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因而陶宗儀“據(jù)所說,則世之用此,亦欲以為保障之意”(《南村輟耕錄》卷十七)?,F(xiàn)今多據(jù)陶說,如《辭?!罚?989年版),“石敢當(dāng)三字,以為可以禁壓不祥”,山東泰山石敢當(dāng)故事?!叭藗兌家蜻@種圖騰式物件,**天災(zāi)***、山精鬼怪”(中國(guó)中國(guó)香港《東方日?qǐng)?bào)》)。清《太原縣志》也稱,“蓋古人名,后世為禳災(zāi)之具”(卷十八)。此處石敢當(dāng),俗稱石將軍,有一將把關(guān)、萬夫莫擋之意,山東泰山石敢當(dāng)故事。有一種說法是春秋“已有石碏、石買、石惡,鄭有石制,皆為石氏、周有石速,齊有石之紛如,其后以命族”。(顏師古注《急就章》)。他們都是一時(shí)豪杰,所向無擋也。由此說,“吳民廬舍,遇街衢直沖,必設(shè)石人或植片石,鐫‘石敢當(dāng)’以鎮(zhèn)之,本《急就章》也”(《通俗編。居處》引《繼古叢編》)。所以“也有人以為‘石’乃姓氏,山東泰山石敢當(dāng)故事,‘敢當(dāng)’是虛構(gòu)稱,什么也不是它的對(duì)手”。(中國(guó)香港《東方日?qǐng)?bào)》1991年6 月26日)這大概就是“石敢當(dāng)”的由來。 **早的五字碑原多認(rèn)定為河北淶水金代皇統(tǒng)“泰山石敢當(dāng)”碑銘,但此碑久佚,碑刻系年代也存爭(zhēng)議。山東泰山石敢當(dāng)故事
書畫結(jié)緣石敢當(dāng),共繪兩岸中華情海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫聯(lián)展
2014年9月5日上午10:00在**大樓二樓大廳,舉辦了海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長(zhǎng)卷聯(lián)展活動(dòng),(中國(guó)臺(tái)灣)中國(guó)藝術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蔡豐名及社會(huì)各界人士參加聯(lián)展活動(dòng)。
《海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長(zhǎng)卷》是泰山石敢當(dāng)文化節(jié)組委會(huì)同(中國(guó)臺(tái)灣)中國(guó)藝術(shù)協(xié)會(huì)于2012年第二屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)期間,在岱廟天貺殿前成功舉辦了海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長(zhǎng)卷活動(dòng)的啟動(dòng)儀式,兩岸書畫家共同書寫對(duì)統(tǒng)一的期盼之情。
新疆泰山石敢當(dāng)鎮(zhèn)宅舊俗中,凡家住屋門對(duì)橋梁、巷口或道路要沖,就在墻外立一小石碑,上刻“泰山 石敢當(dāng)”五字,用以避邪。
在明代以后,隨著泰山信仰的發(fā)展,在各地石敢當(dāng)?shù)氖讨?,有的加上?泰山"二字。在傳播中,石敢當(dāng)和泰山石敢當(dāng)同時(shí)存在。同時(shí),還有一些其他字樣的石刻,如"石將軍""石大夫"等,清代、民國(guó)年間以及當(dāng)代,則以"泰山石敢當(dāng)"為主。石敢當(dāng)習(xí)俗,歷經(jīng)各代,達(dá)于***。清代以來,在泰山周邊還出現(xiàn)了祭祀石敢當(dāng)?shù)膹R宇--石大夫廟,同時(shí)存在廟會(huì)"石大夫會(huì)",還有以石敢當(dāng)為題材制作年畫的。
