高古木雕佛像是指五代至宋金年間以各種不易變形開裂的，年輪細(xì)密，質(zhì)地勻膩的木材制作的保存至今的各類佛像。由于木胎造像保存頗為不易，加之二十世紀(jì)中葉大量精品流散海外，不動(dòng)佛像造價(jià)，為歐美，日本等眾多有名的公私文博機(jī)構(gòu)收藏，再加上特殊時(shí)期的沖擊許多佛像被摧毀，故而當(dāng)今國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)上所能見到的高古木雕佛像的數(shù)量極為有限。而上世紀(jì)九十年代以來(lái)部分品質(zhì)超絕的宋金年間制作的加彩木雕佛像在海外的主要拍賣會(huì)的嬌人成績(jī)，促使大量清末民初以及當(dāng)代木雕佛像進(jìn)入藝術(shù)品市場(chǎng)，給喜歡高古木雕佛像收藏的藏家?guī)?lái)極大的困難，不動(dòng)佛像造價(jià)。本人結(jié)合自己對(duì)高古木雕佛像與清末民初以及當(dāng)代木雕佛像的收藏經(jīng)驗(yàn)淺談下對(duì)高古木雕佛像的鑒定心得。首先，高古木雕佛像的制作者與清末民初以及當(dāng)代木雕佛像制作者對(duì)佛學(xué)教義，對(duì)佛的禮敬的虔誠(chéng)的程度差別比較大，不動(dòng)佛像造價(jià)。佛像在我國(guó)人民的心中有著極高的地位，特別是對(duì)于一些有佛教信仰的信徒來(lái)說，佛像是一種寄托的靈物。不動(dòng)佛像造價(jià)

銅佛像盛行于大乘佛教形成之后，大乘佛教佛典提倡塑造銅佛像以積功德。銅佛像從姿態(tài)上分有:立像、坐像、臥像。大量密宗銅佛像，崇尚寫實(shí)并突出人體的官能美，十分注意人體結(jié)構(gòu)和塑像的風(fēng)格。銅佛像身軀和手部塑造得準(zhǔn)確優(yōu)美，袒露的肢體充份體現(xiàn)出人體的美感和質(zhì)感。佛像發(fā)展到清代衰落之態(tài)更為明顯，造像風(fēng)格仍以梵像為主，世俗色彩強(qiáng)烈，注意細(xì)節(jié)的刻畫，并用比較強(qiáng)的寫實(shí)性；技術(shù)上也更加?jì)故欤绕涫侵行⌒偷慕疸~造像，象征了中國(guó)金銅佛像的水平。臉型方圓豐潤(rùn)，豐碩寬額，五官精致，雙眼傳神；身體比例協(xié)調(diào)，造型優(yōu)美；穿著漢式衣服，衣紋呈放射狀，衣褶曲折生動(dòng)，帔帛較前期寬大，這是對(duì)明代佛像衣紋式的繼承；胸前所飾的瓔珞、串珠，雕刻極為精美細(xì)膩，華貴高雅。雕鑄金銅佛像逐漸盛行起來(lái)，標(biāo)志著我國(guó)傳統(tǒng)金銅雕塑工藝又得到了進(jìn)一步的發(fā)展.其制作技術(shù)是經(jīng)制模、雕刻花紋和澆鑄成型后，再進(jìn)行銼、鑿、刻、拋光、焊接、插鑲等工序，末尾還需鎏金,銅佛像至今還是通體鎏金，色澤鮮艷。藏傳佛像造價(jià)佛像的年代在比較大程度上都會(huì)決定著佛像的收藏價(jià)值。

佛像在我國(guó)人民的心中有著極高的地位，特別是對(duì)于一些有佛教信仰的信徒來(lái)說，佛像是一種寄托的靈物。佛銅像分比較多種，現(xiàn)在我們來(lái)說一說濟(jì)公佛銅像。濟(jì)公佛銅像集佛、道、儒于一身，堪稱神化之較好。濟(jì)公在民眾心目中有著極美好的形象，好打抱不平、除暴安良、彰善罰惡、治病救人、扶危濟(jì)困、除暴安良的美德與他那破帽破扇破鞋，衣裳襤褸、滑稽可笑、貌似瘋癲的形象深深地扎根在國(guó)人的心目中。濟(jì)公佛銅像其實(shí)從側(cè)面彰顯了民間對(duì)和平、安定社會(huì)的渴望和希望。

