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在20世紀30年代后期,葉圣陶、夏丏尊聯(lián)名提出了"語文"的概念,并嘗試編寫了新的語文教材,可惜因日本**中國而被迫終止。全國解放后,葉圣陶先生再次提出將"國語"和"國文"合二為一,改稱"語文"。這一建議被華北國家教育機關(guān)采納,隨后推向全國,從此,三水區(qū)高二語文學校哪家靠譜,"語文"成了中小學甚至擴張到其他國家的一門主課。舊中國,語文是古今書面語言作品--語體文和文言文--的簡式統(tǒng)稱?,F(xiàn)今,語文是學科名。語文,三水區(qū)高二語文學校哪家靠譜,三水區(qū)高二語文學校哪家靠譜,還是一個人文素質(zhì)衡量術(shù)語,指人的內(nèi)部言語機制品質(zhì)和外部言語技術(shù)能力綜合水平。語文以典范的古今書面語言作品為教學媒介。三水區(qū)高二語文學校哪家靠譜
語文是一個多義詞,通常作為語言文字、語言文學、語言文化的簡稱。語文課一般被認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱等都離不開它。也可以說,語文是運用語言規(guī)律與特定語言詞匯所形成的書面的或口語的言語作品及這個形成過程的總和。語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門重點教學科目,其教學的內(nèi)容是語言文化,其運行的形式也是語言文化。語文能力是學習其他學科和科學的基礎(chǔ),也是一門重要的人文社會科學,是人們相互交流思想等的工具。具有工具性與人文性的統(tǒng)一特點。高明區(qū)初中語文課程視頻語文是語言和文學、文化的簡稱。
教材具有鮮明的口語特點,選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設(shè)國文課。在二十世紀二三十年代,魏冰心、程其保、葉圣陶、朱自清、夏丏尊等人大量使用“語文”一詞,當時已經(jīng)出現(xiàn)“語文課程”的說法(《在母語課程的源流中重新審視課程的目標取向》),葉夏二人亦開始嘗試編寫新的語文教材,可惜因日本**中國而被迫終止。全國解放后,葉圣陶先生等人再次提出將“國語”和“國文”合二為一,改稱“語文”。這一建議被華北國家教育機關(guān)采納,隨后推向全國,從此,“語文”成了中小學母語課程通用名稱。
據(jù)《六十年"語文"史論(1887-1950 》,"語文"一詞產(chǎn)生于19世紀末,在解放前已是一個常用詞了,但作為課程名稱的時間較晚。1905年,清朝在廢除科舉制度以后,開始開辦新學堂。當時的課程以至教材,都是從西方引進的,只有稱為"國文"課一科,傳授的仍是歷代古文。五四運動爆發(fā)以后,提倡白話文,反對文言文,國文課受到了沖擊,小學于是改設(shè)"國語",教材具有鮮明的口語特點,選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設(shè)國文課,白話文的比重也明顯增加,選用了魯迅、葉圣陶、冰心等新文學作家的作品。語文這二字,單看字面上,語文的"語",意為"自己及他人的言論","文"意為"文字"、"書面言論"。
英語等語種也是語文的一種形態(tài),中國少數(shù)民族地區(qū)也學習民族語文。在中國臺灣省,漢語文被稱為"國文"或者叫"國語"。特殊情況:每個民族一般都有自己的語文(有的民族只有語言但沒有文字,也有幾個民族使用一種語文的情況)。語文定義:語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字等的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱。一是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力,也就是運用書面語和口語的能力;一是記憶和理解語言和文化的知識,也就是語言學和文化學。語文有必要總結(jié)成功的極根本經(jīng)驗,上升到理論。三水區(qū)高二語文學校哪家靠譜
語文口頭語言較隨意,直接易懂。三水區(qū)高二語文學校哪家靠譜
《語文課程標準》明確規(guī)定:語文是極重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。語文課程的"工具性",是指通過語文課程的學習,使學生熟練地運用語言工具,并能順利地參與交際活動。語文課程的"人文性"主要體現(xiàn)在對學生的人格、個性、精神世界的關(guān)懷,培養(yǎng)學生積極向上的情感,正確的價值觀、人生觀以及高尚的審美意識。語文的工具性是人文性的基礎(chǔ),是人文性的載體;而人文性則是對工具性的升華,它使語文的工具性充滿了活力和靈性。工具性與人文性是相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一在一起的。因此在語文教學中,我們既要培養(yǎng)學生的閱讀能力,豐富學生的基礎(chǔ)知識,還要讓學生通過語言文字理解教材所包含的思想、情感等人文性的內(nèi)涵。三水區(qū)高二語文學校哪家靠譜
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