十八羅漢：一般漢族地區(qū)寺廟的大雄寶殿兩邊供有十八羅漢像，這十八羅漢到底是誰(shuí)?是根據(jù)什么經(jīng)典，什么時(shí)代才開始塑造他們的像呢? 十八羅漢是由十六尊者再加上其他兩尊羅漢組成的，因此，要談十八羅漢，須先從十六尊者談起。這十六位尊者，在慶友(即難提蜜多羅，斯里蘭卡人)所著《法住記》中的名字是： ①賓度羅跋墮阇(即賓頭盧頗羅墮)尊者，②迦諾迦伐蹉尊者，③舉缽羅漢(即迦諾迦跋厘墮阇尊者)，④蘇頻陀尊者，⑤諾距羅尊者，大威德金剛生產(chǎn)制造，⑥跋陀羅尊者，⑦迦理迦尊者，⑧伐阇羅弗多尊者，⑨戌博迦尊者，⑩半托迦尊者，⑾啰怙羅尊者，⑿那伽犀那尊者，⒀因揭陀尊者，⒁代那婆斯尊者，大威德金剛生產(chǎn)制造，⒂阿氐多尊者，⒃看門羅漢(即注荼半托迦尊者，也即周利盤陀伽)。這十六羅漢，大威德金剛生產(chǎn)制造，又稱為住世十六尊者。佛像的相貌、神態(tài)就是：安詳、靜穆、崇高、完美。大威德金剛生產(chǎn)制造

關(guān)于十八羅漢佛像的名稱，茲略舉如下： 舉缽羅漢(迦諾迦跋厘墮阇尊者) 是一位化緣的和尚。他化緣的方法是舉起鐵缽向人求乞。修成阿羅漢果后，人稱舉缽羅漢。 伏虎羅漢(賓頭盧尊者) 他修行出家的寺門外常有虎嘯，他認(rèn)為虎是餓了，便將食堂上眾和尚的飯菜取出一些給虎吃。這樣一來，老虎就被他收伏了，故名伏虎羅漢。 喜慶羅漢(迦諾迦伐蹉尊者) 是古代印度的一位雄辨家。有人問他什么叫做“喜”?他解釋說：“由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到的快樂謂之喜。”又問：“什么叫做‘慶’?”他說：“不由眼耳鼻口手所感覺的快樂，就是慶，例如誠(chéng)心向佛，心覺佛在，即感快樂。”西藏佛像值多少錢佛像藝術(shù)的出現(xiàn)，是公元一、二世紀(jì)的事情。

佛陀圣像在狹義上說，是指釋迦牟尼佛的意思，但是，隨著佛教教理的發(fā)達(dá)，“佛陀觀”便分為法、報(bào)、應(yīng)三身。遍滿宇宙寂靜之無色無形的理佛，稱為法身佛；為著救度眾生經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間積功累德的結(jié)果而顯現(xiàn)出佛身，并建立凈土的是為報(bào)身佛；因化益眾生，而出現(xiàn)在娑婆世界的，是為應(yīng)身佛。如大日如來為法身佛，彌陀如來為報(bào)身佛，釋迦如來為應(yīng)身佛。諸佛的名字在經(jīng)典上記載的，有盧舍那佛、大日佛、釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛等，還有寶生佛、開敷華王佛、天鼓雷音佛、阿閦佛、不空成就佛、多寶佛、定光佛（***嚴(yán)佛像制）等是較少聽到的。佛有時(shí)稱如來，這是梵語(yǔ)多陀阿迦度的意思。

地藏菩薩： 佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親；并在久遠(yuǎn)劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。唐朝來華求法的地藏比丘被認(rèn)為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)，并因此成為了中國(guó)佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛。明清時(shí)期內(nèi)地漢傳佛教造像多以鎏鍍金、貼金、上金、泥金等裝金處理。

在敦煌石窟第二九○窟中，北周時(shí)期（公元五五七-五**）所繪的《佛傳圖》，是以《修行本起經(jīng)》為主而畫成的。這幅長(zhǎng)達(dá)二十五米的「連環(huán)畫」，內(nèi)容包括從摩耶夫人夜夢(mèng)菩薩乘白象在音樂聲中自天而降，因此「受孕」起，到釋迦牟尼坐在菩提樹下舍家苦修止。令人感興趣的是，這幅畫上的人物服裝打扮都是漢、普風(fēng)格，釋迦牟尼的父親凈飯王被畫成了中國(guó)皇帝的模樣。他的母親摩耶夫人穿上了漢、晉時(shí)后妃的服裝，釋迦牟尼回宮時(shí)所乘的蛟龍車，就是按晉代大畫家顧愷之畫的《洛神賦圖》中的云車臨摹的。這說明，釋迦牟尼的像，只是佛教信徒們和民間雕塑家、畫家們心目中的佛的形象，他們是按照自己的想像進(jìn)行描繪和塑造的。元明時(shí)期有些藏傳佛像制作時(shí)在鍍完金后要做“上紅”處理。不動(dòng)佛像價(jià)格

樹脂佛像精致細(xì)膩，栩栩如生。大威德金剛生產(chǎn)制造

延命觀音右手掌頰，倚于水邊巖上，悠然而欣賞水面景物，是《普門品》內(nèi)“咒詛諸毒藥”一句的象征，能除此諸害，而得延命。 眾寶觀音右手著地，左手置于立著的膝上，是三十三身內(nèi)的長(zhǎng)者身。 巖戶觀音端坐在巖窟內(nèi)，悠然地欣賞水面，是《普門品》中“蚢蛇及蝮蝎”一句的象征。 能凈觀音佇立海邊巖上，作靜寂相，是《普門品》中“假使黑風(fēng)吹”一句的象征。 阿耨觀音左膝倚于巖上，兩手相交，眺望海景，若有人在海上遭遇龍魚諸鬼大難時(shí)，念此觀音，可免風(fēng)波之險(xiǎn)。是《普門品》中“龍魚諸鬼難”一句的象征。大威德金剛生產(chǎn)制造

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