銅佛像盛行于大乘佛教形成之后，大乘佛教佛典提倡塑造銅佛像以積功德，手工佛像制造。銅佛像從姿態(tài)上分有:立像、坐像、臥像。大量密宗銅佛像，崇尚寫實(shí)并突出人體的官能美，十分注意人體結(jié)構(gòu)和塑像的風(fēng)格。銅佛像身軀和手部塑造得準(zhǔn)確優(yōu)美，袒露的肢體充份體現(xiàn)出人體的美感和質(zhì)感。佛像發(fā)展到清代衰落之態(tài)更為明顯，造像風(fēng)格仍以梵像為主，世俗色彩強(qiáng)烈，注意細(xì)節(jié)的刻畫，并用比較強(qiáng)的寫實(shí)性；技術(shù)上也更加?jì)故?，尤其是中小型的金銅造像，象征了中國金銅佛像的水平。臉型方圓豐潤，豐碩寬額，五官精致，雙眼傳神；身體比例協(xié)調(diào)，造型優(yōu)美；穿著漢式衣服，衣紋呈放射狀，衣褶曲折生動(dòng)，帔帛較前期寬大，這是對明代佛像衣紋式的繼承；胸前所飾的瓔珞、串珠，雕刻極為精美細(xì)膩，華貴高雅。雕鑄金銅佛像逐漸盛行起來，標(biāo)志著我國傳統(tǒng)金銅雕塑工藝又得到了進(jìn)一步的發(fā)展.其制作技術(shù)是經(jīng)制模、雕刻花紋和澆鑄成型后，再進(jìn)行銼、鑿，手工佛像制造、刻、拋光、焊接、插鑲等工序，末尾還需鎏金,銅佛像至今還是通體鎏金，色澤鮮艷，手工佛像制造。一般在寺廟里常用的佛像，按其雕塑材質(zhì)可分為銅雕佛像、玻璃鋼佛像、泥塑佛像、木雕佛像和脫胎佛像等。手工佛像制造

石佛像可以說是我國較具有特色的一類佛像工藝，也是一項(xiàng)比較大型的工藝，需要的人力和物力都是比較大，尤其是對于古代而言。而作為一種佛像工藝，目前大部分的石佛像都是古代遺留下來的，如龍門石窟的佛像、樂山大佛、敦煌壁畫上的石雕刻等。這些都是古代人們辛勤汗水和智慧的結(jié)晶，是古代人民留給我們的較大的寶貴遺產(chǎn)，無論是它的歷史價(jià)值還是他的觀賞價(jià)值都是巨大的。而不**是石佛像，石佛龕也是主要的一類表現(xiàn)，比較多洞窟中，就有石佛龕和石佛像的組合，其中比較出名的就算是龍門石窟了。作為佛造像的一種主要表現(xiàn)，它與一般的佛銅像有所不同，它表現(xiàn)出來的形象更加的大氣，與銅像給人們的感覺是完全不同的。佛銅像在寺廟中出現(xiàn)，給人們的感受是莊重，嚴(yán)肅等，而在石佛造像上體現(xiàn)的形象則是大氣磅礴、高大，這樣的區(qū)別也使得石佛像工藝至今都是流傳下來的主要原因。手工佛像制造開光大典在佛教界乃至社會(huì)影響非常大，有比較大的吸引力和凝聚力。

佛像，佛教中較主要的表現(xiàn)，形象的表現(xiàn)出了佛陀的一面。其實(shí)塑造佛像無非是對他的一種尊敬、敬畏或者懷念等情感，就像每個(gè)國家都會(huì)塑造一些偉大人物的像一樣，有些是為了悼念他們，有些則是為了突出他們英勇的事跡，希望后人學(xué)習(xí)他們的精神等。而現(xiàn)在的佛像與以往已經(jīng)有所不同了，比較多的佛像都是作為一種收藏品存在的，佛像的制造也逐漸轉(zhuǎn)入了精美，精致，工藝化。這樣的變化目前還在升溫。佛銅像的作用逐漸使得它的地位不減反增，這也主要是由于佛像藝術(shù)的作用，佛像依舊在人們的心中有著不低的地位，而對于佛像藝術(shù)的了解，其實(shí)這種藝術(shù)更加體現(xiàn)了佛像對于佛教有著比較大的影響，是佛像中難以代替的神圣器物。

