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文字是一個民族文明的載體。中國的甲骨文和古埃及紙草文字、巴比倫泥版文字和美洲印第安人的瑪雅文字具有同等的地位,號稱世界四大古文字。但其他三種文字的發(fā)展都中斷了。惟有甲骨文發(fā)展下來。在已發(fā)現(xiàn)的的近5000個甲骨文單字中,能夠釋讀的約1500字;余下的3000多字多屬地名、人名、族名,可知其意,但不可讀其音;其中也有不少字因后世不再沿用,給正確考釋、研究帶來了極大的困難,安徽石刻拓片價格,安徽石刻拓片價格,安徽石刻拓片價格。有**認(rèn)為,由于甲骨文屬卜人應(yīng)用文字范圍,并不等于社會的用字量,所以商代實(shí)際存在的字可能還要更多。
《 老殘游記續(xù)集遺稿》***回:“﹝老殘﹞問那道士說:‘ 西廊下那塊破石片是什么古碑?’道士回說:‘就是 秦 碣,俗名喚做 泰山十字。此地有拓片賣,老爺們要不要?’” 魯迅《書信集·致王正朔》:“其拓片一包,共六十七張,亦已于同日收到無誤?!?楊朔《泰山極頂》:“你如果想捉住點(diǎn)歷史的影子,盡可以在朝陽洞那家茶店里挑選幾件 泰山 石刻的拓片?!?拓片是記錄中華民族文化的重要載體之一。凡歷史、地理、時政、經(jīng)濟(jì)、軍政、民族、民俗、文學(xué)、藝術(shù)、科技、建筑等都可以從中找到有益的材料。廣義的拓片就是將宣紙蒙在器物表面用墨拓印來記錄花紋和文字,數(shù)量、內(nèi)容之豐富可謂包羅萬象,如 甲骨青銅、碑刻、墓志、摩崖造像、錢幣畫像等。狹義的拓片主要指 碑拓。許多已散失毀壞的碑刻,因有拓片傳世,才能感受原碑刻的內(nèi)容及風(fēng)采,如漢《 西岳華山廟碑》,北魏《張玄墓志》, 東吳《天發(fā)神讖碑》以及唐 柳公權(quán)《宋拓神策軍碑》等皆為孤本。
若沒有拓片,將難睹廬山真容,遂成“迷局”。 拓片( 拓本、 拓版)是指用染料將硬表面上的文字圖符復(fù)制到輕易、便于攜帶的紙張上的技藝。染料多采用 墨汁,現(xiàn)代普遍以鉛筆代替。紙料常選擇高吸水性的 宣紙和縑紙。 晚唐 張彥遠(yuǎn)在《 歷代名畫記》卷二“論畫體、工用、拓寫”中寫道:“好事家宜置宣紙百幅,用法蠟之,以備摹寫( 顧愷之有摹拓妙法)。古時好拓畫,十得七八,不失神采筆蹤。亦有御府拓本,謂之官拓。國朝內(nèi)庫、翰林、集賢、秘閣,拓寫不輟。承平之時,此道甚行,艱難之后,斯事漸廢,故有非常好本拓得之者,所宜寶之。既可希其真跡,又得留為證驗(yàn)?!边@說明遠(yuǎn)在唐代之前摹拓書畫的技藝已相當(dāng)不低,且有多家兼任拓寫的官府機(jī)構(gòu)。
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