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產(chǎn)品關(guān)鍵詞:棗莊泰山石敢當(dāng)拓本,泰山石敢當(dāng)
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聯(lián)系我們泰安市泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有限公司
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詳細(xì)說(shuō)明
公元前110年,漢武帝親率18萬(wàn)大軍封禪泰山。漢武帝是一位雄才大略的皇帝,他是一路征討匈奴,掃平環(huán)宇后來(lái)到泰山的,所以心情也格外得好。漢武帝來(lái)到泰山腳下,舉行了盛大的封禪典禮后,就把大隊(duì)人馬留在了山下,然后帶著大將軍霍去病的兒子,君臣二人神秘地登上了泰山。登上泰山極頂,棗莊泰山石敢當(dāng)拓本,漢武帝面對(duì)眼前雄奇的景象,激動(dòng)不已,竟一口氣說(shuō)出了八個(gè)感嘆詞:高矣,極矣,大矣,特矣,壯矣,赫矣,駭矣,惑矣。然后,漢武帝虔誠(chéng)地向上天報(bào)告了自己平定邊疆的功績(jī),祈求上天保佑漢朝江山永固,棗莊泰山石敢當(dāng)拓本,棗莊泰山石敢當(dāng)拓本。不僅如此,漢武帝還特意命人在泰山上挑選了四塊石頭,千里迢迢運(yùn)回長(zhǎng)安,分別放置在未央宮的四角,以鎮(zhèn)乾坤。 泰山為天下浩然正氣之所在,所以古時(shí)候帝王將相多喜歡在泰山祭拜。棗莊泰山石敢當(dāng)拓本
日本
日本列島上的石敢當(dāng)大多數(shù)位于鹿兒島縣境內(nèi)。1879年琉球王國(guó)被日本吞并后,大量琉球人遷居日本列島,這些琉球人在日本各地都建有石敢當(dāng),但不多見(jiàn)。
中國(guó)澳門
中國(guó)澳門新橋區(qū)橋巷有一座石敢當(dāng)行臺(tái),建于光緒二十年(1894年),是街坊用作公眾議事的地方,門上有一對(duì)藏頭聯(lián)書:"公是公非創(chuàng)立規(guī)模垂久遠(yuǎn),正人正己協(xié)力同心兆安康"。后來(lái),附近鎮(zhèn)守蓮溪的"石敢當(dāng)"碑石被供奉進(jìn)室,漸漸地變成現(xiàn)時(shí)的廟宇,以"石敢當(dāng)"為主神作供奉,并祀姜太公、玄壇、觀音、關(guān)帝等神祀。以往更會(huì)在每年農(nóng)歷正月初七為"石敢當(dāng)"舉行神誕,大行廟會(huì),并以神像出巡作保境巡游,同時(shí)會(huì)以飄色緊隨隊(duì)伍之后。中國(guó)澳門石敢當(dāng)行臺(tái)
琉球
在琉球街市的丁字琉球石敢當(dāng)路口,有很多形狀不同刻有石敢當(dāng)字樣的石碑。由于當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)中的魔鬼"マジムン"有直向行走的習(xí)慣,因此琉球人在路口設(shè)置石敢當(dāng),以防止魔鬼進(jìn)入自己家中。
寧夏泰山石敢當(dāng)石婆婆歷代所傳“石敢當(dāng)”碑石主要有兩種形式,一種為“石敢當(dāng)”,另一種為“泰山石敢當(dāng)”。
書畫結(jié)緣石敢當(dāng),共繪兩岸中華情海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫聯(lián)展
2014年9月5日上午10:00在**大樓二樓大廳,舉辦了海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長(zhǎng)卷聯(lián)展活動(dòng),(中國(guó)臺(tái)灣)中國(guó)藝術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蔡豐名及社會(huì)各界人士參加聯(lián)展活動(dòng)。
