脫砂佛像，脫砂，也稱為“干漆夾纻”，或者叫脫胎漆。脫砂佛像的歷史可以追溯到一千五百年以前，晉代高僧法顯在《佛國記》中就記載闐國（今新疆和田一帶）有夾纻佛像。這種技法在內(nèi)地的實(shí)踐者是4世紀(jì)東晉時代的大畫家戴逵。脫砂佛像的具體做法是先用泥土大致做出佛像的坯胎，然后上縛多層粗布并涂以一道道生漆，經(jīng)過數(shù)十遍纏布涂漆和細(xì)部修整，泥胎的外面已經(jīng)形成了一層又硬又厚的漆布層，尊勝佛母佛像生產(chǎn)，待漆布層次干燥后，尊勝佛母佛像生產(chǎn)，然后將內(nèi)中泥坯打碎取出，再加以修整而成，所以也稱為“脫活”。我們經(jīng)常會看到相同規(guī)格，尊勝佛母佛像生產(chǎn)、工藝的銅雕佛像，因為材質(zhì)的不同，價格有比較大差異。尊勝佛母佛像生產(chǎn)

清末至民國初期，古玩商仿造古時的佛像，但是唐代以前的佛像，流傳下來的真品不是比較多，尤其是北朝時期的佛像。由于缺乏正確科學(xué)的樣本，商家就憑空捏造或用移花接木法，即將數(shù)件殘佛部件組成一件，制作出來的佛像不倫不類、樣式粗糙，經(jīng)不起細(xì)致的推敲。例如石佛像，北朝的佛像有的是像身和背光由整塊石頭雕成，另外雕刻蓮花座，出土?xí)r背光和蓮花座等部件易失落，古董商將不同佛像的數(shù)部分拼合為一件，收藏者可以根據(jù)佛像的造型和臺座的風(fēng)格進(jìn)行辨別。此外，還可根據(jù)佛像的面相、衣飾等特征進(jìn)行辨別，以釋迦牟尼佛像為例，從頭部特征就能判定是不是佛陀，佛陀一般不戴冠，頭上一般都有肉髻，有右旋螺發(fā)或水波紋佛發(fā)。此外，早期佛陀的大衣均為通肩式和袒右肩式，如今有佛造像的衣飾仍然以通肩式大衣和袒右肩式大衣為主。只要具備以上特征，都可以統(tǒng)稱為佛像。多翻閱佛教造像的圖版材料，多觀摩博物館的實(shí)物，對辨別佛像制品的真?zhèn)斡斜容^大的幫助。尼泊爾進(jìn)口全鎏金佛像公司南傳佛像：身軀瘦長，臉型秀麗，肉鬢高聳披著薄薄的圓領(lǐng)袈裟。

銅雕佛像是宗教雕塑作品中重要的一種，但佛像雕塑又具有自己獨(dú)特的特征。下面為大家談?wù)勩~雕佛像都有哪些特點(diǎn)。一是銅雕佛像具有宗教性。佛像體現(xiàn)佛教的莊嚴(yán)、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，它必須嚴(yán)格遵循佛教的教義規(guī)范，也就是造像儀規(guī)。這就決定了佛教造像中佛、菩薩、羅漢、明王、護(hù)法、祖師等等造像的造型。二是銅雕佛像的社會性。造像要有人崇拜，就必須與現(xiàn)實(shí)社會息息相關(guān)，在不同的時代，為了讓人們理解和接受佛教精神，就要迎合不同時代的審美情趣。這就使各個時代的佛教造像，體現(xiàn)出各自鮮明的時代特征。三是銅雕佛像的藝術(shù)性。無論是宗教性也好，社會性也好，要體現(xiàn)出來，都必須經(jīng)過藝術(shù)手段的加工。所以，對于金銅造像必須從造型、時代和工藝三方面來欣賞和鑒定。

人們在供奉佛像的時候經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，佛像大多都是金碧輝煌的。而佛像金碧輝煌的形象主要都是來源于其外表的貼金。那么，為什么人們熱衷于給佛像貼金呢？首先，佛陀在人們的心中是一個比較莊重神圣的形象，也是人們所敬仰和膜拜的。在外表上貼金會給整體的佛像帶來不一樣的莊重感。其次從實(shí)用性的角度出發(fā)，通過外部貼金可以使得佛像的保存更加長久，不會因為外部的因素導(dǎo)致佛像本身的材質(zhì)受到破壞。而在佛教的角度，金是佛像中七寶之一。在各種佛經(jīng)的描述中，佛教的極樂世界描述了遍地黃金的景象，這也是人們心中對于樂土的向往。而佛陀的形象在大部分的佛經(jīng)中也是金色的金身形象，所以給佛像貼金也是非常符合宗教中的禮儀和信仰的。脫砂佛像的歷史可以追溯到一千五百年以前。

佛教傳入中國兩干多年，雖有興衰，但佛教文化得到高度的發(fā)展，而佛教藝術(shù)的杰作—大佛，燦若群星散布在神州大地。各式各樣神態(tài)不一、雄偉壯觀的佛像，令人肅然起敬，回味無窮。制作佛像的材質(zhì)也是比較多的，有的是石頭雕刻的，有的是泥塑的，有的是銅制作的佛銅像，一般大佛下有基座，基座的高度較高的有一百多米，大佛的鑄造也非一朝一夕之事，歷時較長的有90余年，其艱難之舉實(shí)乃罕見，佛面有呈方長形的，大耳、高鼻，雄偉壯觀。佛的附近，林木環(huán)繞、溪水南流、碧波蕩漾、風(fēng)景如畫。大佛的姿態(tài)有站著的，也有坐著的，坐佛慈眉善目，凝重肅穆，其佛像的建造也為中國的旅游勝地又增添了輝煌的一筆。千百年來，人們已經(jīng)習(xí)慣了信封佛教，相信佛法無邊，定能給人們帶來希望與幸福，現(xiàn)在我國比較多地區(qū)都有建造寺廟及佛像，寺廟里面有香案，上面擺放這銅香爐，以供人們上香是對大佛的一種尊重與信仰。在家中，佛像擺放不能向著廁所、廚房、飯桌。尼泊爾銅佛像價錢

木雕佛像的保養(yǎng)方法：在擺放的時候，就應(yīng)該有意識的去注意，特別是不要把他們擺放在窗口。尊勝佛母佛像生產(chǎn)

對佛教有稍許了解的人應(yīng)該都知道佛像的開關(guān)大典，那么佛像的開關(guān)又有何意義呢？開光是佛教中較為隆重的一種慶典活動儀式，它是為佛像舉行的一種說法儀式。一個寺院當(dāng)廟宇殿堂佛像建成之后，必須選一良辰吉日，請諸山長老、眾多高僧大德各界人士，通過誦經(jīng)及持咒語，奉請諸佛菩薩安坐，然后請高僧為佛像開光說法。在佛教中，只有經(jīng)過開光后的佛像才不是原來的木雕泥塑，而是具有宗教意義上的神圣性，才受到佛教信徒的頂禮膜拜。開光大典在佛教界乃至社會影響非常大，有比較大的吸引力和凝聚力。尊勝佛母佛像生產(chǎn)

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