石敢當(dāng)習(xí)俗起源于上古時期的靈石崇拜，史書中**早記載石敢當(dāng)?shù)氖俏鳚h《急救章》∶“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央。”宋代在福建莆田曾發(fā)掘出一塊唐代大歷五年的石刻，上有“石敢當(dāng)，鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)秧，官吏福，百姓康，同教盛，禮樂張?！蓖鯘O洋在《茶香室從鈔》記載：“齊魯之俗，多于村落巷口立石，刻泰山石敢當(dāng)五字?！?

   石敢當(dāng)先后經(jīng)歷了早期石敢當(dāng)?shù)拿妊侩A段、石敢當(dāng)?shù)淖儺愲A段和興盛階段三個時期。明代以后，石敢當(dāng)信仰與東岳泰山崇拜緊密結(jié)合，由“石敢當(dāng)”發(fā)展到“泰山石敢當(dāng)”，其功能也經(jīng)歷了從**早的“鎮(zhèn)宅”到“化煞”再到“治病”、“門神”、“辟邪”、“防風(fēng)”等的轉(zhuǎn)變。泰山自古以來就被認(rèn)為是“配天作鎮(zhèn)”的，東岳廟里的東岳大帝手里所執(zhí)的就是作鎮(zhèn)之圭。而且泰山之鎮(zhèn)與其它山岳不同，它威力無比，鎮(zhèn)的是乾坤，因此有“泰山安則天下安”之說。由于泰山有鎮(zhèn)乾坤之威力，因此取泰山上的一塊小石頭來鎮(zhèn)宅安宅，棗莊泰山石敢當(dāng)故事，棗莊泰山石敢當(dāng)故事，當(dāng)然會鬼邪俱逃。石敢當(dāng)與泰山聯(lián)系在一起，棗莊泰山石敢當(dāng)故事，蓋因如此。 平民信仰與帝王崇拜共同組成了國泰民安的泰山文化內(nèi)涵。棗莊泰山石敢當(dāng)故事

石敢當(dāng)在西漢史游的《急就章》中已見到，莆田縣曾出土唐大歷五年的“石敢當(dāng)”石銘，據(jù)此，石敢當(dāng)早于五代之勇士石敢明矣。清代學(xué)者翟灝在《通俗編》里也曾明確指出石敢當(dāng)與五代之石敢無關(guān)：“據(jù)《五代史》，劉知遠(yuǎn)為晉押衙，高祖遇唐愍帝于傳舍，知遠(yuǎn)使勇士石敢袖錘侍高祖以虞變，謂植石所鐫取此，即大歷有鐫之者，斷知此說非矣?！逼渲惺耶?dāng)就是石崇拜，或許其**近的依據(jù)就是“泰山有大石自起立”這件事?！笆耶?dāng)”的“當(dāng)”和“瓦當(dāng)”的“當(dāng)”應(yīng)該意義接近。其后面的“未央”兩個字就是漢朝瓦當(dāng)常見鑄字。萊蕪泰山石敢當(dāng)價格石敢當(dāng)習(xí)俗，歷經(jīng)各代，達(dá)于如今。

  由我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人趙英女士，為本屆文化節(jié)特別創(chuàng)作的巨幅"泰山石敢當(dāng)像"剪紙作品。是目前為止全國上比較大的"泰山石敢當(dāng)"剪紙藝術(shù)作品。這幅作品高2.064米。是寓意石敢當(dāng)之名出現(xiàn)的**早時間，石敢當(dāng)記載**早出自西漢的《急就章》，距今約2064年，剪紙是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，隨著西漢(公元前6世紀(jì))紙的發(fā)明，剪紙這種通過鏤空雕刻的技法傳承了下來，它體現(xiàn)了我們的祖先對生活的熱愛。用剪紙形式創(chuàng)作泰山石敢當(dāng)像，體現(xiàn)了泰山石敢當(dāng)文化鎮(zhèn)宅、辟邪、擔(dān)當(dāng)、吉祥、喜慶的內(nèi)涵。體現(xiàn)了中華民族追求國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的心理訴求。

   明初姜準(zhǔn)《岐?，嵳劇?"人家正門及居四畔,適當(dāng)巷陌、橋梁沖射,立一石刻將軍,半身埋之,或樹石刻'泰山石敢當(dāng)'字,為之壓禳。"《抗戰(zhàn)畫刊》1938年第22期上的畫圖《泰山石敢當(dāng),勇士敵難沖》,把泰山石敢當(dāng)繪成一位**戰(zhàn)士的形象。2005年12月,中國**公布了首批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,"泰山石敢當(dāng)習(xí)俗"名列其中。在京城的胡同小巷，經(jīng)?？梢砸姷皆谇啻u灰瓦的四合院的外墻或院墻的墻壁上，嵌有一塊寫著"泰山石敢當(dāng)"的長方形青石。 泰山巍峨峻拔，由它衍生出的文化更是豐富多樣。

   石敢當(dāng)文化，深深植根于民間。有學(xué)者考證，扶危濟(jì)困、辟邪厭殃、懲惡揚(yáng)善的石敢當(dāng)傳說就起源于邱家店鎮(zhèn)的舊縣村的"石老人"。**介紹，通過史料分析，秦統(tǒng)一六國后，設(shè)置的三十六郡之一濟(jì)北郡，郡治就在邱家店鎮(zhèn)南部的舊縣村。到東漢末年，邱家店鎮(zhèn)古博陽(邱家店鎮(zhèn)舊縣村)城一直是泰山地區(qū)的***、經(jīng)濟(jì)、***、文化中心。由此可見，泰山石敢當(dāng)崇拜的文化現(xiàn)象與邱家店鎮(zhèn)古博城淵源深厚，在被賦予避邪厭殃、祈福平安精神內(nèi)涵的同時，又與泰山封禪文化交相輝映，它的平民信仰豐富了邱家店鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)。“泰山石敢當(dāng)”**早的發(fā)祥地應(yīng)在泰山附近，其出現(xiàn)時間不會晚于元代。上海泰山石敢當(dāng)寓意

泰山石敢當(dāng)習(xí)俗遍布全國各地，并且流傳到東南亞各國以及朝鮮、日本、韓國、歐洲和美國的唐人街。棗莊泰山石敢當(dāng)故事

   泰山石在泰山主峰周圍山區(qū)的東溪、西溪、東麓麻塔、下港峽谷以及山脈周邊的溪流山谷皆有分布，尤以主峰西部桃花峪峽谷中所產(chǎn)成色為佳。

   泰山石的巖石為斜長片麻巖、黑云母角閃斜長片麻巖、片麻狀花崗巖、花崗片麻巖及細(xì)粒角閃石巖等。因具備了這些礦物質(zhì)構(gòu)成，粗獷的線條可在石頭表面呈現(xiàn)出不同的紋理和圖案，寓意深刻，形象生動，討人喜歡。

   泰山石比較大的作用在這里。泰山石的降妖、辟邪、鎮(zhèn)宅作用已成為民間風(fēng)俗，廣為流傳和應(yīng)用。因此，作為居家的奇石擺件，泰山石是必不可少的。有了它可真是居家穩(wěn)如泰山，安如泰山！

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