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產(chǎn)品關(guān)鍵詞:甘肅全形拓片收藏
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詳細(xì)說(shuō)明
中國(guó)傳統(tǒng)拓片的主要拓印對(duì)象是石碑、甲骨、青銅器皿上的書(shū)法文字,另有少量的花紋圖案。拓片制作手法不同。簡(jiǎn)單可將紙覆蓋在刻有欲拓內(nèi)容的硬平面上,傾斜鉛筆頭,輕輕涂畫(huà),甘肅全形拓片收藏,使圖文的凹凸不平之處復(fù)制到紙上。中國(guó)傳統(tǒng)拓印程序要求先將石頭或青銅表面圖文部分刷洗干凈,再澆上清水。將宣紙潤(rùn)濕,小型拓片可用軟毛筆潤(rùn)濕、大型拓片可用毛巾潤(rùn)濕。潤(rùn)濕后自上而下將宣紙輕敷于拓文表面,再在濕宣紙上貼上一層干宣紙以吸取多余水分,將四角四邊固定,用毛刷敲捶宣紙,甘肅全形拓片收藏,使?jié)裥埦o貼所拓平面,隨后除去干宣紙。待濕宣紙稍干后再用撲子蘸取適量的墨汁,輕輕撲打濕宣紙以復(fù)制刻畫(huà)的圖文,甘肅全形拓片收藏。等宣紙、墨汁在碑器上曬干或風(fēng)干,移去四角固定,然后將宣紙取下。
北京、上海、蘇州等地都有專業(yè)的書(shū)畫(huà)裝裱店和技藝上乘的裝裱師。如 北京琉璃廠的榮寶齋是國(guó)有企業(yè),負(fù)有保全救護(hù)文物的責(zé)任。他們接到古舊書(shū)畫(huà),須經(jīng)過(guò)研究討論決定如何揭裱后才分配專 人操作。切不可為了圖省事省錢(qián)就近找技藝平庸的人揭裱。清代書(shū)畫(huà)鑒別名家 陸時(shí)化在其所著《書(shū)畫(huà)說(shuō)鈐》一書(shū)中說(shuō):“書(shū)畫(huà)不遇名手裝池,雖破爛不堪,寧包好藏之匣中。不可壓以它物,不可性急而付拙工,性急而付拙工,是滅其跡也。拙工謂之殺畫(huà)劊子。”此實(shí)為經(jīng)驗(yàn)之談。 另外,珍貴的古舊書(shū)畫(huà)揭裱前拍照或錄像,以備揭裱過(guò)程中毀壞而訴諸法律的憑證。
古時(shí),拓片技藝因難度較高,要求嚴(yán)格,在中國(guó)文化中還算是一門(mén)傳統(tǒng)手藝。中國(guó)拓片技藝分南、北兩大派系,派下又分支系。古時(shí)的石刻書(shū)法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起,“北碑南帖”簡(jiǎn)單地概括了南北派系的主要分歧。南派著重于帖學(xué)(墨跡書(shū)法),北派則注重碑學(xué)(石刻書(shū)法)。南北二派在五胡亂華時(shí)期因政原因隔離開(kāi)來(lái),南派通過(guò)東晉、劉宋、南齊、梁、陳前后五朝,北派以后趙、前燕、前秦、北魏、東魏、北齊、北周、隋朝一脈相承,至唐宋二派形成現(xiàn)狀。南派以蘇派為首,金春剛是蘇派技法的杰出大師。
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