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產(chǎn)品關(guān)鍵詞:濱州泰山石敢當(dāng)拓片,泰山石敢當(dāng)
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聯(lián)系我們泰安市泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有限公司
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詳細(xì)說明
泰山石敢當(dāng)功效:
化解房屋缺角。
現(xiàn)在的房屋設(shè)計(jì)很多有缺角的房屋格局,缺角容易造成家庭的不和諧,不穩(wěn)定。而泰山石敢當(dāng)作為目前***缺角的有效工具便可以化解房屋缺角之煞氣。例如,如果一個(gè)房屋西南方缺角,容易造成家中女主人不常居家,或者對(duì)身體不利,如婦科病、胃口病等疾病,濱州泰山石敢當(dāng)拓片?;夥椒ǎ哼@就需要在家中靠近西南方的地方擺放泰山石敢當(dāng),能夠達(dá)到驅(qū)邪去病的功效。
化解背后無靠山。
很多的房屋背后是南高北地的地形,或北方是一片廣大的平地,形成一種無靠之狀態(tài),如同一把椅子,沒有后背,自然無靠,濱州泰山石敢當(dāng)拓片。這種情況容易造成家人辛苦勞累,同時(shí)錢財(cái)也難以積聚?;夥椒ǎ嚎稍诩抑械恼狈交蜣k公室合適位置放一座泰山石,濱州泰山石敢當(dāng)拓片,起到靠山的作用,來改善辛苦勞累的命運(yùn),同時(shí)起到生助運(yùn)氣的作用。
泰山石敢當(dāng)習(xí)俗是首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在我國民俗史上有重要影響力,在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。濱州泰山石敢當(dāng)拓片
袁枚的《隨園隨筆》亦載:“鐫今俗為厭勝,樹一石于廬所,曰‘石敢當(dāng)’。”本世紀(jì)二十年代鄧爾雅先生調(diào)查:“粵俗隨地有泰山石敢當(dāng)石刻。大抵其地有鬼物為崇或堪輿家以為形勢而弗利居民,借此當(dāng)煞氣耳?!币陨纤馁Y料多屬南方,其實(shí)北方亦然。前文引清代王漁洋山人(即王世禎)語“齊魯之俗,多于村落巷口立石,刻泰山石敢當(dāng)五字”可證。棗莊市底閣曾發(fā)現(xiàn)一塊奇特的巖石,呈紅色,高1.1米,寬0.65米,厚0.35米,上刻有“鎮(zhèn)宅煞鬼,隆慶二年立”字樣。隆慶是明穆宗朱載垕的年號(hào),隆慶二年即公元1568年。肥城縣張廟村亦有“泰山鎮(zhèn)石宅”小石碣發(fā)現(xiàn)。至此我們可以作出如下結(jié)論:有關(guān)石敢當(dāng)之習(xí)俗,是古代靈石崇拜之遺俗,其作用,無論在何處,主要是避邪厭殃。威海泰山石敢當(dāng)擺放泰山石外表不規(guī)則,紋路清晰,對(duì)比色調(diào)也很強(qiáng)烈。
這股妖風(fēng)后來到了福建,繼續(xù)作威作福。福建的一些農(nóng)戶也被妖風(fēng)纏身,患了重病。人們打聽來打聽去,聽說泰山有個(gè)石敢當(dāng)能驅(qū)除妖怪,就把石敢當(dāng)請(qǐng)到了福建。石敢當(dāng)用老辦法把妖怪趕走了……這妖風(fēng)又逃到了東北,東北有些姑娘也得了重病,人們又把石敢當(dāng)請(qǐng)到了東北。石敢當(dāng)想:"我趕它一回,它就逃到別處,全國這么大,我怎么跑得過來呢?對(duì),泰山有很多石頭,我請(qǐng)石匠在石頭上刻上我的家鄉(xiāng)和名字--泰山石敢當(dāng),誰家鬧妖風(fēng),就把這石頭放在誰家的門外,妖怪就不敢進(jìn)去了。"
以后,泰山石敢當(dāng)降妖的事越傳越遠(yuǎn),以后,人們?yōu)榱吮苄八匀藗冊谏w房子的時(shí)候,總是把刻有"泰山石敢當(dāng)"的石頭砌在墻上或放在門口,用來避邪。
泰山石在泰山主峰周圍山區(qū)的東溪、西溪、東麓麻塔、下港峽谷以及山脈周邊的溪流山谷皆有分布,尤以主峰西部桃花峪峽谷中所產(chǎn)成色為佳。
泰山石的巖石為斜長片麻巖、黑云母角閃斜長片麻巖、片麻狀花崗巖、花崗片麻巖及細(xì)粒角閃石巖等。因具備了這些礦物質(zhì)構(gòu)成,粗獷的線條可在石頭表面呈現(xiàn)出不同的紋理和圖案,寓意深刻,形象生動(dòng),討人喜歡。
泰山石比較大的作用在這里。泰山石的降妖、辟邪、鎮(zhèn)宅作用已成為民間風(fēng)俗,廣為流傳和應(yīng)用。因此,作為居家的奇石擺件,泰山石是必不可少的。有了它可真是居家穩(wěn)如泰山,安如泰山!
