高古木雕佛像是指五代至宋金年間以各種不易變形開裂的，年輪細密，尼泊爾手工像造價，質地勻膩的木材制作的保存至今的各類佛像。由于木胎造像保存頗為不易，加之二十世紀中葉大量精品流散海外，為歐美，日本等眾多有名的公私文博機構收藏，再加上特殊時期的沖擊許多佛像被摧毀，尼泊爾手工像造價，故而當今國內藝術品市場上所能見到的高古木雕佛像的數(shù)量極為有限。而上世紀九十年代以來部分品質超絕的宋金年間制作的加彩木雕佛像在海外的主要拍賣會的嬌人成績，促使大量清末民初以及當代木雕佛像進入藝術品市場，給喜歡高古木雕佛像收藏的藏家?guī)順O大的困難，尼泊爾手工像造價。本人結合自己對高古木雕佛像與清末民初以及當代木雕佛像的收藏經驗淺談下對高古木雕佛像的鑒定心得。首先，高古木雕佛像的制作者與清末民初以及當代木雕佛像制作者對佛學教義，對佛的禮敬的虔誠的程度差別比較大。銅雕佛像顧名思義就是以金屬銅為原材料制作的佛像。尼泊爾手工像造價

古代銅佛像十分生動形象，象征了古代勞動人民的聰慧結晶，那么如今我們做小銅佛像仿古應該留意哪些呢？銅佛像主要特性：面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂，表情嚴肅而不失溫和。身體比擬勻稱諧和，穿著輕薄貼身，線條活動溫和，衣褶轉機自如。菩薩肩寬腰細，裸露上身，身姿婀娜，呈S型，瓔珞、佩飾精細繁復。寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，臺座為束腰式仰覆蓮座，外型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對稱散布。衣服邊緣刻細足，黃中泛紅為明代規(guī)范色。腿部裝飾略呈橢圓形群褶，甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動。大日如來佛像廠家報價古代的佛像如果越輕，則一般來說品質就會越高。

那么銅佛像是如何產生的呢？又有什么宗教文化內涵呢？這還得從佛教樹立說起。佛教創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子，姓喬答摩，名悉達多。由于他是釋迦族人，人們尊稱他為釋迦牟尼，意義是“釋迦族的圣人”。釋迦牟尼圓寂之后的較初幾百年間，佛教尚未傳遍亞洲各國，但是當時在印度曾經呈現(xiàn)了各種不同的佛教教派。后整合為三大主要派系：小乘佛教、大乘佛教、密宗佛教。小乘佛教又稱“僧人之道”，其思想較接近佛陀的教導。小乘佛教在斯里蘭卡及大多數(shù)東南亞國度占主導位置。公元初年，大乘佛教逐漸興起，其佛理更具包容性與改良性。大乘佛教下分禪宗、凈土宗等多種派系。密宗佛教于公元7世紀開端在印度呈現(xiàn)，并逐漸傳播至喜馬拉雅雪域及遠東的許多地域。密宗佛教具有神秘特質的修行思想，具有眾多神秘儀式和修行方法。這三大佛教派系顯然有許多不同之處，但是不能誤以為它們就是三個完好分別**的實體，由于它們的基本教義相同，并且都表現(xiàn)出對“佛教三寶”，即佛、法、僧的分歧尊崇。

如何從造像工藝上鑒別佛像？佛教造像作為文物，是一定歷史時期的產物，凝聚著所處的歷史時期所特定的內涵，包括當時人們的審美觀點、工藝水平、質地構成以及經濟發(fā)展狀況等。傳統(tǒng)佛教造像的制作，受生產條件限制，從澆鑄成型到成坯，佛像的面相、衣飾、手印等細部，都要經過嚴格、細致的手工雕塑處理，所以每件佛像幾乎都能找到手工痕跡。而現(xiàn)代的仿制品，由于社會的進步，生產工藝也逐步提高，在傳統(tǒng)的雕塑工藝的基礎上，吸收了現(xiàn)代的生產工藝，仿制品上往往留下機器加的痕跡。有的仿制者運用現(xiàn)代工藝制作佛像，例如古代鑄造佛像常用失蠟法，現(xiàn)代往往用塑膠翻模法，一看器物的內壁就可分辨真?zhèn)巍Ｄ嗨芊鹣?，泥塑技法在北魏時期敦煌石窟、麥積山石窟中的佛像就是泥塑而成的。

佛教傳入中國兩干多年，雖有興衰，但佛教文化得到高度的發(fā)展，而佛教藝術的杰作—大佛，燦若群星散布在神州大地。各式各樣神態(tài)不一、雄偉壯觀的佛像，令人肅然起敬，回味無窮。制作佛像的材質也是比較多的，有的是石頭雕刻的，有的是泥塑的，有的是銅制作的佛銅像，一般大佛下有基座，基座的高度較高的有一百多米，大佛的鑄造也非一朝一夕之事，歷時較長的有90余年，其艱難之舉實乃罕見，佛面有呈方長形的，大耳、高鼻，雄偉壯觀。佛的附近，林木環(huán)繞、溪水南流、碧波蕩漾、風景如畫。大佛的姿態(tài)有站著的，也有坐著的，坐佛慈眉善目，凝重肅穆，其佛像的建造也為中國的旅游勝地又增添了輝煌的一筆。千百年來，人們已經習慣了信封佛教，相信佛法無邊，定能給人們帶來希望與幸福，現(xiàn)在我國比較多地區(qū)都有建造寺廟及佛像，寺廟里面有香案，上面擺放這銅香爐，以供人們上香是對大佛的一種尊重與信仰。木雕佛像的保養(yǎng)方法：木雕工藝品不宜放置于明火、火墻、火炕、火爐的附近。不動佛像批發(fā)

銅佛像是從古至今，保存較為完好，具有宗教顏色的銅雕工藝品，是一種特別的人體藝術。尼泊爾手工像造價

佛菩薩佛像的姿勢和形象： 佛形：具有三十二相，頭部有圓形隆起，稱為肉髻，這是佛的特相之一。發(fā)型如螺髻發(fā)，或波狀發(fā)，除身披寬袈裟外，不用環(huán)釧等裝飾。但大日如來，除頭戴發(fā)髻天冠，身穿輕妙衣服外，又有瓔珞環(huán)釧等，這是因為他是在色究竟天成道所準許的儀相。 菩薩形：除地藏菩薩外多為在家居士像，大都身穿裙，披天衣，頭戴寶冠，以耳環(huán)、頸瓔、腕釧、臂釧、足釧等裝飾其身。 聲聞形：又稱比丘形。光頭，身披天衣，與佛形相似，但頭上無肉髻。 童子形：簡稱童形。頂上結發(fā)，其顏貌為天真活潑的少年形。 尼泊爾手工像造價

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