中國人為什么那么青睞于“泰山石敢當(dāng)”呢？我小時候在農(nóng)村生活時，就聽老輩人說泰山石敢當(dāng)，乃指此處墻基堅固，湖北泰山石敢當(dāng)，就是泰山也能抵御；也有人說，湖北泰山石敢當(dāng)，此處有若泰山，什么巨石都能擋得住，更有比喻房主為財大氣粗，連巍巍的幾千丈高的泰山也能作押典當(dāng)，諸如此說，盡屬望文生義，湖北泰山石敢當(dāng)，都不能引以為據(jù)的，而隨之年代悠遠(yuǎn)，后代的人們當(dāng)然更難有認(rèn)同了。“泰山石敢當(dāng)”，原來叫“石敢當(dāng)”。石敢當(dāng)之稱**初見于西漢史游《急就章》，唐顏師古注曰：石氏敢當(dāng)，言所向披靡也。“泰山石敢當(dāng)”是我國獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，和泰山有著密切的關(guān)聯(lián)。湖北泰山石敢當(dāng)

   1985年的夏天，這天天氣晴朗，萬里無云。在泰山以南三十公里的一個小村子里，農(nóng)民正在地里干農(nóng)活。突然，有人發(fā)現(xiàn)了一個沾滿泥土的大石塊，大家把泥土清理了一下，發(fā)現(xiàn)竟是一個人物石像。石像高約1.8米，看上去是威風(fēng)凜凜，只見他一身武將裝束，身擐（換）甲胄，手執(zhí)長矛，昂首挺立，儀態(tài)威嚴(yán)。石像為淺浮雕與線刻相結(jié)合的雕刻手法，是一件明代的石像雕塑。石像帽翅夸張變形，不符合歷史上頭盔的真實規(guī)格，因此這一石像并非歷史人物，而是一個半人半神的形象。**根據(jù)其雕刻風(fēng)格，認(rèn)定這個一身戎裝的石像就是泰山石敢當(dāng)，當(dāng)?shù)厮追Q石將軍。 萊蕪泰山石敢當(dāng)來源泰山石敢當(dāng)崇拜源于先民對勞動工具和生產(chǎn)經(jīng)驗的崇拜。

   明初姜準(zhǔn)《岐海瑣談》:"人家正門及居四畔,適當(dāng)巷陌、橋梁沖射,立一石刻將軍,半身埋之,或樹石刻'泰山石敢當(dāng)'字,為之壓禳。"《抗戰(zhàn)畫刊》1938年第22期上的畫圖《泰山石敢當(dāng),勇士敵難沖》,把泰山石敢當(dāng)繪成一位**戰(zhàn)士的形象。2005年12月,中國**公布了首批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,"泰山石敢當(dāng)習(xí)俗"名列其中。在京城的胡同小巷，經(jīng)?？梢砸姷皆谇啻u灰瓦的四合院的外墻或院墻的墻壁上，嵌有一塊寫著"泰山石敢當(dāng)"的長方形青石。

   自唐代以來，很多地方大街小巷的要沖位置，都有刻著"姜太公在此，諸神歸位"的磚砌于墻壁，用來降服鬼妖。傳說周文王曾封太公為灌壇令，管理泰山地區(qū)。結(jié)果泰山周圍風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，萬民歡慶。忽然有天晚上，文王做了一個奇怪的夢。夢中在他出巡的路上，有一個非常漂亮的少女當(dāng)?shù)蓝蕖Ｎ耐鯁柶渚壒?，那少女答?"我是東岳泰山神的女兒，如今到了婚嫁的年齡，父王嫁我為東海婦?？晌乙|海必須興風(fēng)作雨，這樣勢必要毀壞百姓的莊稼和房屋，姜太公的名聲威望，也會一落千丈。我左右為難，因此而哭。"文王一覺醒來，見是一夢，急召太公來問。就在太公前來面見文王的當(dāng)天，泰山地區(qū)便有大風(fēng)疾雨出現(xiàn)，泰山神之女乘太公不在，興風(fēng)作雨去了東海。文王認(rèn)為太公治理封地有方，政績突出，于是封他為大司馬。所以，中國民間便從這個故事得出結(jié)論，姜太公威鎮(zhèn)諸神鬼怪，只要他在此，鬼神就不會興妖作孽了。因此，人們紛紛把刻著"姜太公在此，諸神歸位"的磚砌在屋外、路口的墻壁上，用來降服鬼妖。泰山石敢當(dāng)作為一種特殊的石文化，至今已有數(shù)千年的歷史了。

  2015年，泰山石敢當(dāng)文化節(jié)迎來了五周歲的生日。5年來，在社會各界的關(guān)注下，泰山石敢當(dāng)文化節(jié)由小到大，由市內(nèi)跨越到海峽兩岸，影響越來越大，已成為泰山國際登山節(jié)的一項重要文化活動，宣傳泰山石敢當(dāng)文化的重要平臺，展示泰山文化的重要品牌。第五屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)以"勇做泰山石敢當(dāng)，共圓中華復(fù)興夢"為主題，以"辦節(jié)在民間，辦老百姓的節(jié)"為原則，于2015年9月5日至9日在泰山寶泰隆旅游度假區(qū)舉辦。本屆文化節(jié)主要有:"三大節(jié)點"、"一大特色"、"**板塊"。泰山石敢當(dāng)充分表現(xiàn)出了民間文化藝術(shù)的創(chuàng)造力。黑龍江泰山石敢當(dāng)講究

把刻有【泰山石敢當(dāng)】的石碑，立于橋道要沖或砌于房屋墻壁上，可**一切不祥之邪，在民間甚為流行。湖北泰山石敢當(dāng)

還有一種說法認(rèn)為石敢當(dāng)是五代漢時的勇士。明人陳斷儒的《群碎錄》云：“五代漢劉知遠(yuǎn)時，有勇士名石敢當(dāng)，其慕古人名以自表見耶？仰即其人與？”楊信民的《姓源珠璣》亦講“五代劉智遠(yuǎn)為晉祖押衙，潞王從珂反，愍帝出奔，遇于衛(wèi)州。智遠(yuǎn)遣力士石敢當(dāng)袖鐵槌侍。晉祖與愍帝議事，智遠(yuǎn)擁入，石敢當(dāng)格斗而死，智遠(yuǎn)盡殺帝左右，因燒傳國璽。石敢當(dāng)生平逢兇化吉，御侮防危。故后人凡橋路沖要之處，必以石刻其志，書其姓字，以捍居民?！焙碧┥绞耶?dāng)

文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/784932.html