佛像，佛教中較主要的表現(xiàn)，形象的表現(xiàn)出了佛陀的一面。其實(shí)塑造佛像無(wú)非是對(duì)他的一種尊敬、敬畏或者懷念等情感，就像每個(gè)國(guó)家都會(huì)塑造一些偉大人物的像一樣，有些是為了悼念他們，有些則是為了突出他們英勇的事跡，希望后人學(xué)習(xí)他們的精神等。而現(xiàn)在的佛像與以往已經(jīng)有所不同了，比較多的佛像都是作為一種收藏品存在的，佛像的制造也逐漸轉(zhuǎn)入了精美，精致，工藝化，釋迦族佛像制造生產(chǎn)。這樣的變化目前還在升溫，釋迦族佛像制造生產(chǎn)。佛銅像的作用逐漸使得它的地位不減反增，這也主要是由于佛像藝術(shù)的作用，佛像依舊在人們的心中有著不低的地位，而對(duì)于佛像藝術(shù)的了解，其實(shí)這種藝術(shù)更加體現(xiàn)了佛像對(duì)于佛教有著比較大的影響，釋迦族佛像制造生產(chǎn)，是佛像中難以代替的神圣器物。古代的佛像如果越輕，則一般來(lái)說(shuō)品質(zhì)就會(huì)越高。釋迦族佛像制造生產(chǎn)

如何從造像工藝上鑒別佛像？佛教造像作為文物，是一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，凝聚著所處的歷史時(shí)期所特定的內(nèi)涵，包括當(dāng)時(shí)人們的審美觀點(diǎn)、工藝水平、質(zhì)地構(gòu)成以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等。傳統(tǒng)佛教造像的制作，受生產(chǎn)條件限制，從澆鑄成型到成坯，佛像的面相、衣飾、手印等細(xì)部，都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格、細(xì)致的手工雕塑處理，所以每件佛像幾乎都能找到手工痕跡。而現(xiàn)代的仿制品，由于社會(huì)的進(jìn)步，生產(chǎn)工藝也逐步提高，在傳統(tǒng)的雕塑工藝的基礎(chǔ)上，吸收了現(xiàn)代的生產(chǎn)工藝，仿制品上往往留下機(jī)器加的痕跡。有的仿制者運(yùn)用現(xiàn)代工藝制作佛像，例如古代鑄造佛像常用失蠟法，現(xiàn)代往往用塑膠翻模法，一看器物的內(nèi)壁就可分辨真?zhèn)巍｜S財(cái)神佛像批發(fā)眾所周知，佛像是一種神的化身，它可以庇佑人們，逢兇化吉，帶來(lái)好運(yùn)。

銅佛像的清洗：在準(zhǔn)備椰子油和蒸餾水來(lái)進(jìn)行銅佛像的清潔。首先要將椰子油少量的倒在干凈的軟布上，輕輕的進(jìn)行擦拭，這樣有助于銅佛像自身的保養(yǎng)，之所以使用椰子油，是因?yàn)橐佑捅旧砗械奈镔|(zhì)不會(huì)造成銅佛像的褪色，這一點(diǎn)是一定要注意的。定期的用軟布沾上蒸餾水進(jìn)行銅佛像的擦拭也算比較重要的，同時(shí)我們也可以再蒸餾水中加入一些溫和的肥皂進(jìn)行污垢的清洗，對(duì)于一些無(wú)法擦到的角落我們則可以使用軟毛刷進(jìn)行處理，這樣就能比較好的對(duì)銅佛像進(jìn)行清理及保護(hù)了。

木雕佛像在拍賣市場(chǎng)上仍屬于小眾收藏門類，主要是由于木質(zhì)佛像在流傳的過(guò)程中難以保存，故而市場(chǎng)對(duì)木雕佛像的認(rèn)知度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于銅鎏金佛像，當(dāng)然在價(jià)格上兩者更是難以相比。”吳國(guó)才表示，目前來(lái)看，木雕佛像較之銅鎏金佛像在藝術(shù)價(jià)值還有比較多可以挖掘的上升空間，基本已經(jīng)飽和。主要有兩點(diǎn)，一是，與銅鎏金佛像相比，木雕佛像具有單一性和獨(dú)特的不可復(fù)制性。從工藝上看，明清銅鎏金佛像比較多是采用“失蠟法”制作而成，若模子做得不盡人意，還可以再修改。但若將木料雕壞了，便難以修改，只能作廢了。再者，有些木雕佛像的材質(zhì)具有珍貴性，譬如使用沉香、檀香木、紅豆杉等珍貴材質(zhì)所制作的木雕造像。銅佛像是選用銅或許青銅制造的銅雕工藝品。

