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詳細(xì)說明
泰山石敢當(dāng)功效:
化解房屋缺角。
現(xiàn)在的房屋設(shè)計(jì)很多有缺角的房屋格局,缺角容易造成家庭的不和諧,不穩(wěn)定。而泰山石敢當(dāng)作為目前***缺角的有效工具便可以化解房屋缺角之煞氣。例如,如果一個(gè)房屋西南方缺角,容易造成家中女主人不常居家,或者對(duì)身體不利,如婦科病、胃口病等疾病?;夥椒ǎ哼@就需要在家中靠近西南方的地方擺放泰山石敢當(dāng),能夠達(dá)到驅(qū)邪去病的功效。
化解背后無靠山。
很多的房屋背后是南高北地的地形,或北方是一片廣大的平地,形成一種無靠之狀態(tài),中國(guó)臺(tái)灣泰山石敢當(dāng)石將軍,中國(guó)臺(tái)灣泰山石敢當(dāng)石將軍,如同一把椅子,中國(guó)臺(tái)灣泰山石敢當(dāng)石將軍,沒有后背,自然無靠。這種情況容易造成家人辛苦勞累,同時(shí)錢財(cái)也難以積聚。化解方法:可在家中的正北方或辦公室合適位置放一座泰山石,起到靠山的作用,來改善辛苦勞累的命運(yùn),同時(shí)起到生助運(yùn)氣的作用。
泰山石敢當(dāng)是***首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)臺(tái)灣泰山石敢當(dāng)石將軍
說到泰山石敢當(dāng)很多人都覺得很莫名其妙吧,這是對(duì)泰山石的一種歷史傳說。關(guān)于石敢當(dāng)?shù)奈淖终f明在**早的西漢史游中就有介紹。小編在這里就來為大家詳細(xì)解釋一下泰山石和泰山石敢當(dāng)?shù)囊饬x吧。 泰山石外表不規(guī)則,紋路清晰,對(duì)比色調(diào)也很強(qiáng)烈。 泰山石作為不可或缺的資源對(duì)于鎮(zhèn)宅辟邪有著很大的作用, 泰山石的獨(dú)特紋理造就了它的藝術(shù)價(jià)值,成為了很多人的收藏品。 泰山石結(jié)構(gòu)細(xì)密,質(zhì)地堅(jiān)硬,而且造型千姿百態(tài),圖案也是千變?nèi)f化,可謂是無價(jià)之寶了。對(duì)于 泰山石的國(guó)家已經(jīng)明確規(guī)定禁止開采了,這給 泰山石一個(gè)更好的宣傳,它的價(jià)值已經(jīng)不能衡量了。東營(yíng)泰山石敢當(dāng)寓意泰山石敢當(dāng)習(xí)俗遍布全國(guó)各地,并且流傳到東南亞各國(guó)以及朝鮮、日本、韓國(guó)、歐洲和美國(guó)的唐人街。
傳說,"石敢當(dāng)"是住在泰山上的一位壯士,曾從師習(xí)武,英勇過人,靠狩獵、打柴為生。
泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家,一對(duì)老夫妻只有一個(gè)女兒。不知從什么時(shí)候開始,每到太陽下山以后,只見東南方向刮來一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里。天長(zhǎng)日久,這個(gè)姑娘變得面黃肌瘦,非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時(shí)有人說:"看來是妖氣纏身,光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個(gè)石敢當(dāng)很勇敢,何不找他來想想辦法?" 石敢當(dāng)說:"這事好辦,找來十二對(duì)童男童女。一人一面鑼。再準(zhǔn)備一盆香油,把棉花搓成粗燈芯,還要一口鍋,一把椅子,只要這些東西都備齊了,我一定能把妖怪拿住。" 只見他把燈芯放在香油盆里,點(diǎn)燃了油燈。他用鍋把盆子扣住,坐在旁邊,用腳挑著鍋沿,這樣,雖然點(diǎn)著燈,遠(yuǎn)處看不到燈光。天黑了,隨著一陣呼呼的響聲,從東南方向竄出一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋,油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對(duì)童男童女同時(shí)敲響了鑼鼓。妖怪一進(jìn)屋,看見了燈光,聽到了響聲,趕快閃了出去,朝南方逃跑。
