古時(shí)，拓片技藝因難度較高，要求嚴(yán)格，在中國(guó)文化中還算是一門(mén)傳統(tǒng)手藝。中國(guó)拓片技藝分南、北兩大派系，派下又分支系，安徽彩色拓片價(jià)格。古時(shí)的石刻書(shū)法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起，“北碑南帖”簡(jiǎn)單地概括了南北派系的主要分歧。南派著重于帖學(xué)（墨跡書(shū)法），北派則注重碑學(xué)（石刻書(shū)法）。南北二派在五胡亂華時(shí)期因政原因隔離開(kāi)來(lái)，南派通過(guò)東晉、劉宋、南齊、梁、陳前后五朝，北派以后趙、前燕、前秦、北魏、東魏、北齊、北周、隋朝一脈相承，安徽彩色拓片價(jià)格，安徽彩色拓片價(jià)格，至唐宋二派形成現(xiàn)狀。南派以蘇派為首，金春剛是蘇派技法的杰出大師。

拓片是圖書(shū)館、博物館等收藏機(jī)構(gòu)中紙質(zhì)類藏品的重要組成部分。由于材質(zhì)原因，拓片是各類藏品中較難保存的藏品之一，容易出現(xiàn)水漬、污漬、皺褶、折痕、變形、斷裂、變色、微生物損害、動(dòng)物損害等多種文物病害。拓片本身就是一件藝術(shù)品，融合了原石的風(fēng)韻、拓制者的藝術(shù)修養(yǎng)以及歷史的滄桑感，透出了其他藝術(shù)品所不可替代的獨(dú)有的形式美感。使用傳拓技法拓制出的拓片和原石是1∶1的比例，能夠客觀、真實(shí)地反映原石的風(fēng)貌，甚至細(xì)微之處也表現(xiàn)無(wú)遺，是復(fù)制名勝古跡碑刻**可信賴的依據(jù)。

拓片是文物研究中經(jīng)常用到的重要的信息資料。對(duì)于那些已經(jīng)殘損的文物來(lái)說(shuō)，一張拓片本身就成了無(wú)法再?gòu)?fù)制的文物。拓片往往具有很高的文物價(jià)值，國(guó)內(nèi)現(xiàn)存較早較稀有的原拓，更是稀世珍本，成為珍貴的文物，如唐、宋、明原拓有的*存一二。若原石久佚或流落海外或即使拓本原石還在，至今已經(jīng)殘損，其原石雕刻手法與風(fēng)格又有極高的象征性，其原拓就更彌足珍貴。石刻拓片是修復(fù)和保護(hù)文物的重要依據(jù)，不*為某一區(qū)域的考古發(fā)掘、歷史研究、文物鑒賞等方面的工作提供相應(yīng)的研究資料，也為文物古跡的保護(hù)和修復(fù)、仿制和重建以及景區(qū)的開(kāi)發(fā)工作提供**原始的史料。

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