佛教信奉者供奉的佛像，只有新舊之分，并不存在偽作。要判斷佛像的真?zhèn)?，或是不是贗品，主要分析制作佛像的目的。比如利用古代的生產(chǎn)工藝，按照佛像的標(biāo)準(zhǔn)樣式制造出的佛像，用于宗教信仰，可兼具觀賞作用的佛像，不能全部看成偽作，吉祥天母制造生產(chǎn)。其次，制作年代較晚的佛像，按照前期佛像的樣式、仿造前期佛像的特征，而且不用于牟取經(jīng)濟(jì)利益的，這類佛像應(yīng)該稱為仿古作品。此外運(yùn)用現(xiàn)代的生產(chǎn)工藝制作的傳統(tǒng)佛教造像或法器，也應(yīng)該稱之為仿古作品，而不能稱之為偽作。此外，佛像是真品，但為了炒高身價(jià)，刻上比造像年代更量的款識(shí)，吉祥天母制造生產(chǎn)，也不能全視為偽作。以謀求利益為目的，刻意模仿古代的佛像真品進(jìn)行出售，應(yīng)該稱之為偽品或仿品。運(yùn)用古代的生產(chǎn)工藝，吉祥天母制造生產(chǎn)，按照傳統(tǒng)樣式制作佛像，用于宗教信仰，如西藏地區(qū)的人們多信奉藏傳佛教，至今仍在大量制作鎏金藏佛。木雕佛像的保養(yǎng)方法：可以用純棉毛巾蘸一些核桃仁油輕輕的擦在木雕工藝品的表面也可達(dá)到理想的效果。吉祥天母制造生產(chǎn)

貼金佛像的貼金工藝是我國的一項(xiàng)傳統(tǒng)的工藝，在我國有著上千年的歷史，貼金工藝多用在銅雕中，我們?cè)诒容^多寺廟中，看到金光燦爛的佛像都是通過貼金技術(shù)產(chǎn)生的效果。貼金工藝是將比較薄的金箔包貼在器物外表，這樣能夠起到保護(hù)，裝飾作用。現(xiàn)在大多都是包金工藝，可是貼金作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的工藝有著自己的優(yōu)勢與特點(diǎn)。傳統(tǒng)的貼金是將純度比較高的黃金打造成比較薄的金箔片，金箔具有比較強(qiáng)的附著性。在我國以前的宮廷建筑中，經(jīng)常會(huì)使用貼金工藝。在故宮，圓明園中比較多房子都是貼金的，可是在八國聯(lián)軍**的時(shí)候遭到了極大破壞。吉祥天母制造生產(chǎn)銅雕佛像生產(chǎn)廠家的工藝水平的了解可以通過廠家的展廳里的展品得知。

佛菩薩像有什么姿勢和形象： 佛菩薩像，有立像、坐像、倚像和臥像四種。其中佛與菩薩像多為立像或坐像；倚像一般少有。天部像多為立像，有直立，有向前伸出一腳的，有身軀微向前傾的，有合掌的，此即侍立像。 坐像有正結(jié)跏趺坐像，兩膝跪地的長跪像，還有右膝跪地左腳直立的等等種類。 臥像，又稱涅槃像，此像只有釋迦如來涅槃像一種。 佛菩薩的形像，大體上可分為：佛形、菩薩形、聲聞形、童子形、天女形、忿怒形、神王形、鬼形以及畜牲形等。

中國古代佛教造像，盡管同樣是表現(xiàn)佛，菩薩等宗教形象，但人文內(nèi)容卻不相同。不但題材，主題不同，而且面貌，風(fēng)度也有所差別。自唐代以來，佛像的造型風(fēng)格逐步世俗化，以健康豐滿的形態(tài)，高大的身軀，莊嚴(yán)典雅的面容，溫和的表情來體現(xiàn)人情味及親和力，佛像逐步人間化，世俗化。更加寫實(shí)。而明清以來佛造像越來越世俗化，不*注意到佛像造型的生動(dòng)，而且注意到個(gè)性的刻畫，把現(xiàn)實(shí)生活中不同年齡，不同身世，不同性格的人物活動(dòng)全融到佛造像中。比較多信仰佛教的人會(huì)選擇在家里功夫一尊佛像常常膜拜，不同的人家會(huì)選擇不同的佛像。

在古代犍陀羅的遺址（今巴基斯坦白沙瓦附近）進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)過一枚迦膩色迦時(shí)期的錢幣，錢幣上鑄有穿著希臘服裝的釋迦牟尼像，像的周圍有用希臘字母拼寫成的「佛陀」字樣。此外，在西域還發(fā)現(xiàn)了一尊骨瘦如柴、頭有光輪、貌似古希臘人形象的早期佛像。這些迄今發(fā)現(xiàn)的較早的佛像說明，佛像的出現(xiàn)同信仰佛教的希臘人后裔有著密切關(guān)系，他們把希臘諸神的藝術(shù)表現(xiàn)形式引進(jìn)到佛教中，塑造了具有明顯的希臘人臉型的佛像，供奉在「伽藍(lán)」（佛教寺廟）里，以形象的藝術(shù)形式來突出佛的神圣性，開始背離了釋迦牟尼生前反對(duì)偶像崇拜的遺訓(xùn)。新疆克孜爾千佛洞無論在建筑藝術(shù)上，還是在佛的形象上，處處體現(xiàn)了古代印度文化和古代中亞文化的影響。采用貼金工藝制造的銅佛像稱為貼金佛像，是常見的佛像外表處置工藝之一。進(jìn)口鎏金佛像造價(jià)

佛像的擺放要對(duì)著門窗，陽光充足的地方，這樣佛像才能釋放它的佛光，使人一進(jìn)門便能感受到安詳。吉祥天母制造生產(chǎn)

銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕琢、鑄塑等手法制造的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了外型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。如佛像等。其外型多成威嚴(yán)粗暴、端莊沉穩(wěn)之態(tài)，表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)淳樸、華美輝煌的質(zhì)感。銅雕的紋飾主要為饕餮紋，或以動(dòng)物頭部外型，再以鳥、獸、蟲、魚部分形體組成籠統(tǒng)的圖案來襯托銅雕外型。中國歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”。佛像的分類：按照制造材質(zhì)的不同普通分為：銅佛像、金佛、石材佛像、玉佛、玻璃鋼佛像、樹脂佛像、脫胎佛像、木雕佛像等等。較為盛行的且保管時(shí)間耐久的是銅佛像。吉祥天母制造生產(chǎn)

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