有百歲老藝術(shù)家的揮毫潑墨,也有孩童的天真涂鴉,共51人參與長卷創(chuàng)作,計100余米。大陸卷已創(chuàng)作了160余米,將于2014年9月5日至6日在泰安市政大樓(二樓)舉辦"海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長卷聯(lián)展",展示兩岸書畫長卷的碩果?!逗{兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長卷》在泰山腳下舉辦聯(lián)展活動,既展示了兩岸書畫長卷的碩果,也表達(dá)了海峽兩岸同胞血脈相連、文化同根之情。海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長卷的創(chuàng)作**是開始,相信會有更多的書畫家參與到活動之中。 起初的石敢當(dāng)做為鎮(zhèn)宅之物,與靈石崇拜分不開。
蔣鐵生先生在《泰山石敢當(dāng)習(xí)俗的流變及時代意蘊》一文中將泰山石敢當(dāng)?shù)臅r間演變劃分為四個時段::即早期的石敢當(dāng)習(xí)俗(上古———漢朝)、石敢當(dāng)習(xí)俗的發(fā)展階段(漢———唐)、石敢當(dāng)習(xí)俗的變異階段(五代———明末)、泰山石敢當(dāng)習(xí)俗的興盛階段(明末清初———民國時期)。至今泰山石敢當(dāng)仍對中華民族有較深刻影響,關(guān)于泰山石敢當(dāng)?shù)膫髡f也在***流傳。泰山石敢當(dāng)歷史之悠久,傳播之普遍從一個側(cè)面反映中華文明的歷史延續(xù),見證了中華文化的生命力。認(rèn)真研究、發(fā)掘泰山石敢當(dāng)?shù)莫毺貎r值將是我們不可推卸的責(zé)任。泰山石敢當(dāng)?shù)穆毮芤步?jīng)歷了從**早的"鎮(zhèn)宅"到"化煞"再到"治箔…門神……辟邪……防風(fēng)"等的轉(zhuǎn)變。中國香港泰山石敢當(dāng)拓本
石敢當(dāng)習(xí)俗,歷經(jīng)各代,達(dá)于如今。海南泰山石敢當(dāng)保平安
泰山石敢當(dāng)擺放禁忌
關(guān)于泰山石敢當(dāng)?shù)臄[放,是有很多禁忌的。例如位置、朝向等等,以下是具體介紹。
1、泰山石敢當(dāng)禁止擺放在吉位
因為吉位之上有吉神高照,若是在吉位擺放石敢當(dāng),會得罪響應(yīng)的吉神,反而讓各項運勢急轉(zhuǎn)直下,對個人及家庭的運勢發(fā)展都是不好的。因此,若是家庭吉位已經(jīng)確定,就不要擺放泰山石敢當(dāng)了。
2、泰山石敢當(dāng)禁止擺放房子中心
泰山石敢當(dāng)?shù)淖饔檬擎?zhèn)宅,起到風(fēng)水的作用,若是放在風(fēng)水的缺位上,能夠彌補一定的缺失,保證風(fēng)水的穩(wěn)定性,但若是放在宅子中心位置,不*不會起到相應(yīng)的鎮(zhèn)宅效果,還會讓整家人的運勢都會被壓制,不管流年運勢如何,有了這一重壓制,總是讓家人的運勢抬不起頭來。
3、禁止頻繁移動泰山石敢當(dāng)
關(guān)于泰山石敢當(dāng)?shù)奈恢茫羰菙[放的合適,能夠起到鎮(zhèn)宅的效果,但是日常不要頻繁的移動石敢當(dāng)。特別是當(dāng)家庭中有人在本命年的時候,若是在這個關(guān)鍵時刻移動石敢當(dāng),家庭的財富將受到明顯的負(fù)面影響。泰山石敢當(dāng)?shù)念l繁運動可能是為了追求更好的風(fēng)水布局,但頻繁的移動,只會將風(fēng)水變差。
海南泰山石敢當(dāng)保平安
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/1319805.html
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