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產品關鍵詞:山東泰山石敢當石將軍,泰山石敢當
***更新:2020-06-12 06:21:14
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當前位置:首頁?產品供應?禮品、工藝品、飾品?工藝品?紙質工藝品?山東泰山石敢當石將軍 泰山石敢當非物質文化遺產保護供應
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詳細說明
據查閱文獻資料及在泰安市境內的調查可知,山東泰山石敢當石將軍,凡刻(書)“ 石敢當”(或“ 泰山石敢當 ”)之類者,多用泰山或徂徠山石質材料,而用其它材料者較為少見。1988年,在肥城縣發(fā)現12處刻(書)“泰山石敢當”或“泰山石鎮(zhèn)宅”者,除兩處新房子是書寫在墻壁上的以外,山東泰山石敢當石將軍,其它10處均是刻于石上的。立(砌)石刻“石敢當”之類語言的基本作用是什么呢?諸如莆田縣出土的唐大歷五年石銘云:“石敢當,鎮(zhèn)百鬼,厭災殃”是也,山東泰山石敢當石將軍。其它作用都是這種基本作用的引申或演義?!?石敢當 ”三字中有“石”字,石敢當刻于石上,其作用是厭殃鎮(zhèn)邪,從其深層內涵上考察恐不無內在聯系。泰山石敢當的職能也經歷了從**早的"鎮(zhèn)宅"到"化煞"再到"治箔…門神……辟邪……防風"等的轉變。山東泰山石敢當石將軍
遍查舊、新《五代史》,有名石敢而無名石敢當者,更沒有把勇士石敢尊為石敢當的文字記載。泰山石敢當據《舊五代史·高祖本記上》記載:“應順舍,晉高祖鎮(zhèn)常山。唐明宗召赴闕,會閔帝出奔,與晉高祖相遇于途,逐俱入衛(wèi)州,泊于郵舍。閔帝左右謀害晉高祖,帝密遣御士石敢當袖鐵槌立于晉高祖后。乃有變,敢擁高祖入一室,以巨木塞門,敢尋死焉。帝率眾盡殺閔帝左右,逐免晉高祖于難?!?再據《 新五代史·漢本紀要第十 》記載:“ 潞王從珂反,愍帝出奔,高祖自鎮(zhèn)州朝京師,遇愍帝于衛(wèi)州,止傳舍,知遠遣勇士石敢袖鐵槌侍高祖以虞變。高祖與愍帝議事未決,左右欲兵之,知遠擁祖入室,敢于左右格斗而死,知遠即率兵盡殺愍帝左右,留帝傳舍而去。”舊、新《五代史》記載雖然文字上稍有出入,但勇士系石敢而非石敢當則是一致的。廣西泰山石敢當擺放泰山石外表不規(guī)則,紋路清晰,對比色調也很強烈。
石敢當,又稱泰山"石敢當"的文字記載**早見于西漢史游的《急就章》:"師猛虎,石敢當,所不侵,龍未央"。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載"今人家正門適當巷陌橋道之沖,則立一小石將軍,或植一小石碑,鐫其上曰石敢當,以厭禳之"。
石敢當在不同的地方也有不同的樣式,有淺浮雕的;有圓雕的;有的刻有八卦圖案;有的什么裝飾也沒有,只刻有"石敢當"或"泰山石敢當"。
石敢當的用意從**初的壓不祥,辟邪發(fā)展到驅風、防水,辟邪,止煞、消災等多種功效。宋代出土的唐大歷五年(770年)的石敢當上刻有"石敢當,鎮(zhèn)百鬼,壓災殃,官吏福,百姓康,風教盛,禮樂昌。"文字,可以看出當時石敢當的作用。
泰山地區(qū)本是泰山信仰的傳播區(qū),百姓信奉泰山能保平安,驅邪惡。后來隨著石敢當的傳入,石敢當的辟邪鎮(zhèn)宅功能與泰山的原有功能發(fā)生爭論。出于對本地信仰的維護和對外來信仰的排斥的感情,百姓用**樸實的二元對立的方法塑造了泰山和石敢當形象。泰山出身高貴,仕途順利,品德高尚;石敢當出身卑微,仕途受挫,小雞肚腸。揚泰山抑石敢當的情緒貫穿于傳說始終?!盁o論多么大小的傳說,也必有焦點,這使傳說的吞并和共存都產生相對困難,唯獨采取一個折中的辦法?!眱煞桨l(fā)生了爭執(zhí),并在爭執(zhí)中逐漸融合。傳說的結尾將兩人合稱為泰山石敢當,表面上解釋了泰山石敢當的來歷,但從另一方面講是泰山信仰與石敢當信仰碰撞后的初步融合。
一系列關于泰山石敢當的傳說既是對泰山石敢當信仰的詮釋,又是民眾心理的自然流露。
泰山石敢當啥意思?實際上,泰山石敢當是一位英雄人物,同時也是一件風水鎮(zhèn)宅物。
相傳,在古代,人們認為東岳泰山之石具有獨特的靈性和神力,被當做一種靈石。漢朝時漢武帝登泰山,帶回四塊泰山石,置未央言的四角以辟邪。而且泰山被認為有保佑國家的神力,因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神靈。
現代的生活人,人們往往把泰山石敢當認為是風水吉祥物,功效很多,化煞、生旺、鎮(zhèn)宅、辟邪通通都能夠做到。在古時候,由于君王認定泰山石敢當具有神力,因此,將其立于各個街頭巷尾。特別是丁字路口或是兇位上,一來能夠起到震懾作用,二來而作為引路的標石。
現在有些風水物件上,往往被刻上泰山石敢當幾個大字,有些碑額上還有雕花,如獅首、虎首這類兇惡面相的動物。而石敢當的風水用意從**初的安定國土逐漸發(fā)展到辟邪、鎮(zhèn)宅、化煞、消災,因此,許多家庭選擇請?zhí)┥绞耶斎霊?,?*邪靈之用。 石敢當文化,深深植根于民間。海南泰山石敢當鎮(zhèn)宅
泰山石敢當習俗是首批國家非物質文化遺產,在我國民俗史上有重要影響力,在海內外享有盛譽。山東泰山石敢當石將軍
陶陽先生在《泰山民間故事大觀》中將泰山一帶流傳的泰山石敢當傳說分為四個類型:“兩摯友型”、“驅妖型”、“驅鬼型”、“唐太宗被泰山石敢當阻”。兩摯友型的傳說在近代已經不太流行,在眾多關于泰山石敢當的百度詞條中,此類型的故事幾乎不占分量。泰山與石敢當原為同窗好友。泰山家庭富裕,學習刻苦,考中了舉人。而石敢當不但什么也沒有考取,反而落到“獨自一人在外過流浪生活”。有一次石敢當討飯到泰山府,被泰山留住府上,一直以禮相待。數年后,泰山因公務外出,半年未歸,石敢當自尊心很強,以為自己住的時間長了,泰山故意躲起來不見,故“永別了”。泰山辦完公務回府后,聽說石敢當死了,萬分悲痛,也自盡了。因為泰山與石敢當情同一人,死在一塊,后人紀念他倆,將泰山與石敢當的名字合在一起,即“泰山石敢當”。
山東泰山石敢當石將軍
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/231408.html
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