佛像雕塑收藏保養(yǎng)的方法：1、一些佛像雕塑由于長時間的外露擺放，表面吸附許多灰塵而變得暗啞無光，使其顯得有點破舊而沒那么亮彩。這時保養(yǎng)者可以用一些輕柔絲質(zhì)的面部才小心擦拭表面上的附著物，但一定要注意力度不可過大，否則容易將佛像表面的鍍金或銅粉抹去。2、一些大型的佛像雕塑表面上的塵土，可以用電吹風的冷風吹走，但必須注意要使用冷風，然后再用麥稈刷清潔，用軟毛刷收尾，地藏王佛像平臺。3、佛像雕塑的安放條件也需要十分注意。室內(nèi)的溫度要維持在相對40%到50%的范圍之間，溫度則要保持在8--24度之間，這樣就可以有效的避免一些顆粒物和灰塵大量附著在佛像上面。4、對于銅制佛像雕塑的清洗。如果是一般的清潔保養(yǎng)，用銅器養(yǎng)護液或者過夜的檸檬水加洗衣粉水去清洗。如果是防止比較久的佛像，表層有污物，一般用脫脂棉放入稀釋過后的百分之六十的乙醇水溶液里面，地藏王佛像平臺，泡濕后敷在銅佛像表面，等到軟化后，輕輕擦掉。如果銅佛像上有較厚的銹層時候，則選用稀釋過后的百分之六十的乙醇水把脫脂棉浸濕，地藏王佛像平臺，敷到佛像上面，過一會后，拿下反復(fù)擦拭，直到污垢完全消失不見就可以。明清時期佛像的歷史、藝術(shù)以及文物方面的價值也決議了其市場價錢的昂揚。地藏王佛像平臺

佛像是在我國大乘佛教興起而開始盛行的，是造像數(shù)量較多的一類，其造像類型非常多，形式各異，并且形態(tài)異常優(yōu)美，是我國有名的雕塑品之一。佛像的藝術(shù)是在公元世紀的事情，那時候受到古希臘文化的影響，從而得來的產(chǎn)物。在兩千多年前，釋迦牟尼在世時，是反對印度對佛像的崇拜的。并且在其去世后的幾百年期間，其信徒也是遵循釋迦牟尼生前的遺訓，不立佛像崇拜。所以在公元一世紀前時，幾乎沒有佛像，只有一些少量的雕塑圖形和佛座，而且佛座上也沒有佛像?？梢娽屽饶材岬倪z訓影響是非常深遠的，這是因為以前的信徒認為佛神圣的形象難以雕刻和繪畫，制作出丑陋的佛像是一種褻瀆神靈的罪過。佛像是在公元二三世紀的時候形成的，我國的新疆拜城千佛洞是我國境內(nèi)第1座石窟寺，在這個時候開始，佛像開始普遍的流傳。并且被漢族文化所接受，隨著時間的推移，佛像已經(jīng)在人們的心中留下了一個深深的烙印。尼泊爾釋迦族佛像多少錢采用貼金工藝制造的銅佛像稱為貼金佛像，是常見的佛像外表處置工藝之一。

一件好的木雕佛像及木雕工藝品必須建立在上好的木材之上，不*如此，木材的干燥處理也十分講究，千萬不能隨便將其烘干。以下簡單介紹干燥處理過程：1、人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi)，借蒸氣促進水分蒸發(fā)，使木材干燥。（根據(jù)木材的大小、厚薄，其烘干時間也酌情延長，比如4cm板材烘干時間大約需要一個星期左右），干燥的程度較高可使木材含水量*達3%。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于佛像雕刻。通常講原木干燥的程度應(yīng)保持在含水量30%左右。2、自然干燥：將木材分類放置通風處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過數(shù)年或數(shù)月，才能達到一定的干燥要求。3、簡易人工干燥：一是用火烤干木料內(nèi)部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分，然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質(zhì)。

佛像一直是我們用來與神佛“對話”的對象。銅像可以說是我們寄托希望，傾述心聲的一種比較好的“法器”吧。別看寺廟中那些佛像有些殘破，有些老舊，它們其實承載了比較多人的希望和祈禱，就像青銅寶鼎承載了比較多的歷史。佛銅像本身并不是什么可以傳達心意的器具，只是佛教帶來的神秘和神奇賜給佛像一種特殊的功能。銅像沒有傳達的作用，但是它卻給我們帶來了更多的期望和寄托，無論這些期望和寄托是否能夠?qū)崿F(xiàn)，至少給人們一種心靈上的期盼是比較重要的，就像青銅鐘帶給人們一種節(jié)奏感一樣，銅像則給人帶來另一種妙用。其實信仰就是一種寄托、一種期盼。而銅像則是帶來寄托以及期望的一種“源泉”吧。家庭供奉的佛像不能太多太雜，因為有些佛像會相沖。

雖然我們還無法說清西天印度的佛像藝術(shù)傳入中土的確切時間，但傳說中的東漢明帝劉莊夜夢金人，遣使取經(jīng)，攜回佛像，則成為佛像流入中土的重要依據(jù)。而根據(jù)史籍記載，明帝永平三年某夜，夢見一金人，不知何方神人，遂召群臣，以占所夢。當時有一位叫傅毅的大臣說：古印度有此圣人，稱為佛陀，全身呈金黃色，陛下夢見即是佛陀無疑。明帝率配使臣蔡愔，遂千乘萬騎出使天竺，尋訪佛法。永平十年，蔡愔等人不*攜回經(jīng)文和佛像，還請回釋迦摩騰和竺法蘭二位高僧抵京城講經(jīng)說法，中土之第1名剎白馬寺也由此而建。但這畢竟是一種傳說，沒有人知道這種外來的佛像是何樣。佛教造像作為文物，是一定歷史時期的產(chǎn)物，凝聚著所處的歷史時期所特定的內(nèi)涵。大威德金剛佛像制造生產(chǎn)

銅佛像一向以來都深受人們的寵愛，不管是寺廟，仍是保藏界，都充沛體現(xiàn)了銅佛像的價值。地藏王佛像平臺

銅佛像較為盛行且保存時間比較持久，但隨著人們生活水平的提高，人們現(xiàn)在都追求藝術(shù)層次，比較多收藏者都喜歡收藏銅佛像，但是時間長了之后免不了就會生銹，那生銹之后怎么處理呢，下面我們就簡單介紹下。由于銅佛像長期處于煙熏環(huán)境，長時間后必然失去原有光澤，并且與空氣之中的水分產(chǎn)生化學反應(yīng)，形成銅綠出現(xiàn)，嚴重影響銅佛像可觀賞度，對于銅綠，我們能夠借助日常食用的酸醋進行有效清理，利用浸透的毛巾輕輕擦拭，能夠清理大部分銅綠銹跡，如果銹蝕時間較長，需要利用專業(yè)去除銅銹的清洗劑處理即可，處理完畢后風干，避免濕氣影響銅綠處理效果。家中供奉銅佛像，在選擇購買時需要謹慎小心，日常同樣需要細心保護，才能避免由于環(huán)境因素導(dǎo)致銅佛像出現(xiàn)嚴重銹跡，影響銅佛像整體觀賞度，即便出現(xiàn)以上生銹問題，借助專業(yè)的處理方式，保護銅佛像免受腐蝕的侵害。地藏王佛像平臺

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