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詳細(xì)說(shuō)明
中國(guó)人為什么那么青睞于“泰山石敢當(dāng)”呢?我小時(shí)候在農(nóng)村生活時(shí),就聽(tīng)老輩人說(shuō)泰山石敢當(dāng),乃指此處墻基堅(jiān)固,就是泰山也能抵御;也有人說(shuō),此處有若泰山,什么巨石都能擋得住,更有比喻房主為財(cái)大氣粗,連巍巍的幾千丈高的泰山也能作押典當(dāng),諸如此說(shuō),湖北泰山石敢當(dāng)石崇拜,盡屬望文生義,都不能引以為據(jù)的,而隨之年代悠遠(yuǎn),后代的人們當(dāng)然更難有認(rèn)同了?!疤┥绞耶?dāng)”,湖北泰山石敢當(dāng)石崇拜,原來(lái)叫“石敢當(dāng)”。石敢當(dāng)之稱**初見(jiàn)于西漢史游《急就章》,唐顏師古注曰:石氏敢當(dāng),湖北泰山石敢當(dāng)石崇拜,言所向披靡也。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。湖北泰山石敢當(dāng)石崇拜
江蘇泰山石敢當(dāng)鎮(zhèn)宅石敢當(dāng)文化,深深植根于民間。
公元前110年,中國(guó)正值西漢漢武帝時(shí)期,都城長(zhǎng)安內(nèi)熱鬧而繁華。突然,一輛四輪馬車飛速駛過(guò),揚(yáng)起一片沙塵。馬車直奔漢武帝的皇宮——未央宮。到了未央宮后,幾個(gè)壯漢七手八腳地從車上抬下來(lái)四塊大石頭,然后小心翼翼地放置在未央宮東西南北的四角。宮殿內(nèi)的漢武帝知道一切安排就緒,微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭……漢武帝興師動(dòng)眾地派人搬運(yùn)這些大石頭,然后放在自己宮殿的四角,這是要干什么呢?原來(lái),被放置在未央宮的這四塊石頭不是一般的石頭,而是來(lái)自中國(guó)山東的泰山石,這一切都源于漢武帝的一次泰山封禪……
在中國(guó)中國(guó)臺(tái)灣的澎湖列島,泰山石敢當(dāng)更是形成了一座亮麗的風(fēng)景。澎湖石敢當(dāng)有數(shù)百座,位居中國(guó)臺(tái)灣省之**。因?yàn)榕旌@個(gè)地方風(fēng)大,當(dāng)?shù)匕傩站驮谧≌?、街道、山頂、或者海邊,放置泰山石敢?dāng),用以抵擋風(fēng)沙,祈求平安。在澎湖人的心目中,泰山石敢當(dāng)是鎮(zhèn)宅之物,有驅(qū)邪止煞的作用。小的石敢當(dāng)可以直接鑲嵌在墻壁上,大的呢,就放在門口,一般石碑上還要刻有文字,如“石敢當(dāng)”、“泰山石敢當(dāng)”、“泰山石敢當(dāng)止風(fēng)止煞”等等,碑前擺有香爐,供人祭拜。在中國(guó)臺(tái)灣澎湖,還有許多造型特殊的石敢當(dāng),比如這個(gè),是木魚(yú)形的石敢當(dāng);這個(gè)是法鼓鐘磬類的石敢當(dāng);這個(gè)是石塔式,呈圓錐形的塔狀,是用石塊或者水泥修砌而成的,是一種造型特殊的石敢當(dāng),為澎湖所特有。不僅如此,在中國(guó)臺(tái)灣澎湖,石敢當(dāng)?shù)陌仓靡卜浅Vv究,必須經(jīng)過(guò)專業(yè)法師,選擇吉月吉日,才能進(jìn)行。標(biāo)準(zhǔn)的泰山石敢當(dāng)高約1.6米,寬40厘米,厚約13厘米,埋入土中約26厘米為準(zhǔn)。 **早的五字碑原多認(rèn)定為河北淶水金代皇統(tǒng)“泰山石敢當(dāng)”碑銘,但此碑久佚,碑刻系年代也存爭(zhēng)議。
industryTemplate2006年6月,被列入***批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。內(nèi)蒙古泰山石敢當(dāng)價(jià)格
泰山石的獨(dú)特紋理造就了它的藝術(shù)價(jià)值,成為了很多人的收藏品。湖北泰山石敢當(dāng)石崇拜
相傳,石敢當(dāng)是一位醫(yī)術(shù)高明的大夫,特別擅長(zhǎng)針灸。他的家就住在泰山之陽(yáng)的白陽(yáng)坊,因此大家都叫他泰山石敢當(dāng)。這位大夫從來(lái)沒(méi)有架子,甭管是誰(shuí),也甭管是什么時(shí)候,只要有人需要看病,他隨叫隨到,給窮人家針灸還不要錢。而且,他的醫(yī)術(shù)相當(dāng)高超,許多疑難雜癥在他面前都是小菜一碟。泰山石敢當(dāng)救死扶傷,深受百姓愛(ài)戴,被大家譽(yù)為神醫(yī)。
許多老百姓還把泰山石敢當(dāng)?shù)拿挚淘谑^上,進(jìn)行祭拜,企盼平安健康。當(dāng)然,泰山石敢當(dāng)是大夫的說(shuō)法也不是空穴來(lái)風(fēng)。在泰安市有一塊清代的石碑。石碑高1.18米,寬0.83米,為清代道光七年建“石大夫”廟時(shí)所立?,F(xiàn)在這座石大夫廟已經(jīng)沒(méi)有了,但是石碑的碑文以神話傳說(shuō)的形式講述了石敢當(dāng)?shù)墓适拢f(shuō)“石敢當(dāng)”原來(lái)是能鎮(zhèn)邪、除惡、保平安的靈石,后來(lái)化身變成了一位祛疾患的“神醫(yī)”,“靈奇”無(wú)比,而且品格高尚,“能暮夜至人家醫(yī)病”。 湖北泰山石敢當(dāng)石崇拜
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