石敢當(dāng)文化,深深植根于民間。有學(xué)者考證,扶危濟(jì)困、辟邪厭殃、懲惡揚(yáng)善的石敢當(dāng)傳說就起源于邱家店鎮(zhèn)的舊縣村的"石老人"。**介紹,通過史料分析,秦統(tǒng)一六國(guó)后,設(shè)置的三十六郡之一濟(jì)北郡,郡治就在邱家店鎮(zhèn)南部的舊縣村。到東漢末年,邱家店鎮(zhèn)古博陽(邱家店鎮(zhèn)舊縣村)城一直是泰山地區(qū)的***、經(jīng)濟(jì)、***、文化中心。由此可見,泰山石敢當(dāng)崇拜的文化現(xiàn)象與邱家店鎮(zhèn)古博城淵源深厚,在被賦予避邪厭殃、祈福平安精神內(nèi)涵的同時(shí),又與泰山封禪文化交相輝映,它的平民信仰豐富了邱家店鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)。泰山石敢當(dāng)”習(xí)俗在傳播過程中,制作了大量精美的石刻、碑刻以及在民間傳承的神話故事、戲劇等。
泰山石敢當(dāng)信仰不斷地方化的另一表現(xiàn)就是傳說中的生僻事物、人物會(huì)被當(dāng)?shù)厝怂煜さ娜耸挛锎?。在?qū)妖型的一篇傳說中,開篇點(diǎn)明石敢當(dāng)是泰安人,甚至把石敢當(dāng)家具體到徂徠山下橋溝村。傳說的結(jié)尾還一本正經(jīng)的解釋了為什么全國(guó)都有泰山石敢當(dāng),那是因?yàn)檠肀粡奶┌糙s跑后,去了全國(guó)各地禍害女人。石敢當(dāng)忙不過來,就把泰山石敢當(dāng)幾個(gè)字寫在石頭上鎮(zhèn)妖鬼。石敢當(dāng)信仰與泰山信仰融合成泰山石敢當(dāng)信仰后,這種信仰并不是靜止的而是處于不斷擴(kuò)布的動(dòng)態(tài)中。驅(qū)妖型的傳說正暗合了泰山石敢當(dāng)信仰的傳播規(guī)律。與其他幾則傳說對(duì)比,這則傳說篇幅較長(zhǎng),有精彩的情節(jié)描寫,語言也十分簡(jiǎn)練 ,是一則比較成熟的傳說,應(yīng)該產(chǎn)生于泰山石敢當(dāng)信仰穩(wěn)定時(shí)期。起初“石敢當(dāng)”風(fēng)俗源于福建,然后向北傳播,與泰山信仰聯(lián)系而嫁接一起,成為新興的“泰山石敢當(dāng)”風(fēng)俗。聊城泰山石敢當(dāng)拓片
弘揚(yáng)泰山石敢當(dāng)文化 祈福國(guó)泰民安大中華。中國(guó)臺(tái)灣泰山石敢當(dāng)石將軍
石敢當(dāng)石碑作何用呢?原來,早先在北京居民的建筑里有一個(gè)規(guī)矩,凡是面對(duì)街頭巷口均建廟宇,偶有不建廟的,就在院墻或房屋的墻壁上砌一塊刻有"泰山石敢當(dāng)"字樣的石碑,作為鎮(zhèn)物。泰山區(qū)楊家莊七圣堂發(fā)現(xiàn)的石將軍和石婆婆造像,這兩方造像差不多大小,而石婆婆的造像是目前泰安發(fā)現(xiàn)的***一方女性石敢當(dāng)形象。王耀武說:什么時(shí)候、什么地方都不能改這五個(gè)字,不管在黃山或廬山。泰山石敢當(dāng)是指泰山住的那個(gè)叫石敢當(dāng)?shù)娜?,可以?qū)邪降魔,所以許多人便用他的名字來嚇唬鬼怪。泰山石敢當(dāng)是遠(yuǎn)古人類對(duì)靈石崇拜的遺俗。"石敢當(dāng)"習(xí)俗分布的地區(qū)十分廣 闊,以泰山為中心,逐漸擴(kuò)散到全國(guó)各地和東亞的日本、韓國(guó)及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)。泰山石敢當(dāng)?shù)闹饕憩F(xiàn)形式是以小石碑或小石人立于橋道要沖或砌于房屋墻壁,上刻"石敢當(dāng)"或"泰山石敢當(dāng)"之類字樣。 中國(guó)臺(tái)灣泰山石敢當(dāng)石將軍
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/699300.html
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