需求數(shù)量:0
價格要求:面議
所在地:山東省
包裝要求:
產(chǎn)品關(guān)鍵詞:遼寧泰山石敢當(dāng)價格,泰山石敢當(dāng)
***更新:2020-07-27 21:12:05
瀏覽次數(shù):0次
聯(lián)系我們
當(dāng)前位置:首頁?產(chǎn)品供應(yīng)?禮品、工藝品、飾品?工藝品?紙質(zhì)工藝品?遼寧泰山石敢當(dāng)價格 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
需求數(shù)量:0
價格要求:面議
所在地:山東省
包裝要求:
產(chǎn)品關(guān)鍵詞:遼寧泰山石敢當(dāng)價格,泰山石敢當(dāng)
***更新:2020-07-27 21:12:05
瀏覽次數(shù):0次
聯(lián)系我們泰安市泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有限公司
聯(lián)系人:盧宏剛
郵箱: tatssgd@126.com
電話: 13455732277
傳真: 0538_6208878
網(wǎng)址:
手機(jī): 0538-6208878
地址: 山東省泰安市溫泉路與環(huán)山路交匯處路北泰山人家
[當(dāng)前離線] [加為商友] [發(fā)送信件]
詳細(xì)說明
據(jù)查閱文獻(xiàn)資料及在泰安市境內(nèi)的調(diào)查可知,凡刻(書)“ 石敢當(dāng)”(或“ 泰山石敢當(dāng) ”)之類者,多用泰山或徂徠山石質(zhì)材料,而用其它材料者較為少見。1988年,在肥城縣發(fā)現(xiàn)12處刻(書)“泰山石敢當(dāng)”或“泰山石鎮(zhèn)宅”者,除兩處新房子是書寫在墻壁上的以外,其它10處均是刻于石上的。立(砌)石刻“石敢當(dāng)”之類語言的基本作用是什么呢?諸如莆田縣出土的唐大歷五年石銘云:“石敢當(dāng),鎮(zhèn)百鬼,厭災(zāi)殃”是也。其它作用都是這種基本作用的引申或演義,遼寧泰山石敢當(dāng)價格,遼寧泰山石敢當(dāng)價格?!?石敢當(dāng) ”三字中有“石”字,遼寧泰山石敢當(dāng)價格,石敢當(dāng)刻于石上,其作用是厭殃鎮(zhèn)邪,從其深層內(nèi)涵上考察恐不無內(nèi)在聯(lián)系?!疤┥绞耶?dāng)”自古以來都是泰山文化的重要組成部分。遼寧泰山石敢當(dāng)價格
傳說,"石敢當(dāng)"是住在泰山上的一位壯士,曾從師習(xí)武,英勇過人,靠狩獵、打柴為生。
泰安城南的汶口鎮(zhèn)有戶人家,一對老夫妻只有一個女兒。不知從什么時候開始,每到太陽下山以后,只見東南方向刮來一股妖風(fēng)直鉆姑娘的屋里。天長日久,這個姑娘變得面黃肌瘦,非常虛弱。找了許多醫(yī)生也治不好她的病。這時有人說:"看來是妖氣纏身,光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當(dāng)很勇敢,何不找他來想想辦法?" 石敢當(dāng)說:"這事好辦,找來十二對童男童女。一人一面鑼。再準(zhǔn)備一盆香油,把棉花搓成粗燈芯,還要一口鍋,一把椅子,只要這些東西都備齊了,我一定能把妖怪拿住。" 只見他把燈芯放在香油盆里,點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住,坐在旁邊,用腳挑著鍋沿,這樣,雖然點著燈,遠(yuǎn)處看不到燈光。天黑了,隨著一陣呼呼的響聲,從東南方向竄出一股妖風(fēng)。石敢當(dāng)一腳踏翻鍋,油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進(jìn)屋,看見了燈光,聽到了響聲,趕快閃了出去,朝南方逃跑。 海南泰山石敢當(dāng)講究泰山石敢當(dāng)深深植根于民間,與泰山封禪文化交相輝映。
泰山石敢當(dāng)信仰不斷地方化的另一表現(xiàn)就是傳說中的生僻事物、人物會被當(dāng)?shù)厝怂煜さ娜耸挛锎?。在?qū)妖型的一篇傳說中,開篇點明石敢當(dāng)是泰安人,甚至把石敢當(dāng)家具體到徂徠山下橋溝村。傳說的結(jié)尾還一本正經(jīng)的解釋了為什么全國都有泰山石敢當(dāng),那是因為妖鬼被從泰安趕跑后,去了全國各地禍害女人。石敢當(dāng)忙不過來,就把泰山石敢當(dāng)幾個字寫在石頭上鎮(zhèn)妖鬼。石敢當(dāng)信仰與泰山信仰融合成泰山石敢當(dāng)信仰后,這種信仰并不是靜止的而是處于不斷擴(kuò)布的動態(tài)中。驅(qū)妖型的傳說正暗合了泰山石敢當(dāng)信仰的傳播規(guī)律。與其他幾則傳說對比,這則傳說篇幅較長,有精彩的情節(jié)描寫,語言也十分簡練 ,是一則比較成熟的傳說,應(yīng)該產(chǎn)生于泰山石敢當(dāng)信仰穩(wěn)定時期。
