佛像的意義：一是：報恩。一切眾生于我們都有恩，恩德極大的無過于老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟，成就我們的法身慧命，所以供養(yǎng)佛菩薩是紀(jì)念老師，感恩不忘。 第二意思極重要：見賢思齊。佛是凡夫修成的，供養(yǎng)他的形象，提醒我們向他學(xué)習(xí)，也要成佛。要學(xué)佛的存心立愿，生活、工作、處事、待人、接物，樣樣向佛學(xué)習(xí)。不能把佛菩薩當(dāng)神明看待，那就迷信了，就錯了，就把佛教變成宗教，就不是教育了。 佛像貢品： 香：香表信，表示戒定真香，見到香，聞到香，知道自己要修戒、定、慧是修學(xué)的目的。 燈：象征燃燒自己，照亮別人。每個人都要有奉獻(xiàn)精神，舍己為人，為社會服務(wù)。燈也表示智慧光明。 水：佛前供一杯水，要想到我們的心象水一樣清凈、平等。 花果：佛前供花果，阿企佛母多少錢，表示修善因，得善果。提醒我們要深信因果，阿企佛母多少錢，存好心，阿企佛母多少錢、說好話、行好事、做好人。 佛像是造像數(shù)量極多的一類。阿企佛母多少錢

佛像是佛教文化中不可缺少的一部分，佛像帶給人們更多的寄托，或者說某種意義上，佛像更像是佛陀的化身吧，坐在宏大的寺廟中聆聽著世人的傾訴。而且隨著社會的發(fā)展，科技的進(jìn)步，現(xiàn)在佛像雕塑工藝越來越高超了，制造出的佛像也越來越形象化，色彩化。而佛銅像的工藝可以追溯到十六國時期，這么多年的發(fā)展，帶給了佛像更多的沉淀，使得每尊佛像的誕生都自然而然的披上了一個歷史的“塵?！保沟盟拥木哂袣v史性，帶給我們更多的寄宿。這是佛像隨著佛教文化發(fā)展以來被帶入的一種神秘的感覺，也許就是佛教本身的神秘吧。尼泊爾釋迦族佛像價錢佛像無論是需要具備宗教性，還是需要具備社會性，都需要用藝術(shù)手段的加工才能體現(xiàn)。

自北魏孝文帝遷都洛陽以后，文化上推行漢化政策，在雕刻的佛、菩薩身上也得到了反映。這一時期制作的佛像，都是短衫長裙，同**的服飾一樣了。其原因在于，北魏統(tǒng)治者拓跋氏所屬的鮮卑族，是東胡族的一支，秦漢時，游牧于西喇木倫河和洮兒河之間，依附于匈奴。北匈奴向西方遷徙后，鮮卑族占有了匈奴原來的地區(qū)，勢力才強(qiáng)盛起來。公元三九八年，鮮卑族拓跋部的首領(lǐng)拓跋珪建都平城（今大同市），次年稱帝，即北魏道武皇帝。由于鮮卑族文化落后，人數(shù)較少，為了鞏固他們的統(tǒng)治，公元四九三年，北魏孝文帝將都城由平城遷到洛陽，并下詔禁止穿胡服說胡語，把鮮卑姓改成漢姓。北魏孝文帝的這些漢化措施，從這一時代塑造的佛、菩薩身上所穿的短衫長裙服裝上也得到了反映。

佛教銅像到目前都是具有收藏的意義和文化的價值，尤其是古代遺留一下的文物，更是具有著歷史的價值。作為其中青銅佛像，也使得青銅器的制造不至于沒落，而說到目前的佛教銅像，其實(shí)早在漢代的時候，這種器物就慢慢的產(chǎn)生了。那個時候的制造工藝還不是那么的完善，所以制造出來的佛銅像也不是那么的精致，外形看上去相對比較簡單。而隨著青銅器逐漸的退出了主流工具的舞臺，這種工藝也逐漸的朝著工藝品的制造發(fā)展著，這也使得青銅器工藝不斷的發(fā)展和完善著，而不同時期，佛像工藝提升也是不同的。這讓佛像的鑄造工藝也得到了發(fā)展和提升，所以產(chǎn)生了越來越多的青銅佛造像，而且外形也各不相同，其中較值得一說就是千手觀音佛像了，這算是鑄造工藝中的一個精品。由外形就可以看出它的制造并不是那么容易的，這對于工藝的要求十分高。也是當(dāng)時佛像制造達(dá)到一個層次的表現(xiàn)。某些明清鍍金佛像的金面散見一些微粒黑點(diǎn)，屬于正常。

菩薩的相貌、衣飾相近，*有的分別方法是手印和法物。如觀音菩薩手持楊枝凈瓶，而大勢至菩薩手持蓮花；衣飾則幾乎相同，不同之處在于觀音菩薩天冠中有一化佛（阿彌陀佛），大勢至菩薩天冠中有一寶瓶。彌勒菩薩（天冠彌勒）手持寶塔，文殊菩薩手持經(jīng)筐或經(jīng)卷，地藏菩薩手持摩尼寶珠和錫杖等。羅漢像特點(diǎn)羅漢形象在中國佛教繪畫和雕塑中非常普遍，大約有三類：一是眾多羅漢的組合像。如根據(jù)《佛五百弟子自說起經(jīng)》而繪制、或雕塑的五百羅漢像等。二是根據(jù)佛典記述由**弟子或十六羅漢中選繪的單獨(dú)羅漢像。三是畫家任意揮毫、不計尺度地畫一比丘形象而加題為羅漢的。木雕佛像的保養(yǎng)方法：不要把他放在暖氣管的附近。金剛總持哪里有

木雕佛像的保養(yǎng)方法：木雕工藝品就像人一樣，暴曬，容易“中暑”的。阿企佛母多少錢

一件好的木雕佛像及木雕工藝品必須建立在上好的木材之上，不*如此，木材的干燥處理也十分講究，千萬不能隨便將其烘干。以下簡單介紹干燥處理過程：1、人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi)，借蒸氣促進(jìn)水分蒸發(fā)，使木材干燥。（根據(jù)木材的大小、厚薄，其烘干時間也酌情延長，比如4cm板材烘干時間大約需要一個星期左右），干燥的程度較高可使木材含水量*達(dá)3%。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于佛像雕刻。通常講原木干燥的程度應(yīng)保持在含水量30%左右。2、自然干燥：將木材分類放置通風(fēng)處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過數(shù)年或數(shù)月，才能達(dá)到一定的干燥要求。3、簡易人工干燥：一是用火烤干木料內(nèi)部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分，然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質(zhì)。阿企佛母多少錢

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