晚唐張彥遠在《歷代名畫記》卷二“論畫體、工用、拓寫”中寫道：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫（顧愷之有摹拓妙法）。古時好拓畫，十得七八，重慶全形拓片行情，不失神采筆蹤。亦有御府拓本，謂之官拓。國朝內庫、翰林，重慶全形拓片行情、集賢、秘閣，重慶全形拓片行情，拓寫不輟。承平之時，此道甚行，艱難之后，斯事漸廢，故有非常好本拓得之者，所宜寶之。既可希其真跡，又得留為證驗?！边@說明遠在唐代之前摹拓書畫的技藝就已經(jīng)相當不低，而且有很多家兼任拓寫的官府機構。

物以稀為貴，時至如今，金石拓片正在成為日漸稀缺的文化資源。一方面，破“四舊”期間，舊拓片失散無量，當時甚至一些博物館也用架子車把拓片一車車拉到大街上投入火海。再就是民間中尚留存下來的，由于后代文化素養(yǎng)低，有的當廢紙賣掉，有的當糊墻紙貼墻了。使得這承載著中華幾千年文化烙印的藝術品，至今只被少數(shù)人所認知；另一方面，進入21世紀以后，國家認識到金石拓片的價值，開始立法保護金石拓片，管理日趨正規(guī)，特別是對一些名碑帖（石刻）早已采取嚴格措施加以保護。除研究部門經(jīng)國家有關部門批準需捶拓少量外，其他是不允許隨意捶拓的。同時，古代碑帖石刻的原石破壞嚴重，其數(shù)量愈來愈少，漫漶剝蝕日趨嚴重。如王鐸書寫的**法帖《擬山園》，曾被砸得面目全非，被世人所稱贊的“蒼老勁健，全力以勝”之風已一掃而光。在這樣的情況下，散落在民間的舊拓片自然更加珍貴。

《老殘游記續(xù)集遺稿》中：“﹝老殘﹞問那道士說：‘西廊下那塊破石片是什么古碑？’道士回說：‘就是秦碣，俗名喚做泰山十字。此地有拓片賣，老爺們要不要？’”魯迅《書信集·致王正朔》：“其拓片一包，共六十七張，亦已于同日收到無誤?！睏钏贰短┥綐O頂》：“你如果想捉住點歷史的影子，盡可以在朝陽洞那家茶店里挑選幾件泰山石刻的拓片?！蓖仄ㄍ乇?、拓版）是指用染料將硬表面上的文字圖符復制到輕易、便于攜帶的紙張上的技藝。染料多采用墨汁，現(xiàn)代普遍以鉛筆代替。紙料常選擇高吸水性的宣紙和縑紙。

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