泰山石敢當(dāng)習(xí)俗源于先民對勞動工具和生產(chǎn)經(jīng)驗的崇拜,它深深植根于民間,遍布于全球的華人建筑,其避邪厭殃、祈福平安的精神內(nèi)涵,成為凝聚全球華人情感的又一條紐帶。舉辦海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長卷活動,兩岸書畫家共繪泰山石敢當(dāng)書畫長卷,同祝中華民族的偉大復(fù)興。海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長卷為大陸卷和中國臺灣卷兩部分。組 織者邀請當(dāng)?shù)?*書畫家參與《海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長卷》的創(chuàng)作。海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長卷的長度,以中國臺灣海峽實際平均寬度的千分之一為一期(300米)。書畫作品精選后,鐫刻于泰山石敢當(dāng)文化苑翰墨長廊中,供游人觀賞長久存留。海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長卷合璧。待海峽兩岸統(tǒng)一時將兩卷合一,分別在北京和臺北展出,由中國國家博物館收藏。 把刻有【泰山石敢當(dāng)】的石碑,立于橋道要沖或砌于房屋墻壁上,可**一切不祥之邪,在民間甚為流行。
石敢當(dāng)信仰遍布世界各地,深受國人和廣大華人的推崇。臨沂泰山石敢當(dāng)禁忌
**早的五字碑原多認(rèn)定為河北淶水金代皇統(tǒng)“泰山石敢當(dāng)”碑銘,但此碑久佚,碑刻系年代也存爭議。遼寧泰山石敢當(dāng)價格
蔣鐵生先生在《泰山石敢當(dāng)習(xí)俗的流變及時代意蘊》一文中將泰山石敢當(dāng)?shù)臅r間演變劃分為四個時段::即早期的石敢當(dāng)習(xí)俗(上古———漢朝)、石敢當(dāng)習(xí)俗的發(fā)展階段(漢———唐)、石敢當(dāng)習(xí)俗的變異階段(五代———明末)、泰山石敢當(dāng)習(xí)俗的興盛階段(明末清初———民國時期)。至今泰山石敢當(dāng)仍對中華民族有較深刻影響,關(guān)于泰山石敢當(dāng)?shù)膫髡f也在***流傳。泰山石敢當(dāng)歷史之悠久,傳播之普遍從一個側(cè)面反映中華文明的歷史延續(xù),見證了中華文化的生命力。認(rèn)真研究、發(fā)掘泰山石敢當(dāng)?shù)莫毺貎r值將是我們不可推卸的責(zé)任。遼寧泰山石敢當(dāng)價格
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/722638.html
本企業(yè)其它產(chǎn)品 更多>>
湖北石刻拓片價格 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
福建石刻拓片價位 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
四川朱砂紅拓片市場價 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
廣西碑石拓片制作 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
廣東石刻拓片價格 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
河北字畫拓片收藏 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
廣西碑石拓片裝裱 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
濟(jì)寧碑刻拓片價值 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
同類產(chǎn)品推薦 更多>>
云南泰山石敢當(dāng)拓紙 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
湖北石刻拓片價格 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
湖南泰山石敢當(dāng)怎么用 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
福建泰山石敢當(dāng)講究 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
北京小型包裝盒 歡迎咨詢 北京吉龍東澤商貿(mào)供應(yīng)
北京紅外包裝盒價格 歡迎咨詢 北京吉龍東澤商貿(mào)供應(yīng)
貴州泰山石敢當(dāng)禁忌 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
天津石刻拓片素材 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)