如何從視覺和嗅覺上鑒別佛像？古時(shí)候的佛教造像，由于長期被供奉在佛龕、佛桌上、經(jīng)過天長日久的煙火熏染，所以不管是銅制的、木制的、瓷制的佛像，其色澤難免受到影響。根據(jù)不同材質(zhì)的特性，可以從顏色上鑒別佛像的真?zhèn)?。如金銅佛像，其整體的顏色透著暗淡，在光照下折射的光線較柔和，而仿制的金銅佛像光線較刺眼。木雕佛教造像的鑒別相對(duì)容易，經(jīng)過長時(shí)間的侵蝕、木質(zhì)腐朽，尼泊爾像值多少錢，尼泊爾像值多少錢，外表無光澤，尼泊爾像值多少錢，而仿制的佛像木質(zhì)結(jié)實(shí)，顏色有光澤。利用嗅覺鑒別佛像的真?zhèn)?，是一種古老而原始的鑒定方法，但是經(jīng)驗(yàn)較豐富的鑒定者可以用這個(gè)方法鑒別佛像的真?zhèn)巍Ｄ镜穹鹣竦谋ｐB(yǎng)方法：在太干燥的環(huán)境內(nèi)，木雕工藝品有的可能會(huì)部分出現(xiàn)開裂的現(xiàn)象。尼泊爾像值多少錢

一件好的木雕佛像及木雕工藝品必須建立在上好的木材之上，不*如此，木材的干燥處理也十分講究，千萬不能隨便將其烘干。以下簡單介紹干燥處理過程：1、人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi)，借蒸氣促進(jìn)水分蒸發(fā)，使木材干燥。（根據(jù)木材的大小、厚薄，其烘干時(shí)間也酌情延長，比如4cm板材烘干時(shí)間大約需要一個(gè)星期左右），干燥的程度較高可使木材含水量*達(dá)3%。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于佛像雕刻。通常講原木干燥的程度應(yīng)保持在含水量30%左右。2、自然干燥：將木材分類放置通風(fēng)處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過數(shù)年或數(shù)月，才能達(dá)到一定的干燥要求。3、簡易人工干燥：一是用火烤干木料內(nèi)部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分，然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時(shí)間可能縮短，但侵水后的木材容易變色，有損木質(zhì)。地藏王菩薩像平臺(tái)由于金穩(wěn)定性極強(qiáng)，所以不易腐蝕損壞，從而延長佛像的運(yùn)用。

銅佛像是選用銅或許青銅制造的銅雕工藝品。早在商周的時(shí)分，銅佛像就現(xiàn)已呈現(xiàn)了，傳承至今，一向深受人們的喜愛。銅佛像歸于銅雕工藝品中的一種，而在銅雕工藝品中，銅佛像是撒播較為陳舊的工藝品，而且具有比較深的宗教含義。銅佛像一向以來都深受人們的寵愛，不管是寺廟，仍是保藏界，都充沛體現(xiàn)了銅佛像的價(jià)值。銅佛像是從古至今，保存較為完好，具有宗教顏色的銅雕工藝品，是一種特別的人體藝術(shù)。一件成功的銅佛像工藝品，可以徹底展示空間標(biāo)準(zhǔn)，充沛利用周圍環(huán)境的光線及結(jié)構(gòu)語音體現(xiàn)銅佛像工藝品。此尊銅觀音佛像為銅鑄造，佛像結(jié)螺髻發(fā)，彎眉修目，面相飽滿，表情深重內(nèi)省，賦有力度，五官概括線條反常清楚。站于蓮臺(tái)之上，站姿正經(jīng)，工藝非常講究精巧，線條簡練流通。手掌扎實(shí)，手指纖細(xì)，將肢體的柔軟質(zhì)感描寫的非常生動(dòng)體現(xiàn)的非常充沛。此佛像造型型份額和諧，不管細(xì)部處理，仍是全體掌握，均增益有度，適可而止，一絲不茍，殊為可貴，是一件不錯(cuò)的藝術(shù)擺設(shè)保藏美品。

實(shí)際上，導(dǎo)致木雕佛像價(jià)格長期上不去的原因是由于它在保存上要考慮空氣溫濕度、防蟲等因素，它的品相、完整度也不如金銅佛像，但這并不影響它的藝術(shù)價(jià)值。其實(shí)，木雕佛像的精品有非常大的升值空間?！眳菄疟硎荆绊懩镜穹鹣駜r(jià)格的因素主要與其保存的完整度、年代的久遠(yuǎn)性、材質(zhì)的珍貴程度，制作工藝等有關(guān)。甚至佛像的表情、服飾等細(xì)節(jié)都可能影響一尊木雕佛像的價(jià)格。然而對(duì)于藏家而言，木雕佛像的藝術(shù)性更值得他們出手。但是，由于木雕佛像在保存上比銅鎏金佛像困難得多，故而木雕佛像的存世量并不多。對(duì)于銅制佛像雕塑的清洗。如果是一般的清潔保養(yǎng)，用銅器養(yǎng)護(hù)液或者過夜的檸檬水加洗衣粉水去清洗。

佛像雕塑的打磨一般分為兩種：室外大型雕塑的磨砂面打磨和要求關(guān)澤度比較高的精細(xì)打磨。接下來雕塑廠就具體來談?wù)?。磨砂面打磨：用合金砂輪，手工整體的擦一遍，把佛像雕像表面的刀痕等痕跡磨平，表面效果有顆粒感，講究把面和線條精細(xì)部分調(diào)順。精細(xì)打磨：以磨砂面為基礎(chǔ)，然后用十幾甚至二十幾張砂皮、水砂皮粗細(xì)分級(jí)一遍一遍進(jìn)行手工拂拭，每一個(gè)細(xì)節(jié)都打磨到位，這樣才能讓光澤度統(tǒng)一。銅雕塑銅質(zhì)雕塑的統(tǒng)稱。雕塑為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。銅雕塑指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。鑒定佛像時(shí)，要注重對(duì)佛像的衣飾的鑒定。地藏王菩薩像平臺(tái)

木雕佛像的保養(yǎng)方法：木雕工藝品不宜長時(shí)間放在烈日下暴曬。尼泊爾像值多少錢

雖然我們還無法說清西天印度的佛像藝術(shù)傳入中土的確切時(shí)間，但傳說中的東漢明帝劉莊夜夢(mèng)金人，遣使取經(jīng)，攜回佛像，則成為佛像流入中土的重要依據(jù)。而根據(jù)史籍記載，明帝永平三年某夜，夢(mèng)見一金人，不知何方神人，遂召群臣，以占所夢(mèng)。當(dāng)時(shí)有一位叫傅毅的大臣說：古印度有此圣人，稱為佛陀，全身呈金黃色，陛下夢(mèng)見即是佛陀無疑。明帝率配使臣蔡愔，遂千乘萬騎出使天竺，尋訪佛法。永平十年，蔡愔等人不*攜回經(jīng)文和佛像，還請(qǐng)回釋迦摩騰和竺法蘭二位高僧抵京城講經(jīng)說法，中土之第1名剎白馬寺也由此而建。但這畢竟是一種傳說，沒有人知道這種外來的佛像是何樣。尼泊爾像值多少錢

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