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佛教是中華民族信奉人數(shù)極多的宗教,對(duì)人們的影響歷史悠久,根深蒂固。而佛教工藝品作為佛教思想的載體,體現(xiàn)了宗教、歷史、文化、工藝等多重價(jià)值,更是受到人們世代的尊崇。佛教工藝品一般可分為佛像、唐卡、法器三大類(lèi),佛像作為古代的雕塑藝術(shù)品,相對(duì)于其他古董,更多的體現(xiàn)出制作年代的社會(huì)風(fēng)貌和人物精神。尤其明清時(shí)期的金銅佛像,更表示了佛教造像成熟的藝術(shù)特點(diǎn),工藝、材質(zhì)更加講究,也極具有觀賞性。近年來(lái),隨著佛像收藏開(kāi)始出現(xiàn)明顯升溫,金剛總持價(jià)格,其價(jià)格也出現(xiàn)快速飆升,金剛總持價(jià)格。佛像雖然有千萬(wàn)之多,但相貌,金剛總持價(jià)格、體態(tài)、神情都大致相仿。金剛總持價(jià)格
佛菩薩佛像的冠戴、服飾及大?。?寶冠,種類(lèi)很多:在大日如來(lái)頭部所見(jiàn)的為五佛寶冠,虛空藏及彌勒菩薩的寶冠亦屬此類(lèi);觀音的寶冠多安置化佛;大勢(shì)至的安置寶瓶;彌勒寶冠安置五輪塔婆;虛空藏安置三十五佛等。 其他諸天所戴之冠多為鳥(niǎo)獸形。佛像的大小,是依釋迦如來(lái)在世時(shí)的身長(zhǎng)為準(zhǔn),即所謂丈六像。“丈六像”說(shuō)是身高一丈六尺,這是指立像的高度;坐像即矮一半,約為八尺,此坐像出叫“丈六像”。另有一種叫“半丈六像”的,其立像的高度約八尺,坐像的高度為四尺左右。阿企佛母佛像值多少錢(qián)尼泊爾佛像藝術(shù)傳入西藏的時(shí)間是在公元7世紀(jì)松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主后。
塑造佛像戒裝藏 佛像如其不適宜,改造亦無(wú)妨。佛菩薩藏中所安置之各物,亦屬俗情,并無(wú)深意。大乘經(jīng)咒,安于藏中,則有益。余均俗派。即彼密宗所說(shuō),亦仍是俗情。所極貽害后人者,裝藏用金銀寶物,以致后來(lái)無(wú)知之人,便毀像以取寶。寶豈有許多,名目而已,而害人之禍,便基于裝藏之時(shí)。此亦可以為戒者。昔山東一人夜偷二郎神藏,次日神附人,謂我之藏,被人偷去。問(wèn)是何人,言此人厲害得很,通身都是毛,頭上長(zhǎng)一只腳。言此人我們找不到,只好你老人找。后其人在野地抽大解,見(jiàn)一小狗在旁,狗向糞門(mén)一咬,腸拉出來(lái)。其人言我偷藏時(shí),恐神認(rèn)得,反穿皮襖,頭上戴一只棉襪子,方知通身是毛,頭上一只腳之話。鄉(xiāng)間小民無(wú)利不求,所以塑像切不可裝藏,若裝后必被愚人所毀。(《印光文鈔三編卷二·復(fù)施元亮居士書(shū)四》)。
自北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)以后,***上推行漢化政策,在雕刻的佛、菩薩身上也得到了反映。這一時(shí)期制作的佛像,都是短衫長(zhǎng)裙,同**的服飾一樣了。其原因在于,北魏統(tǒng)治者拓跋氏所屬的鮮卑族,是東胡族的一支,秦漢時(shí),游牧于西喇木倫河和洮兒河之間,依附于匈奴。北匈奴向西方遷徙后,鮮卑族占有了匈奴原來(lái)的地區(qū),勢(shì)力才強(qiáng)盛起來(lái)。公元三九八年,鮮卑族拓跋部的首領(lǐng)拓跋珪建都平城(今大同市),次年稱(chēng)帝,即北魏道武皇帝。由于鮮卑族文化落后,人數(shù)較少,為了鞏固他們的統(tǒng)治,公元四九三年,北魏孝文帝將都城由平城遷到洛陽(yáng),并下詔禁止穿胡服說(shuō)胡語(yǔ),把鮮卑姓改成漢姓。藏傳佛像是以尼泊爾佛像和印度佛教造像以及本土的造像融為一體,形成了獨(dú)具特色的藏傳佛像藝術(shù)。
關(guān)于十八羅漢佛像的名稱(chēng),茲略舉如下: 舉缽羅漢(迦諾迦跋厘墮阇尊者) 是一位化緣的和尚。他化緣的方法是舉起鐵缽向人求乞。修成阿羅漢果后,人稱(chēng)舉缽羅漢。 伏虎羅漢(賓頭盧尊者) 他修行出家的寺門(mén)外常有虎嘯,他認(rèn)為虎是餓了,便將食堂上眾和尚的飯菜取出一些給虎吃。這樣一來(lái),老虎就被他收伏了,故名伏虎羅漢。 喜慶羅漢(迦諾迦伐蹉尊者) 是古代印度的一位雄辨家。有人問(wèn)他什么叫做“喜”?他解釋說(shuō):“由聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)而感到的快樂(lè)謂之喜?!庇謫?wèn):“什么叫做‘慶’?”他說(shuō):“不由眼耳鼻口手所感覺(jué)的快樂(lè),就是慶,例如誠(chéng)心向佛,心覺(jué)佛在,即感快樂(lè)?!狈鹣袷侵袊?guó)人接觸極廣、歷史悠久的雕塑藝術(shù),它支撐著中國(guó)古代整個(gè)雕塑體系。尼泊爾佛像價(jià)錢(qián)
菩薩造像在佛教造像中,占有很大的比例。金剛總持價(jià)格
四臂觀音: 四臂觀音,時(shí)輪院和歡喜金剛院多供奉此圣像,其形象有四頭,為藍(lán)、白、紅、灰色,有四臂兩腿,身體藍(lán)色,兩腳踏仰臥男體像,為藏傳佛教密宗本尊之一。 六觀音: 千手千眼觀音即大悲觀音,簡(jiǎn)稱(chēng)千手觀音。觀世音在過(guò)去無(wú)量劫,聽(tīng)千光佛靜住如來(lái)說(shuō)《廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼》,發(fā)誓要利益一切眾生。于是長(zhǎng)出千手千眼。寺院一般造型是兩眼兩手下,左右各具二十手,掌中各有一眼,共四十手四十眼,各配二十五“有”(三界中二十五種有情存在環(huán)境,包括欲界十四種、**七種、無(wú)**四種等)而成千手千眼。金剛總持價(jià)格
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