語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外極優(yōu)文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，南海區(qū)語(yǔ)文學(xué)校，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，南海區(qū)語(yǔ)文學(xué)校，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫(xiě)字能力，南海區(qū)語(yǔ)文學(xué)校、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。語(yǔ)文書(shū)面語(yǔ)言講究準(zhǔn)確和語(yǔ)法；南海區(qū)語(yǔ)文學(xué)校

語(yǔ)文速讀，作為一種現(xiàn)象，古今中外，均已有之。也就是快速閱讀，中國(guó)古代，《北齊書(shū)》曾記載王孝瑜"讀書(shū)敏速，十行俱下"。前蘇聯(lián)大文豪高爾基看雜志，往往是"幾頁(yè)幾頁(yè)地翻"。經(jīng)科學(xué)地速讀訓(xùn)練，其讀速更大得驚人:日本加古德次先生精心訓(xùn)練的速讀能手長(zhǎng)江美子，極快可 達(dá)每分鐘讀20萬(wàn)字。中國(guó)北京鐵路二中程 漢杰老師，臺(tái)北師專(zhuān)附小譚達(dá)士校長(zhǎng)訓(xùn)練的學(xué)生其閱讀效率也是成倍、成數(shù)倍地增長(zhǎng)。本模式實(shí)驗(yàn)表明:學(xué)生 閱讀效率一般可提高4-5倍，達(dá)到1500字/分。佛山初中語(yǔ)文學(xué)校哪家專(zhuān)業(yè)也可以說(shuō)，語(yǔ)文是口頭和書(shū)面的語(yǔ)言和言語(yǔ)的合稱(chēng)。

語(yǔ)文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累，重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律。課程目標(biāo)九年一貫整體設(shè)計(jì)。課程標(biāo)準(zhǔn)在"總目標(biāo)"之下，按1~2年級(jí)、3~4年級(jí)、5~6年級(jí)、7~9年級(jí)四個(gè)學(xué)段，分別提出"學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容"，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的整體性和階段性。各個(gè)學(xué)段相互聯(lián)系，螺旋上升，極終各方面達(dá)成總目標(biāo)。學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容從"識(shí)字與寫(xiě)字"、"閱讀"、"寫(xiě)作"(一學(xué)段為"寫(xiě)話"，第二、第三學(xué)段為"習(xí)作")"口語(yǔ)交際"四個(gè)方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了"綜合性學(xué)習(xí)"的要求，以加強(qiáng)語(yǔ)文課程內(nèi)部諸多方面的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)各方面協(xié)調(diào)地發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)的"實(shí)施建議"部分，對(duì)教學(xué)、評(píng)價(jià)、教材編寫(xiě)，以及課程資源的開(kāi)發(fā)與利用等提出了實(shí)施的原則、方法和策略，也為具體實(shí)施留有創(chuàng)造的空間。

關(guān)于“語(yǔ)文”這名稱(chēng)的解釋是近一段時(shí)期中，語(yǔ)文研究者探討極多的話題?；旧系囊庖?jiàn)有這樣的幾種：語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文章、語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言文化。我們可以看出對(duì)于語(yǔ)文這個(gè)名稱(chēng)的分開(kāi)解釋的主要分歧是在“文”上的。雖然我們可以把“語(yǔ)文”這名稱(chēng)看做是先驗(yàn)的命名可以省略這部分的討論，但從目前的語(yǔ)文研究狀況來(lái)看則必須有所說(shuō)明。筆者的意見(jiàn)是“語(yǔ)文”中的“文”的是“文字”。以往我們按照“文字——文章——文學(xué)——文化”的思路模式進(jìn)行的語(yǔ)文教學(xué)是存在問(wèn)題的，因?yàn)椤拔幕辈皇呛?jiǎn)單的前者的總和，而且文化的產(chǎn)生是早于學(xué)科而出現(xiàn)的！每個(gè)民族一般都有自己的語(yǔ)文。

教材具有鮮明的口語(yǔ)特點(diǎn)，選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學(xué)仍設(shè)國(guó)文課。在二十世紀(jì)二三十年代，魏冰心、程其保、葉圣陶、朱自清、夏丏尊等人大量使用“語(yǔ)文”一詞，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)“語(yǔ)文課程”的說(shuō)法（《在母語(yǔ)課程的源流中重新審視課程的目標(biāo)取向》），葉夏二人亦開(kāi)始嘗試編寫(xiě)新的語(yǔ)文教材，可惜因日本**中國(guó)而被迫終止。全國(guó)解放后，葉圣陶先生等人再次提出將“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”合二為一，改稱(chēng)“語(yǔ)文”。這一建議被華北國(guó)家教育機(jī)關(guān)采納，隨后推向全國(guó)，從此，“語(yǔ)文”成了中小學(xué)母語(yǔ)課程通用名稱(chēng)。語(yǔ)文是語(yǔ)言和文學(xué)、文化的簡(jiǎn)稱(chēng)。佛山初中語(yǔ)文學(xué)校哪家專(zhuān)業(yè)

語(yǔ)文是一個(gè)人文素質(zhì)衡量術(shù)語(yǔ)，指人的內(nèi)部言語(yǔ)機(jī)制品質(zhì)和外部言語(yǔ)技術(shù)能力綜合水平。南海區(qū)語(yǔ)文學(xué)校

2013年6期《教育學(xué)報(bào)》上的《六十年"語(yǔ)文"史論(1887-1950)》，從語(yǔ)文教育發(fā)展史的角度梳理了"語(yǔ)文"一詞的流變，從學(xué)理上辨析了關(guān)于"語(yǔ)文"的各種闡釋的源頭，還原了"語(yǔ)文"的本義，即"語(yǔ)言(口語(yǔ))文字(書(shū)面語(yǔ))"，這篇論文是中國(guó)首先篇系統(tǒng)研究"語(yǔ)文"課程命名的學(xué)術(shù)文章，是對(duì)王本華博士的2012 年《少為人知:"語(yǔ)文"一詞從何而來(lái)?》一文的學(xué)理糾錯(cuò)。因此，60多年來(lái)語(yǔ)文教育界見(jiàn)仁見(jiàn)智、莫衷一是，應(yīng)試教育的白熱化浪潮現(xiàn)將語(yǔ)文教育推倒了業(yè)內(nèi)外人士公認(rèn)公憤的"少慢差費(fèi)"困境之**區(qū)語(yǔ)文學(xué)校

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