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    山西泰山石敢當石將軍 泰山石敢當非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護供應

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    所在地:山東省

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    產(chǎn)品關鍵詞:山西泰山石敢當石將軍,泰山石敢當

    ***更新:2020-09-22 20:24:47

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    泰安市泰山石敢當非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護有限公司

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       泰山石敢當作為一種特殊的石文化,至今已有數(shù)千年的歷史了。在民間,泰山石敢當也從**初的鎮(zhèn)宅避邪,到后來被賦予了更多的神力,山西泰山石敢當石將軍,能祛除疾病、防止遺失錢財、制止饑荒發(fā)生、保佑宅主升遷、平息家庭爭論等等。所以,民間也就有了“將軍型石敢當”和“大夫型石敢當”這樣兩種截然不同的形象,山西泰山石敢當石將軍。山東泰山被譽為中國五岳獨尊,自古就是人們心目中的神山圣山?!胺€(wěn)如泰山”、“重如泰山”、“泰山安則天下安”、“國泰民安”……內(nèi)涵厚重的泰山文化,山西泰山石敢當石將軍,使泰山成為中華民族精神的家園。自古名山出靈石,泰山石也是吉祥的象征。 泰山石敢當崇拜源于先民對勞動工具和生產(chǎn)經(jīng)驗的崇拜。山西泰山石敢當石將軍

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    日本

    日本列島上的石敢當大多數(shù)位于鹿兒島縣境內(nèi)。1879年琉球王國被日本吞并后,大量琉球人遷居日本列島,這些琉球人在日本各地都建有石敢當,但不多見。

    中國澳門

    中國澳門新橋區(qū)橋巷有一座石敢當行臺,建于光緒二十年(1894年),是街坊用作公眾議事的地方,門上有一對藏頭聯(lián)書:"公是公非創(chuàng)立規(guī)模垂久遠,正人正己協(xié)力同心兆安康"。后來,附近鎮(zhèn)守蓮溪的"石敢當"碑石被供奉進室,漸漸地變成現(xiàn)時的廟宇,以"石敢當"為主神作供奉,并祀姜太公、玄壇、觀音、關帝等神祀。以往更會在每年農(nóng)歷正月初七為"石敢當"舉行神誕,大行廟會,并以神像出巡作保境巡游,同時會以飄色緊隨隊伍之后。中國澳門石敢當行臺

    琉球

    在琉球街市的丁字琉球石敢當路口,有很多形狀不同刻有石敢當字樣的石碑。由于當?shù)貍髡f中的魔鬼"マジムン"有直向行走的習慣,因此琉球人在路口設置石敢當,以防止魔鬼進入自己家中。


    云南泰山石敢當拓紙“泰山石敢當”是我國獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),和泰山有著密切的關聯(lián)。

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       中國人為什么那么青睞于“泰山石敢當”呢?我小時候在農(nóng)村生活時,就聽老輩人說泰山石敢當,乃指此處墻基堅固,就是泰山也能抵御;也有人說,此處有若泰山,什么巨石都能擋得住,更有比喻房主為財大氣粗,連巍巍的幾千丈高的泰山也能作押典當,諸如此說,盡屬望文生義,都不能引以為據(jù)的,而隨之年代悠遠,后代的人們當然更難有認同了。“泰山石敢當”,原來叫“石敢當”。石敢當之稱**初見于西漢史游《急就章》,唐顏師古注曰:石氏敢當,言所向披靡也。

       石敢當時以為醫(yī)術高明的針灸先生,家住泰山上,人稱他泰山石敢當。他特別拿手的就是治妖魔鬼穢邪不拉子病。不管是千年修練,還是萬年修煉成仙的狐貍精附了人體,只要他去看準穴位,致命的一針,這狐貍精當時死去,病人當時就好。加他扎死得狐貍精不計其數(shù),狐貍精只要一聽石敢當?shù)拿志蛧樀闷L尿流地塊跑。人們?yōu)榱瞬皇芎偩暮Γ驮诼房趬ι蠈懮稀疤┥绞耶敗蔽鍌€字。凡是人走到哪里都自然而然的念一遍,這樣就**招鬼魔。這則傳說既蘊含了泰山石敢當“鎮(zhèn)鬼辟邪”,“ 鎮(zhèn)服四?!钡木褚舶耸蠓颉皯覊貪馈钡木袷鞘蠓蛐叛雠c泰山石敢當信仰的融合,泰山石敢當?shù)墓δ艹霈F(xiàn)了一大拓展。


    “延祐碑銘”原石立于今肥城北部村落。

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       因而陶宗儀“據(jù)所說,則世之用此,亦欲以為保障之意”(《南村輟耕錄》卷十七)?,F(xiàn)今多據(jù)陶說,如《辭?!罚?989年版),“石敢當三字,以為可以禁壓不祥”?!叭藗兌家蜻@種圖騰式物件,**天災***、山精鬼怪”(中國中國香港《東方日報》)。清《太原縣志》也稱,“蓋古人名,后世為禳災之具”(卷十八)。此處石敢當,俗稱石將軍,有一將把關、萬夫莫擋之意。有一種說法是春秋“已有石碏、石買、石惡,鄭有石制,皆為石氏、周有石速,齊有石之紛如,其后以命族”。(顏師古注《急就章》)。他們都是一時豪杰,所向無擋也。由此說,“吳民廬舍,遇街衢直沖,必設石人或植片石,鐫‘石敢當’以鎮(zhèn)之,本《急就章》也”(《通俗編。居處》引《繼古叢編》)。所以“也有人以為‘石’乃姓氏,‘敢當’是虛構稱,什么也不是它的對手”。(中國香港《東方日報》1991年6 月26日)這大概就是“石敢當”的由來。 泰安新發(fā)現(xiàn)的“延祐碑銘”,不僅居中大書“泰山石敢當”。煙臺泰山石敢當保安康

    泰山石外表不規(guī)則,紋路清晰,對比色調(diào)也很強烈。山西泰山石敢當石將軍

       相傳,石敢當是一位醫(yī)術高明的大夫,特別擅長針灸。他的家就住在泰山之陽的白陽坊,因此大家都叫他泰山石敢當。這位大夫從來沒有架子,甭管是誰,也甭管是什么時候,只要有人需要看病,他隨叫隨到,給窮人家針灸還不要錢。而且,他的醫(yī)術相當高超,許多疑難雜癥在他面前都是小菜一碟。泰山石敢當救死扶傷,深受百姓愛戴,被大家譽為神醫(yī)。

    許多老百姓還把泰山石敢當?shù)拿挚淘谑^上,進行祭拜,企盼平安健康。當然,泰山石敢當是大夫的說法也不是空穴來風。在泰安市有一塊清代的石碑。石碑高1.18米,寬0.83米,為清代道光七年建“石大夫”廟時所立?,F(xiàn)在這座石大夫廟已經(jīng)沒有了,但是石碑的碑文以神話傳說的形式講述了石敢當?shù)墓适?,說“石敢當”原來是能鎮(zhèn)邪、除惡、保平安的靈石,后來化身變成了一位祛疾患的“神醫(yī)”,“靈奇”無比,而且品格高尚,“能暮夜至人家醫(yī)病”。 山西泰山石敢當石將軍


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