在進(jìn)行選購(gòu)銅雕佛像時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較關(guān)心的問題，就是有的銅雕佛像價(jià)格比較低，有些銅雕佛像的價(jià)格就比較高，那我們?cè)趺床拍苓x擇比較合心意的銅雕佛像呢？一、銅雕佛像的規(guī)格。首先我們?cè)谶x擇銅雕佛像時(shí)要先確定銅雕佛像的規(guī)格，也就是銅雕佛像的大小，有的銅雕佛像個(gè)頭大，價(jià)格就高，有的銅雕佛像個(gè)頭比較小，價(jià)格相對(duì)來(lái)說就偏低，差別還是比較大的。銅雕佛像大小的選擇一般是根據(jù)放置銅雕佛像的室內(nèi)高度或佛龕的大小決定的，如果是居家供佛的，銅雕佛像要選擇相對(duì)小的，因?yàn)樽≌母叨热缟唐贩扛叨榷急容^矮，不能選擇太高的銅雕佛像，如果是寺院、道觀使用的，就要選擇高大規(guī)格的銅雕佛像，因?yàn)樗略旱牡钐枚急容^高。對(duì)于大規(guī)格的銅雕佛像價(jià)格就會(huì)高不少。二、銅雕佛像的材質(zhì)選擇。制作銅雕佛像的銅材也是比較多的，有青銅、黃銅、白銅、紅銅、紫銅、錫青銅、磷青銅等，這些銅材因銅含量比例不同而價(jià)格不同，所制成的產(chǎn)品價(jià)格也隨之浮動(dòng)。因此，我們經(jīng)常會(huì)看到相同規(guī)格、工藝的銅雕佛像，因?yàn)椴馁|(zhì)的不同，價(jià)格有比較大差異。所以在選購(gòu)銅雕佛像時(shí)要根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)條件能力，選擇合適自己的原材料的銅雕佛像。佛像藝術(shù)是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的文化的產(chǎn)物。

在家清洗自家供養(yǎng)的銅雕佛像步驟：一、準(zhǔn)備一個(gè)干凈盆，較好是新水盆（也可以是稍深的盤），一把新水勺，大小適度。一條新毛巾。二、凈手之后燒香，佛像前燃一支香，并口誦“南無(wú)本師釋迦牟尼佛。”然后頂禮三拜。并贊：“天上天下無(wú)如佛，十方世界亦無(wú)比。世間所有我盡見，一切無(wú)有如佛者”。將所要清洗的銅雕佛像移至寬敞處或盤**。三、準(zhǔn)備香湯，即在凈水中加入少許香料，紅花片與冰片。香水量無(wú)定，但不要用現(xiàn)成的香水去勾兌。另外還要準(zhǔn)備一碗不加香料的清凈水。四、清洗，用水勺一勺一勺將香湯往佛像身上灑灌水，之后再用不加香湯的清凈水一碗沖洗一遍，末尾用干凈毛巾擦洗銅雕佛像。五、擦洗好后，將銅雕佛像請(qǐng)回原處。六、燒香，再燃一支香，合掌對(duì)銅雕佛像，稱誦：“南無(wú)本師釋迦牟尼佛。”然后頂禮。并回向：我今灌沐諸如來(lái)，凈智功德莊嚴(yán)聚，愿彼五濁眾生類，速證如來(lái)凈法身。戒定慧解知見香，遍十方剎常芬馥，愿此煙亦如是，無(wú)量無(wú)邊作佛事。亦愿三涂苦輪息，悉令除熱得清涼，皆發(fā)無(wú)上菩提心，永出愛河登彼岸。七、一切完畢后，禮佛三拜。銅佛像是從古至今，保存較為完好，具有宗教顏色的銅雕工藝品，是一種特別的人體藝術(shù)。不動(dòng)佛像造價(jià)

佛像金碧輝煌的形象主要都是來(lái)源于其外表的貼金。不動(dòng)佛像造價(jià)

貼金佛像的貼金工藝是我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)的工藝，在我國(guó)有著上千年的歷史，貼金工藝多用在銅雕中，我們?cè)诒容^多寺廟中，看到金光燦爛的佛像都是通過貼金技術(shù)產(chǎn)生的效果。貼金工藝是將比較薄的金箔包貼在器物外表，這樣能夠起到保護(hù)，裝飾作用?，F(xiàn)在大多都是包金工藝，可是貼金作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的工藝有著自己的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)。傳統(tǒng)的貼金是將純度比較高的黃金打造成比較薄的金箔片，金箔具有比較強(qiáng)的附著性。在我國(guó)以前的宮廷建筑中，經(jīng)常會(huì)使用貼金工藝。在故宮，圓明園中比較多房子都是貼金的，可是在八國(guó)聯(lián)軍**的時(shí)候遭到了極大破壞。不動(dòng)佛像造價(jià)

成都金藏賁巴文化傳播有限公司致力于禮品、工藝品、飾品，是一家貿(mào)易型的公司。公司業(yè)務(wù)分為尼泊爾精品佛像，釋迦族手工定制佛像等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司從事禮品、工藝品、飾品多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù)，還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。成都金藏賁巴憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。

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