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產品關鍵詞:威海泰山石敢當歷史,泰山石敢當
***更新:2020-06-15 04:14:47
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舊中國營建新屋,每每在對著大路小巷口的墻腳處,多嵌立有一塊大小不等的石碑。石碑正面都刻有一樣的五個字:泰山石敢當,威海泰山石敢當歷史。這種風俗習慣幾乎遍及天南海北,在半個世紀前中小城鎮(zhèn)建筑的街巷房屋還能見到。前些日子,我赴蘇州洞庭東山,在那個保留明清建筑的小鎮(zhèn)上,還見有古老房屋鑲嵌有這種刻“泰山石敢當”的石碑。至于在他處,亦多。如在中國香港新界郊外,見存的古老家祠和宅門口也都保留有這樣的石碑?!疤┥绞耶敗?,可以說是不脛而走了,威海泰山石敢當歷史,威海泰山石敢當歷史。由于用途普遍,泰山石敢當被譽為“鎮(zhèn)宅之寶”,也是風水中**常用之法器。威海泰山石敢當歷史
相傳在遙遠的上古時期,黃帝和蚩尤都想雄霸中原,兩個部落展開了斗爭,一開始蚩尤把黃帝打得落荒而逃,蚩尤因為自己的武力而狂妄起來,仰天大叫:“天下誰能抵擋我的力量。”這話恰巧被女媧聽到,女媧覺得蚩尤太囂張,他從泰山取了一塊石頭,加以修煉,然后把這塊石頭降到蚩尤面前,只見這石頭上寫著“泰山石,敢當,”蚩尤見此立刻派兵攻擊泰山石,可泰山石紋絲不動,后來黃帝和蚩尤大戰(zhàn)時,也祭出泰山石,**終把蚩尤打敗,蚩尤不在作亂,這“泰山石敢當”也成了人間的辟邪神石。北京泰山石敢當講究泰山石敢當信仰的流傳與空間的擴布,有助于探究泰山石敢當發(fā)展演變的過程,挖掘泰山石敢當文化的特有價值。
明初姜準《岐?,嵳劇?"人家正門及居四畔,適當巷陌、橋梁沖射,立一石刻將軍,半身埋之,或樹石刻'泰山石敢當'字,為之壓禳。"《抗戰(zhàn)畫刊》1938年第22期上的畫圖《泰山石敢當,勇士敵難沖》,把泰山石敢當繪成一位**戰(zhàn)士的形象。2005年12月,中國**公布了首批**非物質文化遺產保護名錄,"泰山石敢當習俗"名列其中。在京城的胡同小巷,經??梢砸姷皆谇啻u灰瓦的四合院的外墻或院墻的墻壁上,嵌有一塊寫著"泰山石敢當"的長方形青石。
從流傳在泰山地區(qū)的泰山石敢當傳說的解讀中我們看到了外來石敢當信仰與泰山信仰、石大夫信仰的碰撞融合。然而一種信仰并不是靜止的,其處于不斷變化的動態(tài)中。泰山石敢當信仰形成后就要往外擴布,在擴布中又與其他地區(qū)的信仰處于碰撞融合中,這些我們可以從其他地區(qū)關于泰山石敢當傳說中窺見一斑?!讹L俗通》雜志1992年第3期上曾經刊載了河北地區(qū)流傳的關于泰山石敢當的四則傳說。首則傳說講的是石敢當是泰山的山神,而且是一個好吃懶做的壞山神,利用泰山石榨取老百姓的錢。第二、第三則與泰山地區(qū)流傳的“驅妖”型傳說相仿。第四則故事帶有當第特色,講的是全真七子之一的丘處機把山東老鄉(xiāng)石敢當帶到了河北唐縣,解釋了唐縣泰山石敢當的來歷。我們可以從四則傳說中體會到傳說傳播者的感情:由排斥到功能認同再到地方化而接受。除此之外,我們也可以看到四則傳說都特別提到石敢當來自泰山。這些無疑都是泰山石敢當向外擴布的有利佐證。弘揚傳統(tǒng)文化,傳承敢當精神。
新加坡有一位藝術家、油畫家,名叫賴貴芳。他先后十幾次登臨泰山,一次他讓朋友陪他登到山頂選一塊泰山靈石,干什么呢?他要在新加坡建一個藝術博物館,要奠基必須用泰山石。以泰山為中心,“泰山石敢當”習俗也不斷發(fā)揚光大。它與風獅文化、門神文化、風水文化、宗教文化等中國其它傳統(tǒng)文化相融合,演變出了豐富多彩的表現形式。泰山石敢當的故事被編成了皮影戲,在當地百看不厭;在民間剪紙中,也有以泰山石敢當為題材的作品,層出不窮。 歷史上我國有多位帝王封禪于泰山,泰山也因此從**初的五岳之一被定為五岳獨尊。北京泰山石敢當講究
泰山石敢當深深植根于民間,與泰山封禪文化交相輝映。威海泰山石敢當歷史
相傳,在中國后晉的時候,有一個叫石敢當的大將軍,為人正直,相當勇敢,作戰(zhàn)不怕死,而且凡是有他參加的戰(zhàn)斗,往往可以反敗為勝、逢兇化吉,因此人們就把“石敢當”當作一個英雄化的人物,一個吉祥的將軍。所以后人就用石頭刻上石敢當的名字,用來辟邪鎮(zhèn)宅,還附有一首贊美石敢當的詩:“甲胄當年一武臣,鎮(zhèn)安天下護居民”;“英雄佇立休相問,盡見豪杰往來人。”所以,泰山石敢當以一身戎裝出現,就在情理之中??墒牵芸?,在泰山,人們又發(fā)現了一個石敢當石像。奇怪的是,這個石像眉清目秀,看上去柔柔弱弱,與之前那個石將軍的形象截然不同。您看,這一個石敢當,卻出現了兩種截然不同的形象:一個是手握寶劍,威風凜凜,讓人望而生畏;一個是眉清目秀,文質彬彬,儼然一副士大夫的形象。 威海泰山石敢當歷史
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/262975.html
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