保養(yǎng)銅佛像較為重要的一環(huán)就是選擇一個(gè)合適的環(huán)境。一般保養(yǎng)銅制物品的環(huán)境都是要求較為干燥且不存在能污染的塵埃和污染物，在溫濕度方面應(yīng)當(dāng)保持在溫度十八至二十四攝氏度之間，濕度應(yīng)當(dāng)保持在百分之四十至五十之間。其次，金屬銅非常害怕外界的化學(xué)物質(zhì)侵害。所以銅佛像要遠(yuǎn)離一切的酸性物質(zhì)和氯化物。且在搬運(yùn)銅佛像的時(shí)候建議戴棉手套，原因在于棉手套可以吸收手上的汗液不至于對銅佛像造成腐蝕。除了上述的外在因素之外，銅佛像本身也要進(jìn)行一定的清潔才能保持好的外觀。在清潔時(shí)，不建議用水或者其他液體，應(yīng)當(dāng)使用干凈柔軟的布料來對銅佛像進(jìn)行清潔，對于一些較難清潔的角落可以使用吹風(fēng)機(jī)或者毛刷進(jìn)行清潔。首先我們在選擇銅雕佛像時(shí)要先確定銅雕佛像的規(guī)格。

現(xiàn)在的社會(huì)雖然是一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，但是在比較多的老年人心目中，有比較多的時(shí)候?qū)τ诜疬€有有著崇高的敬意的，在生活中遇到一些不好的事情了，或者是在工作中出現(xiàn)了不順利的時(shí)候，都喜歡去拜拜佛，希望自己能夠生活的幸福快樂的。在比較多的老年人家里面都是供著一尊佛的，現(xiàn)在比較好的佛像就是木雕佛像了。首先需要注意的就是一個(gè)手感問題了。在現(xiàn)在的比較多的木雕佛像的市場上面，這些木雕佛像的制造者們在制作的時(shí)候都是對于佛像本身含有虔誠的敬畏之情的，這樣的話，制作錯(cuò)來的佛像雖然在當(dāng)時(shí)的年代來說，技術(shù)水平不是非常的發(fā)達(dá)，但是每尊佛像在他們的手指做出來的話，是經(jīng)過了嚴(yán)格的手工處理的，每尊佛像的表情以及面部姿態(tài)還有衣服等等，都是經(jīng)過了較細(xì)微的雕塑技法的處理才做出來的。在佛像的各個(gè)部位，消費(fèi)者都是可以看到人們在當(dāng)時(shí)加工過的痕跡的了。其次就是木雕佛像在長時(shí)間的日月侵蝕之下，就會(huì)在佛像的表面有顏色以及光潔度的變化，這樣的一般木頭做的就比較容易被腐蝕的。在購買的時(shí)候需要仔細(xì)的看清楚。銅雕佛像一般是由青銅、黃銅、紫銅、白銅、紅銅制作而成的。覺悟佛造價(jià)

鎏金是在銅佛像外表處于高溫狀態(tài)下時(shí)，將金水噴澆于銅佛像的外表，待冷卻后，便構(gòu)成了一體。手工佛像制造

清潔工作是玻璃鋼佛像的重要準(zhǔn)備工作。一、模具清潔：模具表面使用前必須清理，用清潔劑和清水反復(fù)沖洗(忌用對樹脂有溶解作用的**等清洗劑)，要使玻璃鋼達(dá)到鏡面效果，模面上的一切塵埃、微粒、油跡都應(yīng)去除。二、環(huán)境清潔：施工現(xiàn)場應(yīng)每日清洗。廢舊樹脂、物件及時(shí)處理；飛揚(yáng)的灰塵、生產(chǎn)中的碎片粘在濕態(tài)樹脂上，均會(huì)影響制品質(zhì)量。三、工具清潔：生產(chǎn)工具應(yīng)設(shè)專人清理，既利于操作，又避免因一。具上有樹脂結(jié)塊、易掉落顆粒、泥塵等導(dǎo)致生產(chǎn)時(shí)影響玻璃鋼的質(zhì)量。1、為配料工和糊制工提供清潔的工具，并做好工具使用情況及損壞情況記錄。2、工具上的殘存樹脂清理后，工具可放在封閉的容器內(nèi)，用**浸泡(玻璃鋼制的工具除外)備用。3、交付使用的任何工具，都應(yīng)是千燥的。4、打蠟用的毛巾和羊毛墊子(氈)，要用熱的肥.皂水或清潔劑清洗，再經(jīng)過清水過凈、干燥后才能使用。清潔劑也有用熱的純堿水溶液來代用，要改變使用價(jià)格較貴又危險(xiǎn)的**作為清潔劑的習(xí)慣。5、盛膠衣的**容器，每次用完都要清洗，不允許有結(jié)皮及顆粒存在，也不允許為了方便清洗而在器具內(nèi)壁涂蠟。手工佛像制造

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