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產(chǎn)品關(guān)鍵詞:東營朱砂紅拓片價(jià)位
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詳細(xì)說明
值得一提的是,碑帖拓片收藏并不是近些年的事情,自宋代興起,一直都是極珍貴的收藏品。在北宋、清康乾、晚清至民國初的三次全國性收藏?zé)嶂?,碑帖拓本一直名列前茅,文人雅士?duì)之追逐不舍。宋代歐陽修收藏碑帖拓本上千卷,還編寫了《集古錄》,開拓片收藏研究大家之先河。趙明誠與妻子李清照一生酷嗜金石彝器,對(duì)兩周以來金石遺文無所不涉,后輯成《金石錄》傳世。明清及民國更是碑帖(石刻)拓片收藏之高潮。如董其昌、趙崡、王鐸、金冬心、翁方綱、包世臣、陳介祺、端方、楊守敬,東營朱砂紅拓片價(jià)位,東營朱砂紅拓片價(jià)位、羅振玉、康有為、張伯英,東營朱砂紅拓片價(jià)位、朱文鈞、周肇祥、魯迅、于右任等等都是收藏拓片大家之。
有關(guān)論述裝裱技術(shù)的著作有唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷三有“論裱背裱軸”一篇;專著有明周嘉胄《裝潢志》,清周二學(xué)《賞延素心錄》。其中,《裝潢志》論述了裝裱書畫、碑帖的各項(xiàng)技術(shù)、格式等。 大凡拓片制作完畢從碑石上揭下后的存在形式有兩種,一是整幅的形式,一是割裱的形式。整幅的又有以折疊方式(分為未經(jīng)裝潢直接折疊和托、襯后折疊成統(tǒng)一規(guī)格,亦有托裱后背靠背折疊并上下覆以書板的)和卷軸方式(根據(jù)拓片的形狀又有立軸和橫軸之分)存放。整幅拓片的長處在其能如實(shí)地反映碑刻的原貌,缺點(diǎn)是不便攜帶和收藏。整幅拓片對(duì)于臨摹的人來說是非常不方便的,于是,人們便將拓片剪割裝裱成冊(cè)。
拓片是文物研究中經(jīng)常用到的重要的信息資料。對(duì)于那些已經(jīng)殘損的文物來說,一張拓片本身就成了無法再復(fù)制的文物。拓片往往具有很高的文物價(jià)值,國內(nèi)現(xiàn)存較早較稀有的原拓,更是稀世珍本,成為珍貴的文物,如唐、宋、明原拓有的*存一二。若原石久佚或流落海外或即使拓本原石還在,至今已經(jīng)殘損,其原石雕刻手法與風(fēng)格又有極高的象征性,其原拓就更彌足珍貴。石刻拓片是修復(fù)和保護(hù)文物的重要依據(jù),不*為某一區(qū)域的考古發(fā)掘、歷史研究、文物鑒賞等方面的工作提供相應(yīng)的研究資料,也為文物古跡的保護(hù)和修復(fù)、仿制和重建以及景區(qū)的開發(fā)工作提供**原始的史料。
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/129520.html
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