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產(chǎn)品關(guān)鍵詞:北京正規(guī)跨文化溝通培訓(xùn),跨文化溝通培訓(xùn)
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為了打破員工心中的文化障礙和角色束縛,可以將不同文化背景的員工結(jié)合在一起,進(jìn)行文化培訓(xùn),北京正規(guī)跨文化溝通培訓(xùn)。通過這種方式,可以使企業(yè)形成一定的組織文化,使組織內(nèi)的個(gè)人、團(tuán)體能形成基本一致的價(jià)值觀,能夠想對(duì)方所想,體驗(yàn)對(duì)方的真實(shí)情感。學(xué)會(huì)并適應(yīng)異域文化的行為習(xí)慣,學(xué)會(huì)異域的文化思維方式,是領(lǐng)悟異域文化的關(guān)鍵。另外,接受外籍主管的指導(dǎo)也是一種有效的跨文化培訓(xùn)方式。如果受訓(xùn)者具有良好的管理經(jīng)驗(yàn)和文化背景,一旦打破了文化上的障礙,在不同的文化環(huán)境中也會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)。敏感性訓(xùn)練,也稱“T小組訓(xùn)練法”,北京正規(guī)跨文化溝通培訓(xùn),北京正規(guī)跨文化溝通培訓(xùn),是美國(guó)心理學(xué)家勒溫于1964年創(chuàng)建的一種改善人際關(guān)系和消除文化障礙的方法。通過敏感性訓(xùn)練可以使員工學(xué)會(huì)如何進(jìn)行有效的交流,細(xì)心地傾聽以了解自己和別人的情感,從而加強(qiáng)人們的自我認(rèn)知能力和對(duì)不同文化環(huán)境的適應(yīng)能力,并促使來自不同文化背景的員工之間進(jìn)行有效的溝通和理解。中國(guó)員工外派到其他國(guó)家就職跨文化溝通培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪里有?北京正規(guī)跨文化溝通培訓(xùn)
第三,必須站在信息接收者的立場(chǎng)看待問題,從信息接受者的角度設(shè)想問題。要擺脫文化中心主義的偏見,不可歧視或貶損其他文化。只有客觀、公正、全而地認(rèn)識(shí)和理解異質(zhì)文化,才能消除跨文化溝通過程中的種種文化因素障礙。2、發(fā)展雙向溝通,溝通是一個(gè)循環(huán)的相互影響的過程,這個(gè)過程包括信息發(fā)出者、接受者和信息本身。溝通實(shí)際上就是信息的編碼、解碼和診釋的過程。由于文化差異的存在,使來自不同文化背景的人把各自不同的價(jià)值觀念、信仰和風(fēng)俗習(xí)慣帶到溝通過程中,他們?cè)谠\釋從另一種文化中傳來的信息時(shí)總是按自己的文化背景以及由此決定的解碼方式加以理解,從而導(dǎo)致對(duì)對(duì)方信息理解的不準(zhǔn)確,進(jìn)而做出錯(cuò)誤的判斷和決策。因此雙向溝通有助于對(duì)來自不同文化背景的信息的診釋。上海**跨文化溝通培訓(xùn)定制服務(wù)一定要給來中國(guó)上班的外籍員工進(jìn)行中國(guó)文化培訓(xùn)!
其中道教為中國(guó)的本土宗教。而在西方很多國(guó)家,將宗教立為國(guó)教,全國(guó)人民信仰相同的宗教,并成為zhengzhi文化的指引著。宗教對(duì)中西方有著深遠(yuǎn)的影響,到現(xiàn)在,宗教為人們留下了許多珍貴的財(cái)富,在文學(xué)、藝術(shù)、建筑、科學(xué)技術(shù)等等方面。我們更應(yīng)該站在客觀的角度上去看待宗教,尊重不同民族的宗教信仰,以更和諧的方式面對(duì)宗教。對(duì)于第三章的建筑,個(gè)人非常欣賞18、19世紀(jì)歐洲古典建筑,那些幽深的古堡、華麗的裝飾、以及令人敬畏的等級(jí)觀念,使我對(duì)歐洲建筑情有獨(dú)鐘。毫無疑問,我是從電影中迷上了這些建筑包括他們的服飾。中西方的建筑有著很大的不同,但也有著很多相同之處,比如:防御功能極強(qiáng)、等級(jí)觀念極強(qiáng)等等。中國(guó)的建筑講究對(duì)稱,園林講究融于自然。西方建筑在不同時(shí)期流行不同的建筑風(fēng)格,如:古羅馬建筑、羅曼建筑、哥特式建筑、文藝復(fù)興建筑、法國(guó)古典主義建筑、巴洛克建筑、洛可可建筑等等。這些不同的建筑風(fēng)格為如今的我們留下了非常豐富的歷史文化財(cái)富,為我們探究那時(shí)的歷史起到的根基的作用。
實(shí)際上,盡管文化上存在先進(jìn)和落后之分,但是任何一種文化都有其自身的獨(dú)特價(jià)值是肯定的,這種價(jià)值是與其特殊環(huán)境相匹配的,一種文化現(xiàn)象的產(chǎn)生、存在和發(fā)展與人們生活的具體歷史條件相聯(lián)系的。成功的跨文化溝通要求我們必須培養(yǎng)移情的能力:即在傳遞信息前,先把自己置身于接受者的立場(chǎng)上;接受信息時(shí),先體認(rèn)發(fā)送者的價(jià)值觀、態(tài)度和經(jīng)歷、參照點(diǎn)、成長(zhǎng)和背景。設(shè)身處地體會(huì)別人的處境和遭遇,從而產(chǎn)生感情上共鳴的能力。除了避免文化中心主義外,預(yù)設(shè)差異也是避免文化遷移的重要方法。即,在沒有證實(shí)彼此的相似性前,先假設(shè)存在差異,提高文化敏感性,注意隨時(shí)根據(jù)文化因素調(diào)整自己的觀察角度。預(yù)設(shè)差異從本質(zhì)上來說就是要保持思想的開放性和動(dòng)態(tài)性??缥幕瘻贤ㄅ嘤?xùn)的意義在哪里?
