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產(chǎn)品關(guān)鍵詞:昆明儀態(tài)培訓(xùn)班
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詳細(xì)說(shuō)明
儀表是指人的容貌,是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系
衛(wèi)生:清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵,是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好,服飾多華貴,若滿臉污垢,渾身異味,那必然破壞一個(gè)人的美感。因此,昆明儀態(tài)培訓(xùn)班,每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,做到入睡起床洗臉、腳,早晚、飯后勤刷牙,經(jīng)常洗頭又洗澡,講究梳理勤更衣。不要在人前"打掃個(gè)人衛(wèi)生"。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等,這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行,否則,不僅不雅觀,也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離,聲音不要太大,不要對(duì)人口沫四濺。
服飾:服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低,審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái),它既要自然得體,協(xié)調(diào)大方,又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng),還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求,即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素,昆明儀態(tài)培訓(xùn)班,并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間,昆明儀態(tài)培訓(xùn)班、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
女士著裝要求:著職業(yè)套裝(裙裝)、不穿黑色皮裙 不穿無(wú)領(lǐng)、無(wú)袖、領(lǐng)口較低或太緊身的衣服 正式高級(jí)場(chǎng)合不光腿、穿貼近肉色的襪子、不穿黑色或鏤花的絲襪 襪子不可以有破損,應(yīng)帶備用襪子、襪子長(zhǎng)度,避免出現(xiàn)三節(jié)腿
鞋子要求:不穿過(guò)高、過(guò)細(xì)的鞋跟;不穿前不露腳趾后露腳跟的涼鞋,穿正裝涼鞋
佩戴飾品:原則符合身份,以少為宜;不戴展示財(cái)力的珠寶首飾;不戴展示性別魅力的飾品;同質(zhì)同***指的戴法;數(shù)量不超過(guò)兩件男人看表,女人看包。包是女性行為的符號(hào)。
職業(yè)場(chǎng)合著裝的 “六不準(zhǔn) ”:不能過(guò)分雜亂、不能不按照常規(guī)著裝、不可過(guò)分鮮艷;不能過(guò)分暴露、不能穿透視裝、不能穿過(guò)分緊身的服裝。
儀態(tài):是指能清楚地傳遞交際信息的表情和動(dòng)作,儀態(tài)主要包括:人體的基本姿態(tài)(如站、坐、蹲、走)和人體各部分的動(dòng)作(如點(diǎn)頭、目光交流、面部表情、手部動(dòng)作、腿部動(dòng)作等)。心理學(xué)家的研究成果證明:人際交往中的實(shí)際效果,只有20%的部分由語(yǔ)言所決定,而另外約80%的部分則是由人的舉止、動(dòng)作、姿勢(shì)、體態(tài)等所決定的?;识Y結(jié)合當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)培養(yǎng)提出的更高要求,在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,打破傳統(tǒng)的方式,以培養(yǎng)職業(yè)能力為**,一工作實(shí)踐為主線,按照工作過(guò)程來(lái)序化課程,采用理論學(xué)習(xí),問(wèn)題分析,綜合評(píng)價(jià)的方式開(kāi)展課程。幫助正確,得體,自然的進(jìn)行交際,完成工作過(guò)程中的商務(wù)接待任務(wù)。
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