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跨文化培訓(xùn)的主要內(nèi)容應(yīng)包括對(duì)雙方民族文化的認(rèn)識(shí)和了解、文化的敏感性、適應(yīng)性的培訓(xùn)、語言培訓(xùn)、chongtu處理能力的培訓(xùn)、地區(qū)環(huán)境模擬等等,其目的是減輕可能的文化chongtu,促進(jìn)東道國員工對(duì)企業(yè)經(jīng)營理念及習(xí)慣做法的理解;維持組織內(nèi)良好穩(wěn)定的人際關(guān)系,保持企業(yè)內(nèi)信息流的暢通及決策過程的效率,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神與企業(yè)凝聚力,北京優(yōu)良跨文化溝通培訓(xùn)哪個(gè)品牌好。這種培訓(xùn)一般可以由企業(yè)內(nèi)部的培訓(xùn)部門進(jìn)行,也可以利用外部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)、咨詢公司,**終目的是為了在各種溝通中樹立和維護(hù)企業(yè)形象,使被培訓(xùn)人正確理解企業(yè)組織的精神內(nèi)涵。4、了解自己。了解自己就是要識(shí)別那些我們大家都具有的態(tài)度,北京優(yōu)良跨文化溝通培訓(xùn)哪個(gè)品牌好、意見和傾向性的簡單行為,這些態(tài)度不僅幫助決定我們說什么,北京優(yōu)良跨文化溝通培訓(xùn)哪個(gè)品牌好、怎么說,也有助于決定我們聽取別人說什么。
與此同時(shí),“跨文化溝通學(xué)”作為一門新興的學(xué)科在語言學(xué)和語言教學(xué)界受到越來越多的關(guān)注。學(xué)者們對(duì)跨文化溝通的各個(gè)層面展開了研究,并取得了大量的成果。這主要表現(xiàn)在以下幾方面:首先是對(duì)文化差異的研究。文化差異沒有改變溝通的普遍性質(zhì),但是,文化因素的介入?yún)s增加了溝通的復(fù)雜性和困難程度。從人類學(xué)家卡爾維羅·奧伯格(KalveroOberg)使“文化沖擊”(culturalock)一詞大眾化開始,文化差異一直是人們關(guān)注的重點(diǎn)。這種關(guān)注是從兩個(gè)不同的層面展開的:一方面是對(duì)不同國家、民族、文化體系間的文化比較,比如東西方文化差異,中日文化差異、日美文化差異等等;另一方面,為了有效的進(jìn)行上述文化比較和分析,學(xué)者們從千差萬別的文化中提取了一些比較重要的維度。
人們(有意或無意地)用自身的價(jià)值尺度去衡量他人的心理傾向是比較普遍的。一個(gè)人從孩提時(shí)起,就開始學(xué)習(xí)本文化群體的行為和思維方式,直到內(nèi)在化和習(xí)慣化。從一種文化的角度看,假定另一種文化能選擇“更好的方式”去行事似乎是不合理的。因此,對(duì)各民族來講,常會(huì)把自己的文化置于被尊重的地位,用自己的標(biāo)準(zhǔn)去解釋和判斷其他文化的一切。極端之時(shí)還會(huì)表現(xiàn)出“己優(yōu)他劣”的傾向,僵硬地接受文化上的同類,排斥文化上的異己。發(fā)生文化遷移的主要原因在于對(duì)文化差異的不了解,在這種情況下,文化遷移是一種無意識(shí)的行為;文化遷移也可能是有意識(shí)的,這主要是由于文化中心主義。了解不同文化、價(jià)值觀念取向的差異是消除文化遷移的必要前提。只有了解不同民族的文化習(xí)俗、信仰、價(jià)值觀及它們的內(nèi)涵,才能真正完成思想感情的交流。
文章來源地址: http://www.cdcfah.com/cp/330491.html
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