人們(有意或無意地)用自身的價(jià)值尺度去衡量他人的心理傾向是比較普遍的。一個(gè)人從孩提時(shí)起,就開始學(xué)習(xí)本文化群體的行為和思維方式,直到內(nèi)在化和習(xí)慣化。從一種文化的角度看,假定另一種文化能選擇“更好的方式”去行事似乎是不合理的。因此,對(duì)各民族來講,常會(huì)把自己的文化置于被尊重的地位,用自己的標(biāo)準(zhǔn)去解釋和判斷其他文化的一切。極端之時(shí)還會(huì)表現(xiàn)出“己優(yōu)他劣”的傾向,僵硬地接受文化上的同類,排斥文化上的異己。發(fā)生文化遷移的主要原因在于對(duì)文化差異的不了解,在這種情況下,文化遷移是一種無意識(shí)的行為;文化遷移也可能是有意識(shí)的,這主要是由于文化中心主義。了解不同文化、價(jià)值觀念取向的差異是消除文化遷移的必要前提。只有了解不同民族的文化習(xí)俗、信仰、價(jià)值觀及它們的內(nèi)涵,才能真正完成思想感情的交流??缥幕瘻贤ㄅ嘤?xùn)課程不要好高騖遠(yuǎn)!北京專業(yè)跨文化溝通培訓(xùn)定制服務(wù)
中國(guó)員工外派到其他國(guó)家就職跨文化溝通培訓(xùn)課程方案!北京正規(guī)跨文化溝通培訓(xùn)
現(xiàn)在人們發(fā)現(xiàn),很難說某個(gè)產(chǎn)品是由哪個(gè)國(guó)家制造的,比如一輛汽車。同樣,隨著企業(yè)國(guó)際化水平的提高,企業(yè)的國(guó)籍問題也逐漸變得模糊起來,人們不再嚴(yán)格區(qū)分哪個(gè)公司是哪個(gè)國(guó)家的。隨著國(guó)際企業(yè)成為世界上**主要的跨文化組織,在相當(dāng)多的企業(yè)中,人力資源的來源日益呈現(xiàn)出國(guó)際化的趨勢(shì),不同膚色的人們?cè)絹碓蕉嗟某蔀橥?。來自不同?guó)家、民族的員工具有不同的文化背景,員工的價(jià)值觀、需要、態(tài)度、行為等具有相當(dāng)?shù)牟町?,企業(yè)內(nèi)部存在的這種文化上的差異必然會(huì)引起文化chongtu。同時(shí),由于文化的差異,各國(guó)的管理理念、管理制度和管理方法不盡相同,導(dǎo)致企業(yè)內(nèi)管理人員之間的管理理念和管理方法也不斷產(chǎn)生沖擊與碰撞。在企業(yè)日常運(yùn)作和對(duì)外交往中,如果員工缺乏跨文化交流的知識(shí)和技巧,文化之間的差異就會(huì)產(chǎn)生誤解和不必要的摩擦,從而會(huì)影響工作效率,降低企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。北京正規(guī)跨文化溝通培訓(xùn)
上海信服文化傳播有限公司位于漕涇鎮(zhèn)致富路7號(hào)12幢173室。公司業(yè)務(wù)涵蓋企業(yè)外籍人員對(duì)外漢語培訓(xùn),教外國(guó)人學(xué)中文,,等,價(jià)格合理,品質(zhì)有保證。公司秉持誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念,在教育培訓(xùn)深耕多年,以技術(shù)為先導(dǎo),以自主產(chǎn)品為重點(diǎn),發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì),打造教育培訓(xùn)良好品牌。南北中文秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念,全力打造公司的重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/1510309.html
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