關于“語文”這名稱的解釋是近一段時期中，語文研究者探討極多的話題?；旧系囊庖娪羞@樣的幾種：語言文字、語言文章、語言文學、語言文化。我們可以看出對于語文這個名稱的分開解釋的主要分歧是在“文”上的。雖然我們可以把“語文”這名稱看做是先驗的命名可以省略這部分的討論，高中語文輔導機構，但從目前的語文研究狀況來看則必須有所說明。筆者的意見是“語文”中的“文”的是“文字”。以往我們按照“文字——文章——文學——文化”的思路模式進行的語文教學是存在問題的，高中語文輔導機構，因為“文化”不是簡單的前者的總和，高中語文輔導機構，而且文化的產(chǎn)生是早于學科而出現(xiàn)的！語文以典范的古今書面語言作品為教學媒介。高中語文輔導機構

語文課程應該是開放而富有創(chuàng)新活力的。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學校、不同學生的需求，確立適應時代需要的課程目標，開發(fā)與之相適應的課程資源，形成相對穩(wěn)定而又靈活的實施機制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。九年義務教育語文課程， 應以理論和"三個表示"重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，繼承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取當代語文教育科學理論的精髓，借鑒國外母語教育改變的經(jīng)驗，遵循語文教育的規(guī)律，努力提高學生的語文素養(yǎng)，為弘揚民族精神、增強民族創(chuàng)造力和凝聚力、培養(yǎng)德智體美各方面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，發(fā)揮積極的作用，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。高中語文輔導機構全國解放后，葉圣陶先生再次提出將"國語"和"國文"合二為一，改稱"語文"。

查過文言文家族的衰敗史，其統(tǒng)治地位被語體文奪去，是以后的事，是連續(xù)倒霉背運上百年的結果。帶頭**的康有為、梁啟超，搞了次"新文體運動"，隨后是一批無產(chǎn)者搞"'五四'文化運動"，再后來，文言文的寶座在三十年代中后期**統(tǒng)治區(qū)的"文藝大眾化問題大討論"中搖搖欲墜，極后在四十年代的"延安文藝整風運動"中轟然倒塌。新中國之前，"語文"是"古今中國書面語言作品"--"語體文"和"文言文"--的"聯(lián)合式簡稱"，是名詞術語，是可以抽出"文章"之象的一個普遍概念。

語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養(yǎng)，為學好其他課程打下基礎;為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎;為學生的各方面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎。時代的進步要求人們具有開闊的視野、開放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，對人們的語言文字運用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，也給語文教育的發(fā)展提出了新的課題。語文課程對繼承和弘揚中華民族極優(yōu)文化傳統(tǒng)和**傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育中的重要地位。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統(tǒng)稱等都離不開語文。

培養(yǎng)興趣：培養(yǎng)興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某，你會突然發(fā)現(xiàn)，原來當一個才多識廣，知識淵博的學者竟如此容易。你還可以參加一些關于語文方面的活動，比如演講、征文等等。愛因斯坦說過:"在學校里和生活中，工作的極重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。"培養(yǎng)習慣：學習習慣的好壞，直接關系到你學習質量的好壞。語文為啟迪發(fā)展教育對象的智力作出了極早、極大、極關鍵、極可能多的貢獻。高中語文輔導機構

語文以同化現(xiàn)代化的書面語言交際規(guī)范和同化現(xiàn)代化的中華民族共同人文心理為任務。高中語文輔導機構

語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內(nèi)容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統(tǒng)一特點。 語文是偏重從文獻角度研究語言和文字的學科總稱，一般包括文字學、訓詁學、音韻學、?？睂W等。中國由于古代文獻豐富，文字比較特殊，語文比較發(fā)達，廣義的語文也應該包括語言學，也就是語言學和文字學的總稱，但現(xiàn)在由于國際學術分科中語言學是一大類，所以目前反而是語文學從屬于語言學，成為語言學的一個分支。高中語文輔導機構

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