泰山石敢當(dāng)深深植根于民間,與泰山封禪文化交相輝映。
在中國中國臺(tái)灣的澎湖列島,泰山石敢當(dāng)更是形成了一座亮麗的風(fēng)景。澎湖石敢當(dāng)有數(shù)百座,位居中國臺(tái)灣省之**。因?yàn)榕旌@個(gè)地方風(fēng)大,當(dāng)?shù)匕傩站驮谧≌⒔值?、山頂、或者海邊,放置泰山石敢?dāng),用以抵擋風(fēng)沙,祈求平安。在澎湖人的心目中,泰山石敢當(dāng)是鎮(zhèn)宅之物,有驅(qū)邪止煞的作用。小的石敢當(dāng)可以直接鑲嵌在墻壁上,大的呢,就放在門口,一般石碑上還要刻有文字,如“石敢當(dāng)”、“泰山石敢當(dāng)”、“泰山石敢當(dāng)止風(fēng)止煞”等等,碑前擺有香爐,供人祭拜。在中國臺(tái)灣澎湖,還有許多造型特殊的石敢當(dāng),比如這個(gè),是木魚形的石敢當(dāng);這個(gè)是法鼓鐘磬類的石敢當(dāng);這個(gè)是石塔式,呈圓錐形的塔狀,是用石塊或者水泥修砌而成的,是一種造型特殊的石敢當(dāng),為澎湖所特有。不僅如此,在中國臺(tái)灣澎湖,石敢當(dāng)?shù)陌仓靡卜浅Vv究,必須經(jīng)過專業(yè)法師,選擇吉月吉日,才能進(jìn)行。標(biāo)準(zhǔn)的泰山石敢當(dāng)高約1.6米,寬40厘米,厚約13厘米,埋入土中約26厘米為準(zhǔn)。 石敢當(dāng)信仰遍布世界各地,深受國人和廣大華人的推崇。寧夏泰山石敢當(dāng)保安康
泰山石敢當(dāng)?shù)穆毮芤步?jīng)歷了從**早的"鎮(zhèn)宅"到"化煞"再到"治箔…門神……辟邪……防風(fēng)"等的轉(zhuǎn)變。濱州泰山石敢當(dāng)拓片
公元前110年,中國正值西漢漢武帝時(shí)期,都城長安內(nèi)熱鬧而繁華。突然,一輛四輪馬車飛速駛過,揚(yáng)起一片沙塵。馬車直奔漢武帝的皇宮——未央宮。到了未央宮后,幾個(gè)壯漢七手八腳地從車上抬下來四塊大石頭,然后小心翼翼地放置在未央宮東西南北的四角。宮殿內(nèi)的漢武帝知道一切安排就緒,微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭……漢武帝興師動(dòng)眾地派人搬運(yùn)這些大石頭,然后放在自己宮殿的四角,這是要干什么呢?原來,被放置在未央宮的這四塊石頭不是一般的石頭,而是來自中國山東的泰山石,這一切都源于漢武帝的一次泰山封禪……
濱州泰山石敢當(dāng)拓片
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/1382862.html
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