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產(chǎn)品關(guān)鍵詞:寧夏碑刻拓片素材
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物以稀為貴,時至如今,金石拓片正在成為日漸稀缺的文化資源。一方面,破“四舊”期間,舊拓片失散無量,寧夏碑刻拓片素材,當(dāng)時甚至一些博物館也用架子車把拓片一車車?yán)酱蠼稚贤度牖鸷?。再就是民間中尚留存下來的,由于后代文化素養(yǎng)低,有的當(dāng)廢紙賣掉,寧夏碑刻拓片素材,寧夏碑刻拓片素材,有的當(dāng)糊墻紙貼墻了。使得這承載著中華幾千年文化烙印的藝術(shù)品,至今只被少數(shù)人所認(rèn)知;另一方面,進入21世紀(jì)以后,國家認(rèn)識到金石拓片的價值,開始立法保護金石拓片,管理日趨正規(guī),特別是對一些名碑帖(石刻)早已采取嚴(yán)格措施加以保護。除研究部門經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)需捶拓少量外,其他是不允許隨意捶拓的。同時,古代碑帖石刻的原石破壞嚴(yán)重,其數(shù)量愈來愈少,漫漶剝蝕日趨嚴(yán)重。如王鐸書寫的**法帖《擬山園》,曾被砸得面目全非,被世人所稱贊的“蒼老勁健,全力以勝”之風(fēng)已一掃而光。在這樣的情況下,散落在民間的舊拓片自然更加珍貴。
因為傳拓的發(fā)展與地域的不同,各地區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)匚奈锊馁|(zhì)的不同而產(chǎn)生了傳拓的四大流派:以拓碑為主的陜西派,以拓磚瓦吉金為主的京津派,以拓摩崖為主的山東派,還有以拓畫像石為主的蘇皖派。四大流派所制拓片的效果有很大差異,主要是拓包的制作與所用紙張的區(qū)別。傳世拓片以碑帖為主,兼雜吉金、摩崖、墓志、造像等,數(shù)量稀少的是磚瓦拓片。秦磚漢瓦之所以珍貴,主要原因是上面有許多當(dāng)時人們所不了解的圖案。清代的文人大多注重文字的研究,而避開漢畫不談,因文字能夠“正經(jīng)補史”。
揭裱古舊書畫,尤其是具有珍貴文物價值的古舊書畫,一定要找那些經(jīng)驗豐富、技藝高超又認(rèn)真敬業(yè)的裝裱師。北京、上海、蘇州等地都有專業(yè)的書畫裝裱店和技藝上乘的裝裱師。如北京琉璃廠的榮寶齋是國有企業(yè),負(fù)有保全救護文物的責(zé)任。他們接到古舊書畫,須經(jīng)過研究討論決定如何揭裱后才分配專 人操作。切不可為了圖省事省錢就近找技藝平庸的人揭裱。清代書畫鑒別名家陸時化在其所著《書畫說鈐》一書中說:“書畫不遇名手裝池,雖破爛不堪,寧包好藏之匣中。不可壓以它物,不可性急而付拙工,性急而付拙工,是滅其跡也。拙工謂之殺畫劊子?!贝藢崬榻?jīng)驗之談。
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/165402.html
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