古時，拓片技藝因難度較高，要求嚴(yán)格，在中國文化中還算是一門傳統(tǒng)手藝。中國拓片技藝分南、北兩大派系，派下又分支系。古時的石刻書法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起，“北碑南帖”簡單地概括了南北派系的主要分歧。南派著重于帖學(xué)（墨跡書法），北派則注重碑學(xué)（石刻書法）。南北二派在五胡亂華時期因政原因隔離開來，南派通過東晉、劉宋、南齊、梁、陳前后五朝，德州碑石拓片價位，北派以后趙、前燕、前秦、北魏、東魏、北齊、北周，德州碑石拓片價位、隋朝一脈相承，德州碑石拓片價位，至唐宋二派形成現(xiàn)狀。南派以蘇派為首，金春剛是蘇派技法的杰出大師。

史料價值

拓片是研究歷史的原始資料。通過研究歷代留存下來的拓片,史學(xué)家可以掌握當(dāng)時社會的***體制、經(jīng)濟狀況、文化藝術(shù)、***謀略以及宗教信仰等各個方面的情況，也可以為考古學(xué)提供多個領(lǐng)域的信息。拓片文獻(xiàn)不但可以對傳世文補充缺略，還可以訂正說誤。拓片文獻(xiàn)中數(shù)量比較大的原始資料是墓碑拓片和墓志銘拓片，兩者都蘊含著十分豐富的傳記資料，對現(xiàn)有歷史資料，尤其是人物傳記資料能提供恰當(dāng)?shù)脑鲅a，甚至可以將歷史典籍中已經(jīng)消亡了的史實得以重新恢復(fù)。其史料價值具體又可以細(xì)分為以下三點：拓片是收集保留文字記錄的重要方法；石刻拓片促進(jìn)了古代書法藝術(shù)的保護(hù)和傳承；石刻拓片是中華文化的重要組成部分。

拓印工具2、拓包。上墨用的拓包布料比較好的是平紋細(xì)布，絲綢更好（不要紋理粗的或者有凹突紋的織物，不然會在拓片上留下布料的紋理）拓包內(nèi)用脫脂棉填充（棉花應(yīng)該用手抓散，以免拓包死板，沒彈性）也可用海綿填充；拓包底部襯1至2層圓形毛呢或氈片，用絲織物包上，在絲織物外加一層塑料薄膜，以防止多余的墨汁浸入，塑料薄膜外再加一層絲織物；然后將棉布四角收攏，捉成一撮，用粗麻線開始纏繞，纏得緊一些，纏出一個手柄的長度，再重復(fù)纏幾遍，盡量結(jié)實些。通常要做兩個拓包（用于相互擊打濡墨用）可根據(jù)被拓物品大小、做成直徑大小不同的拓包。

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