拓片不*是保存和介紹石刻銘文、圖像的得力工具，也是一種頗具價(jià)值的文物。由于中國(guó)文化中利用拓本的歷史久遠(yuǎn)，所以能保存至今的古代拓本大都是文物珍品。*從書(shū)法價(jià)值來(lái)談,拓片資料對(duì)研究書(shū)法源流及時(shí)代風(fēng)格演變具有重要意義，湖北朱砂紅拓片收藏,它們是研究書(shū)法史珍貴的實(shí)物標(biāo)本。那些書(shū)法瑰寶更具有重要的借鑒、欣賞價(jià)值。若從歷史角度看，拓片資料既可補(bǔ)史料之不足，又可糾正史書(shū)上的失誤。1.史料價(jià)值：拓片是研究歷史的原始資料。通過(guò)研究歷代留存下來(lái)的拓片，湖北朱砂紅拓片收藏,史學(xué)家可以掌握當(dāng)時(shí)社會(huì)的體制、經(jīng)濟(jì)狀況，湖北朱砂紅拓片收藏、文化藝術(shù)、謀略以及宗教信仰等各個(gè)方面的情況，也可以為考古學(xué)提供多個(gè)領(lǐng)域的信息。

拓片指將碑文石刻、青銅器等文物的形狀及其上面的文字、圖案拓下來(lái)的紙片。是我國(guó)一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)技藝，是使用宣紙和墨汁，將碑文、器皿上的文字或圖案，清晰地拷貝出來(lái)的一種技能。拓片在中國(guó)有著悠久的歷史。相傳，捶拓產(chǎn)生于隋，**早的用途是臨摹習(xí)字。唐代這種習(xí)字方法被上層士大夫普遍采用。兩宋時(shí)，拓片成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)并延續(xù)至今。拓片是集金石、考古、美術(shù)三位一體的藝術(shù)門(mén)類—將古代刻畫(huà)、浮雕文物拓制于紙上而形成的一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式。

有關(guān)論述裝裱技術(shù)的著作有唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》卷三有“論裱背裱軸”一篇；專著有明周嘉胄《裝潢志》，清周二學(xué)《賞延素心錄》。其中，《裝潢志》論述了裝裱書(shū)畫(huà)、碑帖的各項(xiàng)技術(shù)、格式等。 大凡拓片制作完畢從碑石上揭下后的存在形式有兩種，一是整幅的形式，一是割裱的形式。整幅的又有以折疊方式（分為未經(jīng)裝潢直接折疊和托、襯后折疊成統(tǒng)一規(guī)格，亦有托裱后背靠背折疊并上下覆以書(shū)板的）和卷軸方式（根據(jù)拓片的形狀又有立軸和橫軸之分）存放。整幅拓片的長(zhǎng)處在其能如實(shí)地反映碑刻的原貌，缺點(diǎn)是不便攜帶和收藏。整幅拓片對(duì)于臨摹的人來(lái)說(shuō)是非常不方便的，于是，人們便將拓片剪割裝裱成冊(cè)。  

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