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詳細(xì)說(shuō)明
【硯銘拓片】硯臺(tái)是文房四寶之一,硯銘屬派生物。硯銘內(nèi)容記錄著刻硯者、硯主人、贈(zèng)硯者,四川石刻拓片價(jià)格、收藏者、鑒賞者對(duì)硯的描述、感慨和因硯及人、事而發(fā)的感慨,四川石刻拓片價(jià)格。
【漢畫(huà)像拓片】漢畫(huà)是指漢代遺留下來(lái)的畫(huà)像石、畫(huà)像磚、墓室壁畫(huà)等,是繪畫(huà)與雕刻的結(jié)合。漢畫(huà)拓片具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值、收藏價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。 其中拓片分為朱拓和墨拓兩種,分別是用朱砂和墨汁作為顏料拓印,四川石刻拓片價(jià)格,表現(xiàn)出不同的色彩效果,而且古代把剛出土的石刻常用朱拓。其拓印形式又分為蟬翼拓和烏金拓。
拓片,亦稱(chēng)拓本,就是用紙和墨從鑄或刻的器物上捶印出其文字或圖案的印刷品,是記錄傳承中華民族文獻(xiàn)的重要載體之一。據(jù)考證,這種制作拓片的傳拓技術(shù)**早在漢魏之間,**晚在南朝齊梁時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了,它是中國(guó)古代重要發(fā)明之一。 伴隨著拓片的產(chǎn)生,裝潢拓片的技術(shù)也就隨之出現(xiàn)了。裝潢又稱(chēng)裝裱、裝池、裝治、裝被、裱背、裝褫、潢治,它是我國(guó)裱褙和裝飾書(shū)畫(huà)和碑帖的特殊技藝。碑帖經(jīng)裝裱后不但增加了其藝術(shù)效果,而且便于觀(guān)賞和收藏。
古時(shí),拓片技藝因難度較高,要求嚴(yán)格,在中國(guó)文化中還算是一門(mén)傳統(tǒng)手藝。中國(guó)拓片技藝分南、北兩大派系,派下又分支系。古時(shí)的石刻書(shū)法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起,“北碑南帖”簡(jiǎn)單地概括了南北派系的主要分歧。南派著重于帖學(xué)(墨跡書(shū)法),北派則注重碑學(xué)(石刻書(shū)法)。南北二派在五胡亂華時(shí)期因政原因隔離開(kāi)來(lái),南派通過(guò)東晉、劉宋、南齊、梁、陳前后五朝,北派以后趙、前燕、前秦、北魏、東魏、北齊、北周、隋朝一脈相承,至唐宋二派形成現(xiàn)狀。南派以蘇派為首,金春剛是蘇派技法的杰出大師。
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