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誕生圣像:童子形象,上身**,下著短裙。右手指天,左手指地(佛經(jīng)稱,佛祖降生后,金剛手佛像批發(fā),即向東西南北各行七步,并以右手指天,左手指地,金剛手佛像批發(fā),同時(shí)做大獅子吼:"天上地下,唯我獨(dú)尊。"所以,造像中凡為此種手印者,均為釋迦牟尼降生像,金剛手佛像批發(fā)。) 成道圣像:結(jié)跏趺坐,左手橫置雙膝上,結(jié)定印,右手置右膝上,掌心向內(nèi),手指指地,表示大地做證,為解救眾生不惜**一切的言行。 說(shuō)法圣像:結(jié)跏趺坐,左手橫置左膝上,右手向上屈指做環(huán)形,名為“說(shuō)法印”。 布施圣像:站立姿勢(shì),左手下垂結(jié)與愿印,表示能滿足眾生一切愿望;右手屈臂上伸結(jié)施無(wú)畏印,表示能夠施于眾生勇氣和無(wú)畏精神??捶鹣裆系目蹄懸彩氰b別仿古佛像的一個(gè)方法。金剛手佛像批發(fā)
普賢菩薩:大眾認(rèn)為是象征著理德、行德的菩薩,同尊上 文殊菩薩摩訶薩 象征著的的智德、正德相對(duì)應(yīng),是教化娑婆世界無(wú)上釋尊的左或右脅侍,與文殊菩薩和釋尊一起被大眾尊稱為“”。日本真言宗教徒認(rèn)為衛(wèi)護(hù)佛門的金剛薩埵是尊上 普賢菩薩摩訶薩 的化身之一,密教是由金剛薩埵所開創(chuàng)。另一說(shuō)金剛薩埵為大勢(shì)至菩薩或其他佛、菩薩所示現(xiàn)。觀音菩薩也稱觀自在菩薩,觀音菩薩是“南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩”的簡(jiǎn)稱。又作南無(wú)觀世音、師子無(wú)畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂(lè)、濟(jì)度生死岸等。因觀世音菩薩曾經(jīng)發(fā)愿,任何人在遇到無(wú)論任何災(zāi)難時(shí),只要一心虔誠(chéng)念誦觀世音菩薩的圣號(hào)時(shí),即會(huì)得到觀世音菩薩的救度——“觀其音聲,皆得解脫”,因此,名為“觀世音菩薩”。金剛手佛像批發(fā)藏傳佛像與尼泊爾佛像其實(shí)是一致的。
佛菩薩佛像的姿勢(shì)和形象: 佛形:具有三十二相,頭部有圓形隆起,稱為肉髻,這是佛的特相之一。發(fā)型如螺髻發(fā),或波狀發(fā),除身披寬袈裟外,不用環(huán)釧等裝飾。但大日如來(lái),除頭戴發(fā)髻天冠,身穿輕妙衣服外,又有瓔珞環(huán)釧等,這是因?yàn)樗窃谏烤固斐傻浪鶞?zhǔn)許的儀相。 菩薩形:除地藏菩薩外多為在家居士像,大都身穿裙,披天衣,頭戴寶冠,以耳環(huán)、頸瓔、腕釧、臂釧、足釧等裝飾其身。 聲聞形:又稱比丘形。光頭,身披天衣,與佛形相似,但頭上無(wú)肉髻。 童子形:簡(jiǎn)稱童形。頂上結(jié)發(fā),其顏貌為天真活潑的少年形。
蛤蜊觀音:此尊形象出現(xiàn)于蛤蜊貝殼中,是三十三身內(nèi)的菩薩身。 六時(shí)觀音:右手持梵夾的立像,是三十三身中的居士身。 普照觀音:雙手披衣,立于山岳之上,是三十三身內(nèi)的大自在天身。 馬郎婦觀音自披天衣,兩手重立,是三十三身內(nèi)的婦女身。 合掌觀音合掌立于蓮華臺(tái)上,是三十三身內(nèi)的婆羅門身。 一如觀音:坐于云中蓮華座上,立左膝,是《普門品》中“云雷鼓掣電”一句的象征。 ***觀音兩手垂重,乘一片蓮葉,浮于水面,是三十三身中的執(zhí)金剛神身。 持蓮觀音乘坐蓮葉,兩手執(zhí)蓮莖的姿勢(shì),是三十三身內(nèi)的童男童女身。佛像的出現(xiàn)同信仰佛教的希臘人后裔有著密切關(guān)系。
