在古代犍陀羅的遺址（今巴基斯坦白沙瓦附近）進(jìn)行發(fā)掘時，曾發(fā)現(xiàn)過一枚迦膩色迦時期的錢幣，錢幣上鑄有穿著希臘服裝的釋迦牟尼像，像的周圍有用希臘字母拼寫成的「佛陀」字樣。此外，在西域還發(fā)現(xiàn)了一尊骨瘦如柴、頭有光輪，龍樹菩薩制造、貌似古希臘人形象的早期佛像，龍樹菩薩制造。這些迄今發(fā)現(xiàn)的極早的佛像說明，龍樹菩薩制造，佛像的出現(xiàn)同信仰佛教的希臘人后裔有著密切關(guān)系，他們把希臘諸神的藝術(shù)表現(xiàn)形式引進(jìn)到佛教中，塑造了具有明顯的希臘人臉型的佛像，供奉在「伽藍(lán)」（佛教寺廟）里，以形象的藝術(shù)形式來突出佛的神圣性，開始背離了釋迦牟尼生前反對偶像崇拜的遺訓(xùn)。新疆克孜爾千佛洞無論在建筑藝術(shù)上，還是在佛的形象上，處處體現(xiàn)了古代印度文化和古代中亞文化的影響。藏傳佛像在發(fā)展過程中更多地融入了本土藝術(shù)家的審美觀念。龍樹菩薩制造

近年來，隨著佛像收藏開始出現(xiàn)明顯升溫，其價格也出現(xiàn)快速飆升。但是，在很多人收藏購買佛像時，都會遇到仿制古代造像制作的仿古佛像，為了避免不必要的經(jīng)濟(jì)損失，如何鑒別仿古佛像就成為了一大難題！首先根據(jù)佛像外貌判定時代，再根據(jù)金色看脫金點及包漿。明清時期內(nèi)地漢傳佛教造像多以鎏鍍金、貼金、上金、泥金等裝金處理，內(nèi)地制造的藏傳佛教佛像也多采用這些手法。傳統(tǒng)的火鍍金是先將鑄好的佛像表面磨平拋光，無半點磨劃痕，再用濕椴木炭水磨后，涂鍍鎏金處理，金層鍍后用瑪瑙碾子壓光．一般明清佛像鎏鍍金較厚，成色發(fā)熟黃，而前胸、盤腿膝蓋、胳膊肘、衣擺等處由于供奉及人手撫觸摸，多有金脫落后發(fā)自內(nèi)胎的氧化銅黑地子，肩肘腋、衣皺處多有積塵包漿。金剛薩埵佛像造價多少藏傳佛像是以尼泊爾佛像和印度佛教造像以及本土的造像融為一體，形成了獨(dú)具特色的藏傳佛像藝術(shù)。

帝釋天：梵名為因陀羅，全名為釋提桓因，為忉利天的主神。常持如意寶瓶，現(xiàn)慈悲柔軟相，**三十三天，依其自己的本誓，可操縱自如。傳說在迦葉佛滅度后，有一貧女發(fā)心修造一座佛塔，當(dāng)時有三十二人愿同心協(xié)力完成，后來此貧女即依此功德，成為忉利天王，此三十二人亦輔弼西方，成為三十三天。他的形象，依《金剛頂瑜伽護(hù)摩儀軌》：“乘白象，住五色云中，身作金色，右手持三鈷當(dāng)心，左手托左胯，左腳下垂，有三天女，各手持蓮華盤，盤中盛青蓮華，或盛雜華?！背朔N形像外，有右手執(zhí)獨(dú)鈷，乘六牙白象者，有坐荷葉座或坐金山，受蓮華供養(yǎng)的等等不一。

彌勒佛佛像來歷：彌勒菩薩摩訶薩在中國大乘佛教中的形象共有三個。 一個形象出現(xiàn)在十六國時期，是交腳彌勒菩薩形象。該形象依據(jù)《彌勒上生經(jīng)》，說他本是世間的凡夫俗子，受到佛的預(yù)記，上生兜率天，成為登十地成等正覺的菩薩，演說佛法，解救眾生。 第二個形象出現(xiàn)在北魏時期，演變?yōu)槎U定式或倚坐式佛裝形象。該形象依據(jù)《彌勒下生經(jīng)》，說他將由兜率天下到人世間，接替釋迦牟尼佛進(jìn)行教化，由菩薩變?yōu)槲磥矸稹４藶闃?biāo)準(zhǔn)佛—相。 第三個形象自五***始出現(xiàn)，五代后梁時期在江浙開始出現(xiàn)以契此和尚為原型塑成的笑容可掬的大肚僧人形象。 契此和尚圓寂前，曾留下偈頌：“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識”，因此被中國地方僧人認(rèn)定為是彌勒菩薩的化身，所以此后彌勒菩薩的塑像就經(jīng)常被塑成和藹慈祥、滿面笑容、豁達(dá)大度、坦胸露腹的慈愛形像，常被中國人亂稱為笑佛、歡喜佛、大肚彌勒佛。清代佛像封底常見有一種邊口刮封鐵紅膩子現(xiàn)象。

沉思羅漢(羅怙羅)，佛陀**弟子之一，以密行修行卓著?！懊苄小本褪窃诔了贾心苤怂?，在行動時能行人所不能行，他的沉思，就是在思智慧與行動，故稱沉思羅漢。 三大士 在正殿的佛像背后，往往有坐南向北的菩薩像，一般是觀音或是文殊、普賢、觀音三大士的像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎金毛犼。文殊“頭戴五髻冠，右手持智劍，左手執(zhí)青蓮華”表示智慧。普賢右手執(zhí)金鋼杵，左手執(zhí)金鋼鈴，頭戴五佛寶冠。 海島觀音一般是在大殿背后修海島，面北設(shè)觀音像，立海島上。四周依《法華經(jīng)普門品》作觀音救八難的塑像。在觀音像兩旁有善財童子。佛教是中華民族信奉人數(shù)極多的宗教，對人們的影響歷史悠久，根深蒂固。龍樹菩薩制造

通常是沒有衣紋或者是布滿了衣紋。龍樹菩薩制造

佛菩薩佛像的形象： 天女形：又稱女形。具有乳房以表現(xiàn)女性，如般若菩薩、吉祥天、辯才天等。 忿怒形：全身作極忿怒形像，或以蛇為瓔珞，或以虎皮為裙，手持劍、輪等器杖，后背有大火焰，狀貌可怖，如明王部形像。 神王形：是身穿甲胄的護(hù)法善神。 鬼形、畜形：羅剎夜叉的像貌和鳥獸的形像為鬼畜二形。如深沙大將、迦樓羅王等。 佛菩薩無論是坐像或立像，普通都穿著袈裟、裙或甲胄等。袈裟披在兩肩的叫通肩；披在左肩，右肩袒露著的叫做偏袒右肩。明王、天諸神像有圍著猛獸的皮，有穿甲胄的以表示勇猛雄健。龍樹菩薩制造

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