教材具有鮮明的口語(yǔ)特點(diǎn)，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學(xué)仍設(shè)國(guó)文課。在二十世紀(jì)二三十年代，禪城區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文課程，魏冰心，禪城區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文課程、程其保、葉圣陶、朱自清、夏丏尊等人大量使用“語(yǔ)文”一詞，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)“語(yǔ)文課程”的說(shuō)法（《在母語(yǔ)課程的源流中重新審視課程的目標(biāo)取向》），葉夏二人亦開始嘗試編寫新的語(yǔ)文教材，可惜因日本**中國(guó)而被迫終止。全國(guó)解放后，禪城區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文課程，葉圣陶先生等人再次提出將“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”合二為一，改稱“語(yǔ)文”。這一建議被華北國(guó)家教育機(jī)關(guān)采納，隨后推向全國(guó)，從此，“語(yǔ)文”成了中小學(xué)母語(yǔ)課程通用名稱。語(yǔ)文有必要總結(jié)成功的極根本經(jīng)驗(yàn)，上升到理論。禪城區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文課程

從邏輯角度看，有人將"基礎(chǔ)性"和"工具性"、"綜合性"和"統(tǒng)一性"、"知識(shí)性"和"科學(xué)性"等并列用于一種表述中，而這些概念本身界限模糊，有的甚至是交叉和包含關(guān)系的概念，這里一并使用，在邏輯上是欠斟酌的;另外，"實(shí)踐性"、"技能性"都應(yīng)歸之于語(yǔ)文教學(xué)操作原則與方法范疇，不是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)質(zhì)的界說(shuō)。盡管如此，這些見解還是在一定程度上揭示了語(yǔ)文學(xué)科從內(nèi)到外的縱橫關(guān)系，包括語(yǔ)文內(nèi)部的內(nèi)容與形式的關(guān)系、內(nèi)容編排的前后關(guān)系，以及語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科、與學(xué)習(xí)主體的關(guān)系等。佛山初中語(yǔ)文學(xué)校哪家專業(yè)語(yǔ)文這二字，單看字面上，語(yǔ)文的"語(yǔ)"，意為"自己及他人的言論"，"文"意為"文字"、"書面言論"。

"人文性"著眼于語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生思想感情熏陶渲染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文課程的人文性，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程，既要學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力。于漪老師認(rèn)為:人文精神的內(nèi)涵應(yīng)該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心里品質(zhì)等。具體到語(yǔ)文課程方面，人文性就意味著:1。應(yīng)該對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作為課程目標(biāo)的價(jià)值取向，并以此來(lái)制定語(yǔ)文課程目標(biāo)和選擇整合和利用語(yǔ)文課程資源;2。語(yǔ)文課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷，使學(xué)生受到真善美的熏陶，自身的獨(dú)特體驗(yàn)受到保護(hù)和尊重。3。教師將在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力發(fā)展的同時(shí)更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展，注重人文關(guān)懷和語(yǔ)文教育的渲染熏陶作用，實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。

除1956年3月19日至1958年3月8日語(yǔ)文被分設(shè)為漢語(yǔ)和文學(xué)兩科間隔兩年，一直沿用，已經(jīng)60多年了。然而，由于60多年來(lái)新中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展空前迅猛，加上""的遭折，語(yǔ)文學(xué)科還沒有完整的"科學(xué)定義"。1964年2月1日，葉老在給友人的信中進(jìn)一步回憶了"語(yǔ)文"的由來(lái):"語(yǔ)文"一詞，始用于一九四九年華北人民國(guó)家教科書編審會(huì)選用中小學(xué)課本之時(shí)。前此中學(xué)稱"國(guó)文"，小學(xué)稱"國(guó)語(yǔ)"，至是乃統(tǒng)而一之。彼時(shí)同人之意，以為口頭為"語(yǔ)"，書面為"文"，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之。語(yǔ)文是記憶和理解語(yǔ)言和文化的知識(shí)，也就是語(yǔ)言學(xué)和文化學(xué)。

語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。語(yǔ)文課程應(yīng)特別關(guān)注漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)通過極優(yōu)文化的熏陶渲染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！墩Z(yǔ)文》也是中國(guó)的學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)開設(shè)的一門主要學(xué)科。五年級(jí)語(yǔ)文課程

語(yǔ)文是一門重要的人文社會(huì)科學(xué)，是人們相互交流思想等的工具。禪城區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文課程

培養(yǎng)興趣：培養(yǎng)興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識(shí)都可以。這樣，慢慢積累，在某，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)當(dāng)一個(gè)才多識(shí)廣，知識(shí)淵博的學(xué)者竟如此容易。你還可以參加一些關(guān)于語(yǔ)文方面的活動(dòng)，比如演講、征文等等。愛因斯坦說(shuō)過:"在學(xué)校里和生活中，工作的極重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣，以及對(duì)這種結(jié)果社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。"培養(yǎng)習(xí)慣：學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞，直接關(guān)系到你學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞。禪城區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文課程

佛山市卓越里程文化傳播有限公司專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才，以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：精品小班，一對(duì)一提升，五年勵(lì)博系列課程，中考志愿填報(bào)服務(wù)等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營(yíng)宗旨，深受客戶好評(píng)。公司深耕精品小班，一對(duì)一提升，五年勵(lì)博系列課程，中考志愿填報(bào)服務(wù)，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。

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