鑒定佛像有哪些要點(diǎn)？佛教造像的鑒定同瓷器、玉器、書畫鑒定一樣，都要遵循一定的規(guī)律，佛教造像展現(xiàn)了生動(dòng)的面部表情、手印、衣飾、姿態(tài)以及臺(tái)座、持物等等。一、面相和姿態(tài)：佛像的面相與姿態(tài)是鑒定佛像的關(guān)鍵。包括面部的五官和表情、身材的比例，以及或坐或臥或立的姿態(tài)。同一類別的佛像，在同一朝代的不同時(shí)期，也會(huì)有所不同。比如清代康熙年間、乾隆年間和嘉慶年間的造像，就會(huì)有一定的差別。二、背光與臺(tái)座：佛像的背光和臺(tái)座是鑒定佛像的參照。例如區(qū)別佛、菩薩、羅漢，可以根據(jù)有無(wú)頭光和身光，以及臺(tái)座的不同式樣、做工，作為斷代的依據(jù)。還可以根據(jù)臺(tái)座的樣式進(jìn)行鑒別，佛陀和菩薩多安置在蓮花座上，而羅漢則位于蒲團(tuán)座上。仔細(xì)觀察和對(duì)照，就可正確地為一件造像定名。三、手印與持物：佛像的手印和持物有嚴(yán)格的規(guī)定，根據(jù)佛像的手印和所持的法器，可以判定佛像的類別，例如大多數(shù)佛陀手中不持物，只以手印示意。而各種菩薩、護(hù)法手中的持物也有嚴(yán)格的區(qū)分，需要認(rèn)真鑒別。木雕佛像的保養(yǎng)方法：在太干燥的環(huán)境內(nèi)，木雕工藝品有的可能會(huì)部分出現(xiàn)開(kāi)裂的現(xiàn)象。釋迦族佛像制造生產(chǎn)

澆鑄成型后的佛像要經(jīng)過(guò)細(xì)致雕塑技法處置，表情、服飾、底座加工痕跡明晰可見(jiàn)。釋迦族佛像制造生產(chǎn)

在家清洗自家供養(yǎng)的銅雕佛像步驟：一、準(zhǔn)備一個(gè)干凈盆，較好是新水盆（也可以是稍深的盤），一把新水勺，大小適度。一條新毛巾。二、凈手之后燒香，佛像前燃一支香，并口誦“南無(wú)本師釋迦牟尼佛?！比缓箜敹Y三拜。并贊：“天上天下無(wú)如佛，十方世界亦無(wú)比。世間所有我盡見(jiàn)，一切無(wú)有如佛者”。將所要清洗的銅雕佛像移至寬敞處或盤**。三、準(zhǔn)備香湯，即在凈水中加入少許香料，紅花片與冰片。香水量無(wú)定，但不要用現(xiàn)成的香水去勾兌。另外還要準(zhǔn)備一碗不加香料的清凈水。四、清洗，用水勺一勺一勺將香湯往佛像身上灑灌水，之后再用不加香湯的清凈水一碗沖洗一遍，末尾用干凈毛巾擦洗銅雕佛像。五、擦洗好后，將銅雕佛像請(qǐng)回原處。六、燒香，再燃一支香，合掌對(duì)銅雕佛像，稱誦：“南無(wú)本師釋迦牟尼佛?！比缓箜敹Y。并回向：我今灌沐諸如來(lái)，凈智功德莊嚴(yán)聚，愿彼五濁眾生類，速證如來(lái)凈法身。戒定慧解知見(jiàn)香，遍十方剎常芬馥，愿此煙亦如是，無(wú)量無(wú)邊作佛事。亦愿三涂苦輪息，悉令除熱得清涼，皆發(fā)無(wú)上菩提心，永出愛(ài)河登彼岸。七、一切完畢后，禮佛三拜。釋迦族佛像制造生產(chǎn)

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