四臂觀音: 四臂觀音,時(shí)輪院和歡喜金剛院多供奉此圣像,其形象有四頭,為藍(lán)、白、紅、灰色,有四臂兩腿,身體藍(lán)色,兩腳踏仰臥男體像,為藏傳佛教密宗本尊之一。 六觀音: 千手千眼觀音即大悲觀音,簡(jiǎn)稱千手觀音。觀世音在過(guò)去無(wú)量劫,聽(tīng)千光佛靜住如來(lái)說(shuō)《廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼》,發(fā)誓要利益一切眾生。于是長(zhǎng)出千手千眼。寺院一般造型是兩眼兩手下,左右各具二十手,掌中各有一眼,共四十手四十眼,各配二十五“有”(三界中二十五種有情存在環(huán)境,包括欲界十四種、**七種、無(wú)**四種等)而成千手千眼。大型佛像內(nèi)置一根塔狀“命根”木棍,上部用金汁,中間彩粉,下寫墨書真言。金剛手佛像批發(fā)
復(fù)雜多變的造型是藏傳佛像造像的突出特點(diǎn)。金剛手佛像批發(fā)
施樂(lè)觀音右手撐頰,倚于膝上,是《普門品》中“如日虛空住”一句的象征。 魚籃觀音司排除羅剎、毒龍、惡鬼等障礙。其像一為乘于大魚背上,一為手提盛有大魚之籃,是《普門品》中“或遇惡羅剎”一句的象征。 德王觀音趺坐于巖上,左手置于膝上,右手持綠葉一枝,是三十三身的梵王身。 水月觀音在月下乘一蓮華舟,蕩于海上,靜靜地飄蕩在波浪上賞月,是三十三身的辟支佛身。 一葉觀音乘一片蓮華,悠然飄蕩于水面上,是三十三身內(nèi)的宰官身。 青頸觀音坐于斷巖上,左膝立起,右手放在膝上,左手扶著巖壁,是三十三身內(nèi)的佛身。 威德觀音左手持蓮華,右手著地,在巖上觀水的姿勢(shì),是三十三身內(nèi)的天大將軍身。金剛手佛像批發(fā)
成都金藏賁巴文化傳播有限公司一直專注于金藏賁巴是集尼泊爾精品佛像、釋迦族手工定制佛像為一體的專業(yè)宗教用品品牌,口碑傳播是我們的一直一來(lái)的信仰,把客戶的口碑視為好的廣告。 目前我們和多名尼泊爾工藝師保持著良好的合作關(guān)系,在此之前我們數(shù)次前往尼泊爾,一直在找尋質(zhì)優(yōu)的佛像作品及技藝高超的工藝師,這都是由于我們對(duì)佛像的***有著近乎苛刻的追求;同時(shí)能以客戶的需求來(lái)完成佛像的設(shè)計(jì)、鏨刻等環(huán)節(jié),制作成出精美、殊勝,滿足客戶個(gè)性化需求的佛像作品。 對(duì)我們來(lái)說(shuō),一尊好的佛像不**是體現(xiàn)佛家的表法,也是藝術(shù)的境界。好的佛像猶如藝術(shù)般若,帶給人們的是視覺(jué)上的美和心靈上的震撼,金藏賁巴成立以來(lái),始終在為給佛教弟子和收藏家們帶去質(zhì)優(yōu)藝術(shù)作品而努力。,是一家禮品、工藝品、飾品的企業(yè),擁有自己**的技術(shù)體系。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才,以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力,加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。成都金藏賁巴文化傳播有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋尼泊爾精品佛像,釋迦族手工定制佛像,堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針,贏得廣大客戶的支持和信賴。公司深耕尼泊爾精品佛像,釋迦族手工定制佛像,正積蓄著更大的能量,向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。
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