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四臂觀音: 四臂觀音,時(shí)輪院和歡喜金剛院多供奉此圣像,其形象有四頭,為藍(lán)、白、紅、灰色,有四臂兩腿,身體藍(lán)色,兩腳踏仰臥男體像,為藏傳佛教密宗本尊之一。 六觀音: 千手千眼觀音即大悲觀音,簡(jiǎn)稱(chēng)千手觀音。觀世音在過(guò)去無(wú)量劫,聽(tīng)千光佛靜住如來(lái)說(shuō)《廣大圓滿(mǎn)無(wú)礙大悲心陀羅尼》,發(fā)誓要利益一切眾生。于是長(zhǎng)出千手千眼,宗喀巴佛像公司。寺院一般造型是兩眼兩手下,左右各具二十手,掌中各有一眼,共四十手四十眼,各配二十五“有”(三界中二十五種有情存在環(huán)境,包括欲界十四種、**七種,宗喀巴佛像公司,宗喀巴佛像公司、無(wú)**四種等)而成千手千眼。一般明清佛像鎏鍍金較厚,成色發(fā)熟黃。宗喀巴佛像公司
三大士在正殿的佛像背后,往往有坐南向北的菩薩像,一般是觀音或是文殊、普賢、觀音三大士的像,文殊騎獅子,普賢騎六牙白象,觀音騎金毛犼。文殊“頭戴五髻冠,右手持智劍,左手執(zhí)青蓮華”表示智慧。普賢右手執(zhí)金鋼杵,左手執(zhí)金鋼鈴,頭戴五佛寶冠。 海島觀音一般是在大殿背后修海島,面北設(shè)觀音像,立海島上。四周依《法華經(jīng)普門(mén)品》作觀音救八難的塑像。在觀音像兩旁有善財(cái)童子。 楊柳觀音 觀音的利生是隨順眾生的愿望,恰似楊柳隨風(fēng)蕩漾,因而得名。此形像為:右手執(zhí)楊柳枝,左手掌張開(kāi),舉手胸前。 **觀音表示出在云中乘龍的姿式,是三十三身觀音內(nèi)的天龍身。手工佛像批發(fā)佛像造像有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和定律,是不能隨意建造的。
相片不可掛于佛旁: 相片不可掛于佛旁,當(dāng)掛于去佛遠(yuǎn)處,以免獲罪而折福。(《印光文鈔三編卷二·復(fù)施智孚居士書(shū)》)。病房慎供佛像 臥室若不潔,可將佛像供于凈室,日請(qǐng)來(lái)熟視一二次,則心中便可作憶念矣。念佛雖貴至誠(chéng)清潔,然病人做不到,但心存至誠(chéng)默念,或出聲念,功德仍是一樣。以佛慈廣大,如父母于兒女病苦時(shí),則不以平常之儀式見(jiàn)責(zé),而且為其撫摩身體,洗濯污穢。若兒女病好,猶然令父母同彼病時(shí)一樣伺候,則當(dāng)被雷打。閣下何得謂臥床默念,恐有罪過(guò)乎?即無(wú)病人,睡時(shí)尚宜默念,況病人乎?(《增廣印光文鈔卷二·復(fù)裘佩卿居士書(shū)二》)
看門(mén)羅漢(注荼半托迦尊者),他到人家化緣,常用拳頭拍門(mén)叫屋內(nèi)的人出來(lái)布施。后來(lái)佛陀賜一根錫杖,他化緣時(shí)用以在人家門(mén)前搖動(dòng),人家聽(tīng)到這聲音果然開(kāi)門(mén)布施。這錫杖后來(lái)成為和尚的禪杖。 長(zhǎng)眉羅漢(阿氐多尊者),他生下來(lái)就有兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的白眉毛。原來(lái)他前世是一位和尚,因?yàn)樾扌械嚼?,毛發(fā)都脫落,只剩兩條長(zhǎng)眉毛,死后再轉(zhuǎn)世為人,他的父親就送他出家,終于修成阿羅漢果。 挖耳羅漢(那伽犀那尊者),他是一位論師,因論“耳根”,而聞名印度。所謂“耳根”是由于覺(jué)醒而生認(rèn)識(shí),是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的六種根源之一。佛教講六根清凈,其中耳根清凈極為一。因?yàn)槟琴ふ摱鶚O到家,所以取挖耳形狀以示耳根清凈。樹(shù)脂佛像精致細(xì)膩,栩栩如生。
佛教是中華民族信奉人數(shù)極多的宗教,對(duì)人們的影響歷史悠久,根深蒂固。而佛教工藝品作為佛教思想的載體,體現(xiàn)了宗教、歷史、文化、工藝等多重價(jià)值,更是受到人們世代的尊崇。佛教工藝品一般可分為佛像、唐卡、法器三大類(lèi),佛像作為古代的雕塑藝術(shù)品,相對(duì)于其他古董,更多的體現(xiàn)出制作年代的社會(huì)風(fēng)貌和人物精神。尤其明清時(shí)期的金銅佛像,更表示了佛教造像成熟的藝術(shù)特點(diǎn),工藝、材質(zhì)更加講究,也極具有觀賞性。近年來(lái),隨著佛像收藏開(kāi)始出現(xiàn)明顯升溫,其價(jià)格也出現(xiàn)快速飆升。佛教是中華民族信奉人數(shù)極多的宗教,對(duì)人們的影響歷史悠久,根深蒂固。尼泊爾進(jìn)口制造生產(chǎn)
元明時(shí)期有些藏傳佛像制作時(shí)在鍍完金后要做“上紅”處理。宗喀巴佛像公司
地藏菩薩: 佛典載,地藏菩薩在過(guò)去世中,曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親;并在久遠(yuǎn)劫以來(lái)就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱(chēng)為“大愿地藏王菩薩”,并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。唐朝來(lái)華求法的地藏比丘被認(rèn)為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng),并因此成為了中國(guó)佛教四大名山之一,千百年來(lái)香火鼎盛。宗喀巴佛像公司
成都金藏賁巴文化傳播有限公司致力于禮品、工藝品、飾品,是一家貿(mào)易型公司。公司業(yè)務(wù)分為尼泊爾精品佛像,釋迦族手工定制佛像等,目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn),為客戶(hù)提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力,努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí),遵守行業(yè)規(guī)范,植根于禮品、工藝品、飾品行業(yè)的發(fā)展。在社會(huì)各界的鼎力支持下,持續(xù)創(chuàng)新,不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn),為客戶(hù)成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。
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