石敢當(dāng)習(xí)俗經(jīng)歷了"石敢當(dāng)"到"泰山石敢當(dāng)"的發(fā)展,除了西藏和新疆,泰山石敢當(dāng)習(xí)俗遍布全國(guó)各地,并且流傳到東南亞各國(guó)以及朝鮮、日本、韓國(guó)、歐洲和美國(guó)的唐人街。它的職能也經(jīng)歷了從**早的"鎮(zhèn)宅"到"化煞"再到"治箔…門神……辟邪……防風(fēng)"等的轉(zhuǎn)變。
據(jù)查閱文獻(xiàn)資料及在泰安市境內(nèi)的調(diào)查可知,凡刻(書)“ 石敢當(dāng)”(或“ 泰山石敢當(dāng) ”)之類者,多用泰山或徂徠山石質(zhì)材料,而用其它材料者較為少見。1988年,在肥城縣發(fā)現(xiàn)12處刻(書)“泰山石敢當(dāng)”或“泰山石鎮(zhèn)宅”者,除兩處新房子是書寫在墻壁上的以外,其它10處均是刻于石上的。立(砌)石刻“石敢當(dāng)”之類語言的基本作用是什么呢?諸如莆田縣出土的唐大歷五年石銘云:“石敢當(dāng),鎮(zhèn)百鬼,厭災(zāi)殃”是也。其它作用都是這種基本作用的引申或演義。“ 石敢當(dāng) ”三字中有“石”字,石敢當(dāng)刻于石上,其作用是厭殃鎮(zhèn)邪,從其深層內(nèi)涵上考察恐不無內(nèi)在聯(lián)系?!疤┥绞耶?dāng)”**早的發(fā)祥地應(yīng)在泰山附近,其出現(xiàn)時(shí)間不會(huì)晚于元代。
陶陽(yáng)先生在《泰山民間故事大觀》中將泰山一帶流傳的泰山石敢當(dāng)傳說分為四個(gè)類型:“兩摯友型”、“驅(qū)妖型”、“驅(qū)鬼型”、“唐太宗被泰山石敢當(dāng)阻”。兩摯友型的傳說在近代已經(jīng)不太流行,在眾多關(guān)于泰山石敢當(dāng)?shù)陌俣仍~條中,此類型的故事幾乎不占分量。泰山與石敢當(dāng)原為同窗好友。泰山家庭富裕,學(xué)習(xí)刻苦,考中了舉人。而石敢當(dāng)不但什么也沒有考取,反而落到“獨(dú)自一人在外過流浪生活”。有一次石敢當(dāng)討飯到泰山府,被泰山留住府上,一直以禮相待。數(shù)年后,泰山因公務(wù)外出,半年未歸,石敢當(dāng)自尊心很強(qiáng),以為自己住的時(shí)間長(zhǎng)了,泰山故意躲起來不見,故“永別了”。泰山辦完公務(wù)回府后,聽說石敢當(dāng)死了,萬分悲痛,也自盡了。因?yàn)樘┥脚c石敢當(dāng)情同一人,死在一塊,后人紀(jì)念他倆,將泰山與石敢當(dāng)?shù)拿趾显谝黄穑础疤┥绞耶?dāng)”。
泰山石作為不可或缺的資源對(duì)于鎮(zhèn)宅辟邪有著很大的作用。威海泰山石敢當(dāng)石崇拜
兩岸書畫家共繪泰山石敢當(dāng)書畫長(zhǎng)卷,同祝中華民族的偉大復(fù)興。山東泰山石敢當(dāng)故事
相傳在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)期,黃帝和蚩尤都想雄霸中原,兩個(gè)部落展開了斗爭(zhēng),一開始蚩尤把黃帝打得落荒而逃,蚩尤因?yàn)樽约旱奈淞Χ裢饋?,仰天大叫:“天下誰能抵擋我的力量?!边@話恰巧被女媧聽到,女媧覺得蚩尤太囂張,他從泰山取了一塊石頭,加以修煉,然后把這塊石頭降到蚩尤面前,只見這石頭上寫著“泰山石,敢當(dāng),”蚩尤見此立刻派兵攻擊泰山石,可泰山石紋絲不動(dòng),后來黃帝和蚩尤大戰(zhàn)時(shí),也祭出泰山石,**終把蚩尤打敗,蚩尤不在作亂,這“泰山石敢當(dāng)”也成了人間的辟邪神石。山東泰山石敢當(dāng)故事
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/753454.html
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