木雕佛像的保養(yǎng)方法：1、木雕工藝品不宜放置于明火、火墻、火炕、火爐的附近。2、不宜用帶水的毛巾擦拭，宜用含蠟質(zhì)的或含油脂的純棉毛巾擦拭為佳：平常根據(jù)室內(nèi)干凈與否，經(jīng)常用干棉布或雞毛撣子將木雕工藝品上的灰塵撣去，以顯示其自然之美，如果發(fā)現(xiàn)木雕工藝品的光澤不好時(shí)，可以用刷子將上光蠟涂于木雕工藝品的表面，用抹布擦一下拋光即可。當(dāng)然也可以用純棉毛巾蘸一些核桃仁油輕輕的擦在木雕工藝品的表面也可達(dá)到理想的效果，四臂觀音佛像制造生產(chǎn)。不過切忌的是，不要用帶水的毛巾擦拭，這樣會使木雕工藝品過于潮濕，不但達(dá)不到預(yù)期的效果，四臂觀音佛像制造生產(chǎn)，而且還傷害了他們。佛教造像作為文物，四臂觀音佛像制造生產(chǎn)，是一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，凝聚著所處的歷史時(shí)期所特定的內(nèi)涵。四臂觀音佛像制造生產(chǎn)

佛學(xué)弟子無論在何時(shí)何地都不能離開佛像，見到佛像，就如同見到真佛一樣，時(shí)刻提醒自己和啟發(fā)自己。供奉佛像有兩個(gè)非凡的意義，第1種意義是知恩圖報(bào)這是本師釋迦牟尼佛所說的，教導(dǎo)我們想要前往西方極樂世界，親近阿彌陀佛所以呢我們就供養(yǎng)佛像就供阿彌陀佛，見到阿彌陀佛就如前往西方極樂世界，我們?nèi)羰锹犜挶闶钦鎴?bào)佛恩。另一種意義呢就是見賢思齊，所有的佛都是凡夫俗子成佛，把他們作為我們的榜樣，看到佛像就要提醒自己無時(shí)無刻都要學(xué)佛，要早日成佛。供奉佛像就是要提醒自己，啟發(fā)自己早日成佛。佛像所表達(dá)的基本意義就是要燃燒自己照亮別人，**貢獻(xiàn)舍己為人。成佛要心像水一樣清凈，要不斷精進(jìn)不懈，同時(shí)修善因，得善果。大白傘蓋佛母佛像價(jià)格鑄造佛像，鑄造佛像在古代被認(rèn)為是嚴(yán)肅、神秘、難度比較大的工程，是暗中有神明保護(hù)的。

如何從視覺和嗅覺上鑒別佛像？古時(shí)候的佛教造像，由于長期被供奉在佛龕、佛桌上、經(jīng)過天長日久的煙火熏染，所以不管是銅制的、木制的、瓷制的佛像，其色澤難免受到影響。根據(jù)不同材質(zhì)的特性，可以從顏色上鑒別佛像的真?zhèn)巍Ｈ缃疸~佛像，其整體的顏色透著暗淡，在光照下折射的光線較柔和，而仿制的金銅佛像光線較刺眼。木雕佛教造像的鑒別相對容易，經(jīng)過長時(shí)間的侵蝕、木質(zhì)腐朽，外表無光澤，而仿制的佛像木質(zhì)結(jié)實(shí)，顏色有光澤。利用嗅覺鑒別佛像的真?zhèn)?，是一種古老而原始的鑒定方法，但是經(jīng)驗(yàn)較豐富的鑒定者可以用這個(gè)方法鑒別佛像的真?zhèn)巍?/p>

綠度母佛像： 度母，是梵名，全稱圣救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩的化身。綠度母即二十一尊度母之一，此尊現(xiàn)少女像，全身綠色，一面二臂，現(xiàn)慈悲像。頭戴五佛寶冠，身佩各種珠寶，著各色天衣，下身重裙，以示莊嚴(yán)；坐菩薩座于蓮花月輪上，右足呈蹍踏伏，左足卷屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持烏巴拉花，左手置于胸前，亦持烏巴拉花。修持此尊密法，能斷生死輪回之苦，消除一切魔障、業(yè)障、病苦等，并能消災(zāi)、增福、延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如愿成就，且命終往生極樂世界。 古代銅佛像十分生動形象，象征了古代勞動人民的聰慧結(jié)晶。

鑒定佛像有哪些要點(diǎn)？一、細(xì)部與衣飾：佛像的細(xì)部與衣飾對于鑒定佛像非常實(shí)用有效，如鑒定明清金銅佛像，可以通過蓮瓣的形狀、裝飾加以區(qū)分。明代蓮瓣細(xì)而長，瓣與瓣之間有小三角裝飾；清代蓮顯得粗壯厚實(shí)、瓣與瓣之間沒有裝飾。二、材料與質(zhì)地：材料與質(zhì)地是佛像鑒定中較為直觀的方法。不同材質(zhì)的鑄像，金像，銀像、泥像等，可以通過眼睛的觀察、手感判定。再如，如鑒定金銅佛像，同一時(shí)期不同地區(qū)生產(chǎn)的佛像用料不同，不同時(shí)期同一類型的佛像用料也不相同，要注意區(qū)分。三、題記和款識：題記和款識是佛教造像自身提供的文字鑒定內(nèi)容，可以進(jìn)行斷代鑒定。佛像上的題記從佛像一出現(xiàn)就有了。常見的佛像款識有：明代的“大明永樂年施”T“大明宣德年施”款，清代的“大清乾隆年制”款，其他年號一般不刻款。陶瓷佛像是表現(xiàn)佛教的一種更為普遍以及更被人們所接受的方式之一。大白傘蓋佛母佛像價(jià)格

木雕佛像的保養(yǎng)方法：在太干燥的環(huán)境內(nèi)，木雕工藝品有的可能會部分出現(xiàn)開裂的現(xiàn)象。四臂觀音佛像制造生產(chǎn)

近年來，隨著佛像收藏開始出現(xiàn)明顯升溫，其價(jià)格也出現(xiàn)快速飆升。但是，在很多人收藏購買佛像時(shí)，都會遇到仿制古代造像制作的仿古佛像，為了避免不必要的經(jīng)濟(jì)損失，如何鑒別仿古佛像就成為了一大難題！首先根據(jù)佛像外貌判定時(shí)代，再根據(jù)金色看脫金點(diǎn)及包漿。明清時(shí)期內(nèi)地漢傳佛教造像多以鎏鍍金、貼金、上金、泥金等裝金處理，內(nèi)地制造的藏傳佛教佛像也多采用這些手法。傳統(tǒng)的火鍍金是先將鑄好的佛像表面磨平拋光，無半點(diǎn)磨劃痕，再用濕椴木炭水磨后，涂鍍鎏金處理，金層鍍后用瑪瑙碾子壓光．一般明清佛像鎏鍍金較厚，成色發(fā)熟黃，而前胸、盤腿膝蓋、胳膊肘、衣擺等處由于供奉及人手撫觸摸，多有金脫落后發(fā)自內(nèi)胎的氧化銅黑地子，肩肘腋、衣皺處多有積塵包漿。 四臂觀音佛像制造生產(chǎn)

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