關(guān)于十八羅漢佛像的名稱，茲略舉如下： 舉缽羅漢(迦諾迦跋厘墮阇尊者) 是一位化緣的和尚。他化緣的方法是舉起鐵缽向人求乞。修成阿羅漢果后，人稱舉缽羅漢。 伏虎羅漢(賓頭盧尊者) 他修行出家的寺門外常有虎嘯，他認(rèn)為虎是餓了，便將食堂上眾和尚的飯菜取出一些給虎吃。這樣一來，老虎就被他收伏了，故名伏虎羅漢，勝樂金剛佛像公司。 喜慶羅漢(迦諾迦伐蹉尊者) 是古代印度的一位雄辨家。有人問他什么叫做“喜”?他解釋說：“由聽覺、視覺、嗅覺，勝樂金剛佛像公司、味覺和觸覺而感到的快樂謂之喜。”又問：“什么叫做‘慶’?”他說：“不由眼耳鼻口手所感覺的快樂，就是慶，勝樂金剛佛像公司，例如誠心向佛，心覺佛在，即感快樂?！辈貍鞣鹣袷且阅岵礌柗鹣窈陀《确鸾淘煜褚约氨就恋脑煜袢跒橐惑w，形成了獨具特色的藏傳佛像藝術(shù)。勝樂金剛佛像公司

佛像作為佛教寺廟中較具象征性的器物，比較多時候都是用于塑造佛教在人們心中的形象。之所以這么說是因為對于佛教這樣的宗教，傳播的方式是比較多種的，但是其中塑造佛銅像是用來讓人來寺廟進(jìn)行祈禱、祭拜的。而這種方式也逐漸的使來寺廟的人們開始認(rèn)知佛教的故事，了解佛教的文化，作為主要的青銅器，其實它的價值體現(xiàn)到了比較多的地方，傳播的方式只是其中的一種而已。而作為佛造像來說，它存在于寺廟中的主要價值還是表現(xiàn)在它用于襯托出佛教的文化上，對于佛教寺廟來說佛像的存在其實和銅香爐在寺廟中的作用是相似的。都是有著實際作用的青銅器，香爐主要用于焚香，而佛像則是用來給人們祈禱、拜祭，給予心理上的寄托。所以說它存在于寺廟中是非常有價值的，目前也是佛教寺廟中不可缺少的一部分了。金剛總持佛像生產(chǎn)制造人們在供奉佛像的時候經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，佛像大多都是金碧輝煌的。

佛教信奉者供奉的佛像，只有新舊之分，并不存在偽作。要判斷佛像的真?zhèn)危蚴遣皇勤I品，主要分析制作佛像的目的。比如利用古代的生產(chǎn)工藝，按照佛像的標(biāo)準(zhǔn)樣式制造出的佛像，用于宗教信仰，可兼具觀賞作用的佛像，不能全部看成偽作。其次，制作年代較晚的佛像，按照前期佛像的樣式、仿造前期佛像的特征，而且不用于牟取經(jīng)濟(jì)利益的，這類佛像應(yīng)該稱為仿古作品。此外運用現(xiàn)代的生產(chǎn)工藝制作的傳統(tǒng)佛教造像或法器，也應(yīng)該稱之為仿古作品，而不能稱之為偽作。此外，佛像是真品，但為了炒高身價，刻上比造像年代更量的款識，也不能全視為偽作。以謀求利益為目的，刻意模仿古代的佛像真品進(jìn)行出售，應(yīng)該稱之為偽品或仿品。運用古代的生產(chǎn)工藝，按照傳統(tǒng)樣式制作佛像，用于宗教信仰，如西藏地區(qū)的人們多信奉藏傳佛教，至今仍在大量制作鎏金藏佛。

一件好的木雕佛像及木雕工藝品必須建立在上好的木材之上，不*如此，木材的干燥處理也十分講究，千萬不能隨便將其烘干。以下簡單介紹干燥處理過程：1、人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi)，借蒸氣促進(jìn)水分蒸發(fā)，使木材干燥。（根據(jù)木材的大小、厚薄，其烘干時間也酌情延長，比如4cm板材烘干時間大約需要一個星期左右），干燥的程度較高可使木材含水量*達(dá)3%。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于佛像雕刻。通常講原木干燥的程度應(yīng)保持在含水量30%左右。2、自然干燥：將木材分類放置通風(fēng)處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過數(shù)年或數(shù)月，才能達(dá)到一定的干燥要求。3、簡易人工干燥：一是用火烤干木料內(nèi)部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分，然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質(zhì)。當(dāng)佛教傳到中國漢民族地區(qū)后，漢文化的傳統(tǒng)觀念也通過佛像制作者的雕塑反映在佛像的容貌和服飾上。

綠度母佛像： 度母，是梵名，全稱圣救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩的化身。綠度母即二十一尊度母之一，此尊現(xiàn)少女像，全身綠色，一面二臂，現(xiàn)慈悲像。頭戴五佛寶冠，身佩各種珠寶，著各色天衣，下身重裙，以示莊嚴(yán)；坐菩薩座于蓮花月輪上，右足呈蹍踏伏，左足卷屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持烏巴拉花，左手置于胸前，亦持烏巴拉花。修持此尊密法，能斷生死輪回之苦，消除一切魔障、業(yè)障、病苦等，并能消災(zāi)、增福、延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如愿成就，且命終往生極樂世界。 木雕佛像的保養(yǎng)方法：可以用純棉毛巾蘸一些核桃仁油輕輕的擦在木雕工藝品的表面也可達(dá)到理想的效果。四臂觀音佛像哪里有

陶瓷佛像是表現(xiàn)佛教的一種更為普遍以及更被人們所接受的方式之一。勝樂金剛佛像公司

佛教文化依舊在跟著年代而開展，而更多精巧的銅佛像比方觀音佛像，釋迦牟尼佛像仍舊是雕塑師們創(chuàng)造的創(chuàng)意。加上現(xiàn)在的技能技術(shù)它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越古代銅佛像的刻畫更加生動與逼真。銅佛像作為宗教崇拜的對象，有以下三個特點：一、它的宗教性。佛像體現(xiàn)佛教的莊嚴(yán)、神圣、慈悲的精神，所以在造型的制作上，它必須嚴(yán)格遵循佛教的教義規(guī)范，也就是造像儀規(guī)。這就決定了佛教造像中佛、菩薩、羅漢、護(hù)法、祖師等等佛像的造型。二、它的社會性，造像要有人崇拜，就必須與現(xiàn)實社會息息相關(guān)，在不同的時代，為了讓人們理解和接受佛教精神，就要迎合不同時代的審美情趣，這就使各個時代的佛教造像，體現(xiàn)出各自鮮明的時代特征。三、它的藝術(shù)性，無論是宗教性也好，社會性也好，要體現(xiàn)出來，都必須經(jīng)過藝術(shù)手段的加工。所以，對于銅佛像造像必須從造型、時代和工藝三方面來欣賞和鑒定。勝樂金剛佛像公司

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