古時(shí)，拓片技藝因難度較高，棗莊泰山石敢當(dāng)拓片裝裱，要求嚴(yán)格，在中國(guó)文化中還算是一門傳統(tǒng)手藝。中國(guó)拓片技藝分南、北兩大派系，派下又分支系。古時(shí)的石刻書法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起，“北碑南帖”簡(jiǎn)單地概括了南北派系的主要分歧。南派著重于帖學(xué)（墨跡書法），北派則注重碑學(xué)（石刻書法）。南北二派在五胡亂華時(shí)期因政原因隔離開來，南派通過東晉、劉宋、南齊、梁、陳前后五朝，北派以后趙、前燕、前秦、北魏、東魏、北齊，棗莊泰山石敢當(dāng)拓片裝裱、北周、隋朝一脈相承，至唐宋二派形成現(xiàn)狀，棗莊泰山石敢當(dāng)拓片裝裱。南派以蘇派為首，金春剛是蘇派技法的杰出大師。

拓工的技術(shù)決定了一幅作品的好壞。清晚期的陳介祺、吳愉庭、鮑康、潘祖蔭、吳清卿、王懿榮等，都是做拓片的高手，近代的馬子云、周佩珠、付大卣等先生，制作的拓片也都各具特色。由于金石文物不容易得，故而拓片也顯得相當(dāng)珍貴。乾嘉時(shí)期，金石學(xué)由隱學(xué)而走向顯學(xué)，到了清代晚期，金石文化日益興盛，拓片的市場(chǎng)價(jià)格也在逐步走高。《翁同和年表》顯示，當(dāng)時(shí)的一張名碑拓片和一張名家字畫等值，而一本剪裱宋拓，價(jià)格要超過一張宋畫。

延至近世，金石這門曾經(jīng)光芒耀目的學(xué)科，曾走向衰落。中國(guó)臺(tái)灣的一位拓片收藏家曾對(duì)我說：“因?yàn)榧埡?，連廢品收購站都不要，許多拓片都被當(dāng)作鞭炮用紙聽響了??”“1966年-1976年”期間，北京的西單商場(chǎng)和王府井東風(fēng)市場(chǎng)，共征集了1200張拓片銷售，被北京一位藏家以46元的價(jià)格全部收購。開放后，這位藏家從中挑出800件捐給了故宮博物院。除容易上手外，還有一個(gè)原因，就是對(duì)漢畫所表現(xiàn)的靈異圖案多不了解，無法入手，筆傳后世，恐留笑柄。

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