《海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長(zhǎng)卷》是泰山石敢當(dāng)文化節(jié)組委會(huì)同(中國(guó)臺(tái)灣)中國(guó)藝術(shù)協(xié)會(huì)于2012年第二屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)期間,在岱廟天貺殿前成功舉辦了海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長(zhǎng)卷活動(dòng)的啟動(dòng)儀式,兩岸書畫家共同書寫對(duì)統(tǒng)一的期盼之情。
第三屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)開幕式由海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長(zhǎng)卷(大陸卷)作品展、 "泰山石敢當(dāng)在世界各地"攝影作品展、**文藝演出等活第三屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)系列活動(dòng)組成。第三屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)系列有泰安市泰山石敢當(dāng)民俗文化研究院揭牌儀式、泰山石敢當(dāng)民俗文化展館開館儀式、《泰山石敢當(dāng)大全》編撰啟動(dòng)儀式等活動(dòng),于2013年9月9日 上午10:00 在泰山石敢當(dāng)民俗文化展館舉辦。作為文化節(jié)承辦方之一的泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn),以"建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)鎮(zhèn)"為目標(biāo),建立創(chuàng)新機(jī)制,開發(fā)文化資源,推動(dòng)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)文化旅游建設(shè),先后規(guī)劃布局東部汶河旅游開發(fā)區(qū)、中部小城鎮(zhèn)組團(tuán)開發(fā)區(qū)、北部現(xiàn)代觀光休閑農(nóng)業(yè)建設(shè)區(qū)、南部喀斯特地貌建設(shè)區(qū)四大產(chǎn)業(yè)功能區(qū),初步形成集旅游、休閑、觀光、商住為一體的發(fā)展格局。 勇做泰山石敢當(dāng),共圓中華復(fù)興夢(mèng)。
化解路沖之煞
路沖之煞,顧名思義,就是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路或長(zhǎng)長(zhǎng)的河流直接沖往你家房屋的某個(gè)方向,像被一條長(zhǎng)矛直穿而來(lái)。此煞及其兇險(xiǎn),容易造成出車禍等意外,也不利身體健康,導(dǎo)致多病?;夥椒ǎ涸诼窙_之處立一座泰山石敢當(dāng),借助五岳獨(dú)尊泰山石的旺氣起到鎮(zhèn)宅避兇的作用。
化解剪刀之煞
剪刀之煞,由三條或四條道路相交形成,如同一把剪刀把住宅分割開來(lái)。會(huì)造成破財(cái)、損丁、意外受傷等不利事情的發(fā)生?;夥椒ǎ涸诩舻堵房谔幜⒁蛔┥绞耶?dāng),便會(huì)發(fā)揮其功效了。
古碑文有記載說(shuō):“石敢當(dāng),鎮(zhèn)百鬼,厭災(zāi)殃,官吏福,百姓康”。重慶泰山石敢當(dāng)講究
歷史上我國(guó)有多位帝王封禪于泰山,泰山也因此從**初的五岳之一被定為五岳獨(dú)尊。棗莊泰山石敢當(dāng)拓本
公元前110年,中國(guó)正值西漢漢武帝時(shí)期,都城長(zhǎng)安內(nèi)熱鬧而繁華。突然,一輛四輪馬車飛速駛過(guò),揚(yáng)起一片沙塵。馬車直奔漢武帝的皇宮——未央宮。到了未央宮后,幾個(gè)壯漢七手八腳地從車上抬下來(lái)四塊大石頭,然后小心翼翼地放置在未央宮東西南北的四角。宮殿內(nèi)的漢武帝知道一切安排就緒,微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭……漢武帝興師動(dòng)眾地派人搬運(yùn)這些大石頭,然后放在自己宮殿的四角,這是要干什么呢?原來(lái),被放置在未央宮的這四塊石頭不是一般的石頭,而是來(lái)自中國(guó)山東的泰山石,這一切都源于漢武帝的一次泰山封禪……
棗莊泰山石敢當(dāng)拓本
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