彌勒佛（即彌勒菩薩，也叫彌勒菩薩摩訶薩）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經(jīng)典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為“當(dāng)來下生彌勒尊佛”。被唯識(shí)學(xué)派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng)，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院里，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示“量大福大”，不動(dòng)佛佛像平臺(tái)，提醒世人學(xué)習(xí)包容，不動(dòng)佛佛像平臺(tái)，不動(dòng)佛佛像平臺(tái)。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。佛像造像有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和定律，是不能隨意建造的。不動(dòng)佛佛像平臺(tái)

沉思羅漢(羅怙羅)，佛陀**弟子之一，以密行修行卓著?！懊苄小本褪窃诔了贾心苤怂?，在行動(dòng)時(shí)能行人所不能行，他的沉思，就是在思智慧與行動(dòng)，故稱沉思羅漢。 三大士 在正殿的佛像背后，往往有坐南向北的菩薩像，一般是觀音或是文殊、普賢、觀音三大士的像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎金毛犼。文殊“頭戴五髻冠，右手持智劍，左手執(zhí)青蓮華”表示智慧。普賢右手執(zhí)金鋼杵，左手執(zhí)金鋼鈴，頭戴五佛寶冠。 海島觀音一般是在大殿背后修海島，面北設(shè)觀音像，立海島上。四周依《法華經(jīng)普門品》作觀音救八難的塑像。在觀音像兩旁有善財(cái)童子。金剛總持佛像生產(chǎn)制造佛像藝術(shù)的出現(xiàn)，是公元一、二世紀(jì)的事情。

誕生圣像：童子形象，上身**，下著短裙。右手指天，左手指地（佛經(jīng)稱，佛祖降生后，即向東西南北各行七步，并以右手指天，左手指地，同時(shí)做大獅子吼："天上地下，唯我獨(dú)尊。"所以，造像中凡為此種手印者，均為釋迦牟尼降生像。） 成道圣像:結(jié)跏趺坐，左手橫置雙膝上，結(jié)定印，右手置右膝上，掌心向內(nèi)，手指指地，表示大地做證，為解救眾生不惜**一切的言行。 說法圣像:結(jié)跏趺坐，左手橫置左膝上，右手向上屈指做環(huán)形，名為“說法印”。 布施圣像:站立姿勢，左手下垂結(jié)與愿印，表示能滿足眾生一切愿望；右手屈臂上伸結(jié)施無畏印，表示能夠施于眾生勇氣和無畏精神。

近年來，隨著佛像收藏開始出現(xiàn)明顯升溫，其價(jià)格也出現(xiàn)快速飆升。但是，在很多人收藏購買佛像時(shí)，都會(huì)遇到仿制古代造像制作的仿古佛像，為了避免不必要的經(jīng)濟(jì)損失，如何鑒別仿古佛像就成為了一大難題！首先根據(jù)佛像外貌判定時(shí)代，再根據(jù)金色看脫金點(diǎn)及包漿。明清時(shí)期內(nèi)地漢傳佛教造像多以鎏鍍金、貼金、上金、泥金等裝金處理，內(nèi)地制造的藏傳佛教佛像也多采用這些手法。傳統(tǒng)的火鍍金是先將鑄好的佛像表面磨平拋光，無半點(diǎn)磨劃痕，再用濕椴木炭水磨后，涂鍍鎏金處理，金層鍍后用瑪瑙碾子壓光．一般明清佛像鎏鍍金較厚，成色發(fā)熟黃，而前胸、盤腿膝蓋、胳膊肘、衣擺等處由于供奉及人手撫觸摸，多有金脫落后發(fā)自內(nèi)胎的氧化銅黑地子，肩肘腋、衣皺處多有積塵包漿。密宗佛像是藏傳佛像的一個(gè)組成部分。

看佛像上的刻銘也是鑒別仿古佛像的一個(gè)方法。明代永樂、宣德宮廷造像，一般楷書陰刻“大明永樂年施”、“大明宣德年施”，凡有鑄造銘文的均為后代仿器。清代宮廷造佛像始于康熙年間，乾隆時(shí)期達(dá)到高峰，六品佛樓造像通常有“大清乾隆年敬造刻款及佛名、部屬三種款?！比绮粍?dòng)金剛像的下沿正面刻“不動(dòng)金剛”，背后下沿刻“德行根本”，秘密文殊寶利佛正面下沿刻佛名，背后下沿刻“瑜伽根本”四字，其他還有“般若品”、“功行根本”等?？磧?nèi)壁殘留物也是一個(gè)不容忽視的重要方面。佛像是中國人接觸極廣、歷史悠久的雕塑藝術(shù)，它支撐著中國古代整個(gè)雕塑體系。宗喀巴佛像公司

到了唐代，洛陽龍門營造佛像的活動(dòng)達(dá)到了高潮。不動(dòng)佛佛像平臺(tái)

佛像真假看封底。古代佛像制作完成后，按宗教程序還要裝藏與開光，才能成為佛教徒供奉的神像。裝藏即在佛像的內(nèi)膛放一些佛教圣物，圣物主要是法身、生身舍利，具體為五部大陀羅尼咒、吉祥真言經(jīng)咒卷及大成就者所出舍利，還要填充五寶、五甘露、五藥、五香等金銀珠寶和香料等。大型佛像內(nèi)置一根塔狀“命根”木棍，上部用金汁，中間彩粉，下寫墨書真言。裝藏完成后要用紫銅板封底，藏佛封底是將底沿往內(nèi)收，敲打包住底蓋，內(nèi)地采用剁口法，即用刻刀在佛像底沿剁出銅刺，以銅刺來固定底蓋．底蓋中部一般都用陰線刻“十字金剛杵”，防止邪魔外道的襲擾．十字杵因時(shí)代與地域不同，圖樣因地而異，稍有不同。不動(dòng)佛佛像平臺(tái)

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